我 最 喜 愛 的 經 文 : 出 埃 及 記

我 在 出 埃 及 記 中 最 喜 愛 的 經 文 是 :

出 埃 及 記 三 十 四 6-7a (新譯本) :

耶 和 華 在 摩 西 面 前 經 過 ， 並 且 宣 告 說 ： 「 耶 和 華 ， 耶 和 華 ， 是 有 憐 憫 有 恩 典 的 神 ， 不 輕 易 發 怒 ， 並 且 有 豐 盛 的 慈 愛 和 誠 實 ， 為 千 千 萬 萬 人 留 下 慈 愛 ， 赦 免 罪 孽 、 過 犯 和 罪 惡 。 」


我 喜 愛 這 段 經 文 因 為 我 們 在 這 裏 學 到 我 們 的 上 帝 是 什 麼 樣 的 上 帝 。 上 帝 最 基 本 的 特 質 就 是 愛 。 祂 愛 祂 所 創 造 的 每 一 個 人 。 雖 然 我 們 有 時 也 許 感 覺 不 到 祂 的 愛 ， 認 為 祂 是 遠 離 我 們 的 ， 是 不 顧 念 我 們 的 。 但 是 我 們 在 祂 的 愛 子 耶 穌 基 督 裏 可 以 看 的 最 清 楚 。 我 們 的 天 父 不 僅 是 賜 下 祂 的 愛 子 為 所 有 的 世 人 而 已 。 上 帝 把 祂 的 愛 子 賜 給 你 和 我 。 並 且 ， 所 有 上 帝 的 應 許 在 基 督 都 是 是 的 (林 後 一 20)。 「 神 既 不 愛 惜 自 己 的 兒 子 為 我 們 眾 人 捨 了 ， 豈 不 也 把 萬 物 和 祂 一 同 白 白 地 賜 給 我 們 嗎 ？ 」 (羅 八 32 和合本) 。 我 們 可 以 信 靠 上 帝 的 應 許 。 我 們 所 真 正 需 要 的 ， 照 著 我 們 天 父 的 時 間 ， 祂 必 定 賜 給 我 們 。 祂 就 是 愛 我 們 的 上 帝 。 (關 於 這 段 經 文 ， 也 可 以 看 這 裏 。)

歡 迎 你 在 以 下 的 「 意 見 」 裏 分 享 你 自 己 在 出 埃 及 記 最 喜 愛 的 經 文 。

洗 禮 的 木 刻 : 甲

以 上 是 一 幅 十 六 世 紀 的 木 刻 畫 。 在 這 幅 畫 裏 我 們 看 到 牧 師 給 嬰 孩 施 洗 。 又 邊 是 嬰 孩 的 父 母 ， 左 邊 是 一 位 牧 師 的 助 理 。 我 這 次 的 文 章 要 強 調 的 是 這 幅 最 上 面 所 想 象 的 三 位 一 體 真 神 。 下 一 次 的 文 章 我 會 強 調 牧 師 所 說 的 話 。

這 幅 洗 禮 的 畫 想 象 三 位 一 體 真 神——聖 父 （ 在 又 ） 、 聖 子 （ 在 左 ） 和 聖 靈 （ 在 中 間 ） 是 因 為 聖 子 耶 穌 基 督 囑 咐 教 會 要 奉 父 、 子 、 聖 靈 的 名 給 萬 民 施 洗 的 （ 太 二 十 八 19） 。 當 一 個 人 受 洗 的 時 候 ， 他 就 成 為 上 帝 的 兒 女 。 所 有 兒 女 都 帶 著 他 父 親 的 姓 。 譬 如 我 自 己 叫 白 霈 德 ， 我 兒 子 也 就 姓 白 ， 叫 白 新 義 。 同 樣 ， 當 人 藉 著 洗 禮 成 為 上 帝 的 兒 女 時 ， 他 也 就 開 始 加 了 他 父 上 帝 的 姓——就 是 聖 父 、 聖 子 、 聖 靈 。 所 以 很 適 合 當 我 兒 子 受 洗 時 ， 牧 師 就 說 ， 「 白 新 義 ， 我 奉 父 、 子 、 聖 靈 的 名 給 你 施 洗 。 」 可 以 說 當 時 我 兒 子 除 了 我 的 姓 之 外 ， 他 也 加 上 了 另 外 一 個 姓 ， 就 是 上 帝 的 姓 。 可 以 說 我 兒 子 叫 父 子 聖 靈 白 新 義 。 「 你 看 父 賜 給 我 們 是 何 等 的 慈 愛 ， 使 我 們 得 稱 為 神 的 兒 女 ！ 我 們 也 真 是 祂 的 兒 女 。 」 （ 約 壹 三 1 和 合 本 ）

我 最 喜 愛 的 經 文 : 創 世 記

我 在 創 世 記 中 最 喜 愛 的 經 文 是 :

創 世 記 三 16

[ 耶 和 華 上 帝 對 蛇 說 ] : 「 我 又 要 叫 你 和 女 人 彼 此 為 仇 ； 你 的 後 裔 和 女 人 的 後 裔 也 彼 此 為 仇 。 女 人 的 後 裔 要 傷 你 的 頭 ； 你 要 傷 他 的 腳 跟 。 」 (和 合 本)這 段 經 文 是 所 謂 的 “proto evangelium” ， 就 是 聖 經 裏 第 一 個 (proto) 福 音 (evangelium)。 前 面 三 1-6 記 載 人 如 何 離 開 上 帝 ， 成 為 罪 人 。 但 是 在 這 裏 ， 三 15 ， 上 帝 已 經 應 許 了 人 祂 將 來 會 藉 著 夏 娃 的 後 裔 打 敗 那 條 蛇 ， 就 是 撒 但 (參 啟 十 二 9) 。 那 後 裔 當 然 是 耶 穌 基 督 。 在 十 字 架 上 撒 但 傷 了 耶 穌 的 腳 跟 。 但 是 ， 耶 穌 三 天 後 復 活 了 ， 傷 了 撒 但 的 頭 ， 完 全 打 敗 他 和 死 亡 ， 也 赦 免 了 全 人 類 的 罪 。 我 喜 愛 這 段 經 文 因 為 我 們 在 這 裏 ， 聖 經 裏 的 第 三 章——這 麼 早——就 很 清 楚 看 到 天 父 對 我 們 罪 人 的 愛 。

歡 迎 你 在 以 下 的 「 意 見 」 裏 分 享 你 自 己 在 創 世 記 最 喜 愛 的 經 文 。

部 落 格 暫 時 的 簡 單 化

我 是 一 年 半 前 為 了 練 習 我 的 中 文 開 始 寫 這 個 部 落 格 的 。 除 了 讓 我 練 習 中 文 之 外 ， 這 部 落 格 也 給 我 機 會 用 中 文 思 考 一 些 神 學 題 目 ， 譬 如 嬰 兒 洗 禮 、 我 們 如 何 在 神 面 前 是 因 基 督 藉 信 稱 義 的 和 信 心 的 定 義 。 雖 然 我 有 的 時 候 的 確 是 很 勉 強 地 把 我 一 周 一 次 的 文 章 「 生 」 出 來 的 ， 但 是 對 整 個 部 落 格 的 經 驗 來 說 我 是 蠻 享 受 的 。

現 在 我 必 須 暫 時 簡 單 化 這 個 部 落 格 。 雖 然 寫 這 部 落 格 的 文 章 不 一 定 花 我 那 麼 多 的 時 間 ， 但 是 我 必 須 更 專 心 寫 我 的 博 士 論 文 。 我 在 美 國 聖 路 易 協 同 神 學 院 當 教 義 神 學 博 士 班 的 學 生 已 經 當 了 快 七 年 了 。 我 的 論 文 也 已 經 寫 了 兩 年 多 了 。 到 了 今 天 我 寫 到 208頁 了 ， 還 要 寫 多 70-90頁 了 。 我 真 希 望 今 年 暑 假 可 以 把 這 學 位 忠 於 完 成 ， 然 後 就 回 到 教 會 的 服 侍 。 因 此 我 雖 然 還 是 要 繼 續 寫 這 部 落 格 練 習 我 的 中 文 ， 但 是 我 會 寫 得 簡 單 多 了 。

我 這 幾 個 月 大 概 主 要 會 分 享 我 在 聖 經 裏 最 喜 愛 的 經 文 。 我 分 享 的 方 式 可 能 會 是 這 樣 : 先 分 享 從 聖 經 裏 的 一 本 書 我 在 那 本 書 裏 面 最 喜 愛 的 經 文 ， 然 後 用 一 百 個 字 之 內 簡 單 分 享 我 為 什 麼 選 那 段 經 文 。 我 每 次 可 能 也 會 邀 請 各 位 弟 兄 姐 妹 們 在 「 意 見 」 裏 分 享 你 們 那 本 書 裏 最 喜 愛 的 經 文 。 我 們 試 試 看 ！ 我 也 請 弟 兄 姐 妹 們 繼 續 為 我 的 博 士 論 文 帶 禱 。 謝 謝 ！

光 與 黑 暗

聖 經 常 常 提 到 「 光 」 和 「 黑 暗 」 。 大 部 分 的 時 候 ， 光 是 指 著 上 帝 或 耶 穌 基 督 ； 黑 暗 是 指 著 罪 或 邪 惡 。 以 下 有 幾 個 例 子 :

「 神 就 是 光 ， 在 他 毫 無 黑 暗 ！ 」 (約壹一5和合本)

「 光 [道 成 肉 身 的 耶 穌 基 督] 照 在 黑 暗 裡 ， 黑 暗 卻 不 接 受 光 。 」 (約一5和合本)

「 惟 有 你 們 是 被 揀 選 的 族 類 ， 是 有 君 尊 的 祭 司 ， 是 聖 潔 的 國 度 ， 是 屬 　 神 的 子 民 ， 要 叫 你 們 宣 揚 那 召 你 們 出 黑 暗 入 奇 妙 光 明 者 的 美 德 。 」 (彼前二9和合本)

當 我 們 看 這 些 和 其 它 類 似 的 經 文 時 我 們 很 容 易 想 ， 「感 謝 主 ， 我 已 經 不 在 黑 暗 裏 。 我 已 經 是 光 明 的 子 女 (弗 五 8)， 也 是 世 界 的 光 (太 五 14)。 感 謝 主 ， 我 現 在 不 像 那 些 黑 暗 的 人 那 樣 。 」 沒 錯 。 因 為 我 們 是 披 戴 基 督 的 (加 三27)， 我 們 的 確 是 反 射 基 督 的 光 ， 也 就 是 光 。 但 是 ， 我 們 基 督 徒 明 明 還 是 罪 人 (可 以 參 看 這 裏)。 我 們 明 明 還 是 有 黑 暗 在 裏 頭 ， 也 是 走 在 黑 暗 裏 。 聖 經 是 這 樣 表 達 的 (約壹一5–8和合本):

1:5 　 神 就 是 光 ， 在 他 毫 無 黑 暗 ！ 這 是 我 們 從 主 所 聽 見 ， 又 報 給 你 們 的 信 息 。
1:6 我 們 若 說 是 與 　 神 相 交 ， 卻 仍 在 黑 暗 裡 行 ， 就 是 說 謊 話 ， 不 行 真 理 了 。
1:7 我 們 若 在 光 明 中 行 ， 如 同 　 神 在 光 明 中 ， 就 彼 此 相 交 ， 他 兒 子 耶 穌 的 血 也 洗 淨 我 們 一 切 的 罪 。
1:8 我 們 若 說 自 己 無 罪 ， 便 是 自 欺 ， 真 理 不 在 我 們 心 裡 了 ；

當 上 帝 藉 著 祂 的 律 法 使 我 們 醒 悟 過 來 ， 讓 我 們 看 到 我 們 自 己 的 罪 、 自 己 的 黑 暗 時 ， 我 們 該 怎 麼 辦 ？ 聖 經 接 著 說 (約壹一9至二2和合本):

1:9 我 們 若 認 自 己 的 罪 ， 　 神 是 信 實 的 ， 是 公 義 的 ， 必 要 赦 免 我 們 的 罪 ， 洗 淨 我 們 一 切 的 不 義 ；
1:10 我 們 若 說 自 己 沒 有 犯 過 罪 ， 便 是 以 　 神 為 說 謊 的 ， 他 的 道 也 不 在 我 們 心 裡 了 。
2:1 我 小 子 們 哪 ， 我 將 這 些 話 寫 給 你 們 ， 是 要 叫 你 們 不 犯 罪 。 若 有 人 犯 罪 ， 在 父 那 裡 我 們 有 一 位 中 保 ， 就 是 那 義 者 耶 穌 基 督 。
2:2 他 為 我 們 的 罪 作 了 挽 回 祭 ， 不 是 單 為 我 們 的 罪 ， 也 是 為 普 天 下 人 的 罪 。

上 帝 藉 著 祂 的 律 法 使 我 們 不 得 不 向 祂 承 認 我 們 的 罪 。 但 是 接 下 祂 就 藉 著 福 音 赦 免 我 們 的 罪 。 這 律 法 與 福 音 ， 認 罪 與 領 受 赦 免 是 基 督 徒 生 活 裏 不 斷 的 「 循 環 」(可 以 參 看 這 裏) 。 我 們 需 要 經 常 與 神 的 話 有 接 觸 —— 譬 如 在 崇 拜 當 中 和 在 自 己 靈 修 時 間 。 這 樣 上 帝 就 會 使 用 祂 大 能 的 話 語 堅 固 我 們 的 信 心 ， 也 給 我 們 力 量 過 基 督 徒 的 生 活 。

上 面 的 圖 畫 是 太 陽 日 出 的 時 候 照 的 。 不 奇 怪 聖 經 有 時 告 訴 我 們 耶 穌 的 臉 面 是 「 明 亮 如 日 頭 」 (譬 如 在 變 像 山 上 (太十七2)；也 參 啟一16)。 耶 穌 應 該 是 這 樣 明 亮 。 祂 是 上 帝 ； 他 本 來 就 是 光 。 其 實 ， 因 為 上 帝 是 完 全 聖 潔 的 和 榮 耀 的 ， 我 們 罪 人 根 本 不 應 該 能 夠 接 近 這 種 光 。 彼 得 看 到 這 光 時 ， 他 當 然 很 害 怕 (太十七6)。 他 知 道 他 是 個 罪 人 (路五8 也 參 出三十三20 和 提前六16)。 但 是 ， 就 像 以 上 的 經 文 所 說 的 ， 上 帝 奇 妙 地 已 經 赦 免 了 我 們 的 罪 。 為 什 麼 呢 ？ 是 因 為 當 耶 穌 ， 那 世 界 的 光 (約八12) 被 掛 在 十 字 架 上 的 時 候 ， 甚 麼 光 反 而 都 沒 有 。 「 從 午 正 到 申 初 ， 遍 地 都 黑 暗 了 」 (太二十七45和合本)。 耶 穌 向 祂 的 父 也 喊 叫 說 : 「 我 的 神 ！ 我 的 神 ！ 你 為 什 麼 離 棄 我 ？ 」 當 時 上 帝 正 在 賜 下 祂 對 你 我 的 罪 的 憤 怒 。 但 是 祂 並 沒 有 在 處 罰 我 們 。 祂 反 而 處 罰 了 祂 的 獨 生 愛 子 。 這 是 因 為 你 我 的 罪 ， 和 世 界 上 所 有 人 的 罪 都 在 耶 穌 的 身 上 。 這 樣 上 帝 對 罪 的 憤 怒 已 經 被 撲 滅 了 。 我 們 的 罪 已 經 被 赦 免 了 。 這 是 神 的 恩 典 ； 是 神 對 我 們 的 憐 憫 。 我 們 主 上 帝 耶 和 華 的 名 的 確 是 應 當 讚 美 的 ！

「 從 日 出 之 地 ， 到 日 落 之 處 ， 耶 和 華 的 名 是 應 當 讚 美 的 。 」 (詩一一三3和合本)

律 法 與 福 音: 4

「 律 法 」 的 「 應 許 」

在 上 一 次 的 討 論 (在 這 裏) 我 們 談 了 律 法 的 基 本 定 義 和 內 容 。 在 那 討 論 當 中 我 們 提 到 一 點 是: 律 法 「 應 許 」 我 們 說 ， 你 們 若 遵 守 律 法 ， 就 會 得 好 處 。 在 這 裏 要 給 兩 個 聖 經 的 例 子:

「 有 一 個 人 前 來 見 耶 穌 ， 說 : 『 老 師 ， 我 要 作 甚 麼 事 ， 才 可 以 得 著 永 生 ？ 』 耶 穌 說 : 『 … 如 果 你 想 進 入 永 生 ， 就 應 當 遵 守 誡 命 。 』 他 問 : 『 甚 麼 誡 命 ？ 』 耶 穌 回 答 : 『 就 是 「 不 可 殺 人 、 不 可 姦 淫 、 不 可 偷 盜 ， 不 可 作 假 證 供 ； 當 孝 敬 父 母 ， 當 愛 人 如 己 」 。 』 那 青 年 對 祂 說 : 『 這 一 切 我 都 遵 守 了 ， 還 缺 少 甚 麼 呢 ？ 』 耶 穌 對 他 說 : 『 如 果 你 想 要 完 全 ， 就 去 變 賣 你 所 有 的 ， 分 給 窮 人 ， 你 就 必 定 有 財 寶 在 天 上 ， 而 且 你 要 來 跟 從 我 』 」 (太 十 九 16–21新 譯 本) 。 (關 於 這 段 經 文 ， 可 以 在 這 裏 看 我 另 外 的 討 論 。)

「 你 們 作 兒 女 的 ， 要 在 主 裏 聽 從 父 母 ， 這 是 理 所 當 然 的 。 『 要 孝 敬 父 母 ， 使 你 得 福 ， 在 世 長 壽 。 』 這 是 第 一 條 帶 應 許 的 誡 命 」 (弗 六 1–3和 合 本)。

在 第 一 段 經 文 裏 ， 耶 穌 回 答 一 位 富 有 的 少 年 人 說 : 「 如 果 你 想 進 入 永 生 ， 就 應 當 遵 守 誡 命 。 」 路 加 同 樣 記 載 耶 穌 回 答 一 位 律 法 師 說 : 「 你 這 樣 行 [遵 守 誡 命] ， 就 必 得 永 生 」 (路 十 28)。 在 這 句 律 法 的 話 ， 耶 穌 「 應 許 」 說 : 你 如 果 遵 行 誡 命 就 必 得 永 生 。

在 第 二 段 經 文 ， 保 羅 自 己 說 這 條 誡 命 ， 「 要 孝 敬 父 母 」 ， 本 身 帶 著 「 應 許 」 。 你 如 果 遵 守 這 誡 命 的 話 你 會 得 福 ， 在 世 上 會 長 壽 。

這 兩 句 律 法 的 話 都 有 應 許 。 但 是 要 注 意 的 是 : 這 兩 個 應 許 都 是 「 有 條 件 」 的 應 許 。 律 法 的 「 應 許 」 都 是 這 樣 。 為 了 得 好 處 ， 你 必 須 先 表 現 夠 好 ， 才 會 得 到 所 應 許 的 。

談 到 這 裏 我 們 也 必 須 補 充 一 點 。 這 點 是 關 於 律 法 的 目 的 。 問 題 是 : 上 帝 給 我 們 律 法 是 否 真 的 為 了 給 我 們 一 種 「 管 道 」 得 好 處 嗎 ？ 答 案 是 「 是 」 ， 也 是 「 不 是 」 。 關 於 我 們 在 世 上 的 生 活 (這 所 謂 的 「 水 平 」 的 領 域) ， 我 們 如 果 遵 守 律 法 ， 我 們 通 常 會 得 到 好 處 。 以 上 的 第 二 段 經 文 就 是 一 個 例 子 。 我 們 若 孝 敬 父 母 和 其 他 掌 權 者 得 話 ， 一 般 來 說 我 們 日 子 的 確 會 過 的 好 一 些 ， 我 們 會 得 福 。

但 是 我 們 如 果 不 是 在 談 我 們 世 上 的 生 活 ， 而 在 談 我 們 與 上 帝 的 關 係 的 話 (這 所 謂 的 「 垂 直 」 的 領 域)， 情 況 是 不 一 樣 的 。 關 於 律 法 在 這 領 域 的 作 用 ， 第 一 點 我 們 應 該 知 道 是 : 沒 有 人 能 夠 夠 好 遵 守 律 法 使 他 得 到 好 處 ， 包 括 第 二 段 經 文 提 到 的 「 永 生 」 。 在 我 們 與 上 帝 關 係 的 領 域 裏 面 ， 律 法 的 要 求 是 100%。 律 法 說 : 「凡 是 靠 行 律 法 稱 義 的 ， 都 在 咒 詛 之 下 ， 因 為 經 上 記 著: 『 凡 不 常 常 照 著 律 法 書 上 所 寫 的 一 切 去 行 的 ， 都 被 咒 詛 』 」 (加 三 10新 譯 本) ；「 [ 耶 穌 說: ] 所 以 你 們 要 完 全 ， 正 如 你 們 的 天 父 是 完 全 的 」 (太 五 48 新 譯 本) 。 當 然 沒 有 人 會 自 稱 他 是 完 全 如 天 父 那 樣 完 全 一 樣 的 。 所 以 我 們 在 此 可 以 學 到 律 法 不 可 能 是 給 我 們 一 種 管 道 在 上 帝 面 前 得 到 好 處 ， 因 為 我 們 達 不 到 律 法 100% 的 標 準 。

但 是 ， 我 們 另 外 要 了 解 ， 這 不 是 唯 一 的 原 因 律 法 不 是 給 我 們 一 種 方 法 在 上 帝 面 前 得 到 好 處 。 另 外 一 個 原 因 是 更 基 本 。 我 們 在 上 帝 面 前 稱 義 和 得 到 永 生 從 來 就 不 是 因 為 我 們 任 何 遵 行 律 法 的 「 表 現 」 。 亞 當 和 夏 娃 墮 落 之 前 也 是 這 樣 。 他 們 當 時 能 夠 合 宜 地 活 在 上 帝 的 面 前 不 是 因 為 他 們 的 良 好 表 現 。 他 們 有 這 樣 的 存 在 純 粹 是 因 為 上 帝 創 造 他 們 在 這 種 情 況 裏 。 他 們 根 本 不 是 「 賺 得 」 了 他 們 與 神 良 好 的 關 係 。

墮 落 之 後 的 情 況 也 是 如 此 。 罪 人 能 夠 與 神 和 好 也 完 全 是 上 帝 所 賜 給 人 的 無 條 件 的 禮 物 。 創 造 主 是 因 著 耶 穌 ， 藉 著 祂 所 賜 給 我 們 的 信 心 稱 我 們 為 義 人 ， 也 賜 給 我 們 永 生 。 聖 經 說 的 很 清 楚 :

「所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義」(羅三20-24和合本)。

凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記著：凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的；因為經上說，義人必因信得生。律法原不本乎信，只說：行這些事的，就必因此活著。基督既為我們受（原文是成）了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：凡掛在木頭上都是被咒詛的。這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈」(加三10–14和合本)。

很 清 楚 ， 在 上 帝 的 面 前 ， 在 這 個 「 垂 直 」 的 領 域 裏 面 ， 我 們 得 到 好 處 純 粹 是 因 著 耶 穌 基 督 也 藉 著 上 帝 賜 給 我 們 的 信 心 。 談 到 這 裏 ， 我 們 當 然 已 經 離 開 了 「 律 法 」 的 討 論 ， 而 進 到 「 福 音 」 的 討 論 。 這 「 福 音 」 我 們 之 後 會 多 談 。 現 在 要 回 到 「 律 法 」 的 討 論 並 結 束 。

律 法 的 「 應 許 」 是 有 條 件 的 。 並 且 律 法 的 「 應 許 」 根 本 不 是 給 我 們 方 法 在 上 帝 面 前 得 到 好 處 。 就 像 以 上 的 羅 馬 書 三 20所 說 的 ， 律 法 主 要 的 目 的 就 是 「 叫 人 知 罪 」 。

上一段

關於嬰孩洗禮的十個總結: 總結第九

這 總 結 摘 自 :

陳 江 川 ， 《 基 督 教 神 學 概 論 》 (香 港: 香 港 路 德 會 文 字 部 ， 1988年)， 頁 189–90。

誰 當 受 洗 ？

聖 經 說 不 論 男 女 ， 老 少 ， 都 應 當 受 洗 。 但 是 受 洗 的 人 一 定 要 相 信 救 主 耶 穌 （ 徒 二 41； 八 36–38）， 否 則 就 不 應 該 受 洗 。 兒 童 受 洗 ， 先 要 有 父 母 的 許 可 ； 如 果 沒 有 父 母 同 在 ， 也 要 有 監 護 人 的 同 意 。 不 過 在 特 殊 的 情 形 之 下 ， 當 作 別 論 。

嬰 孩 應 當 受 洗 ， 是 聖 經 的 明 訓 （ 可 十 13–16； 西 二 11–12）。 因 為 嬰 孩 是 肉 身 所 生 ， 也 是 在 罪 孽 過 犯 之 中 （ 詩 五 十 一 5； 約 三 5–6）。 而 且 上 帝 也 要 嬰 孩 重 生 得 救 ， 他 們 是 包 括 在 「 萬 民 」 中 ； 他 們 要 得 救 ， 就 必 須 到 基 督 面 前 來 。 帶 嬰 孩 到 基 督 面 前 來 的 方 法 ， 就 是 洗 禮 。 要 嬰 孩 得 救 ， 就 要 他 們 領 受 洗 禮 （ 多 三 5–6； 彼 前 三 21； 西 二 11–12） 。
聖 經 記 載 早 期 的 教 會 ， 信 徒 是 全 家 領 受 洗 禮 的 (林 前 一 16； 徒 十 一 14； 十 六 15，33)。 聖 經 中 沒 有 提 及 反 對 嬰 孩 受 洗 的 事 ， 也 許 是 為 了 已 經 太 明 顯 的 事 實 ， 不 必 加 以 討 論 。

從 西 二 11， 12看 到 新 約 時 代 的 洗 禮 ， 取 代 舊 約 的 割 禮 。 早 期 教 會 的 信 徒 ， 都 是 在 嬰 孩 出 生 後 第 八 天 ， 為 他 （ 她 ） 施 行 洗 禮 。 雖 然 對 這 一 點 有 各 種 不 同 的 說 法 ； 可 是 根 據 主 耶 穌 的 命 令 ， 嬰 孩 也 是 「 萬 民 」 中 之 一 ， 這 是 不 能 反 對 的 。 聖 經 中 直 接 的 或 是 間 接 的 講 到 嬰 孩 受 洗 ， 為 要 使 教 會 不 被 毫 無 聖 經 根 據 的 理 論 所 擾 亂 。 這 種 理 論 認 為 嬰 孩 尚 未 長 成 人 ， 所 以 不 能 相 信 。

然 而 聖 經 清 楚 地 說 嬰 孩 能 夠 相 信 （ 太 十 八 2–6； 可 十 13–16； 路 十 八 15–17； 約 壹 二 13） 。 不 祇 是 有 相 信 的 可 能 ， 或 是 有 「 潛 在 的 信 心 」 (potential faith)， 乃 是 實 際 的 信 心 ， 或 是 直 接 的 信 心 。 他 們 領 受 洗 禮 的 時 候 ， 就 得 著 洗 禮 中 的 應 許 。

如 果 嬰 孩 出 生 在 基 督 徒 的 家 ， 沒 有 機 會 受 洗 ， 而 突 然 死 了 ； 那 祇 有 交 托 在 上 帝 的 大 慈 悲 中 ， 祂 出 於 「 為 父 為 神 」 的 愛 ， 有 能 力 不 用 施 恩 典 的 媒 介 而 作 成 的 信 心 ， 使 人 得 救 (路 一 44， 參 一 15； 舊 約 時 代 未 受 割 禮 的 女 孩)。 不 信 之 人 的 嬰 孩 ， 他 們 是 否 得 救 ， 則 不 敢 輕 言 能 夠 得 救 (弗 二 12)。 這 決 定 是 在 於 上 帝 ， 不 應 該 在 思 想 中 推 理 ， 妄 下 結 論 ， 也 不 可 存 心 好 奇 去 尋 索 這 種 事 的 答 案 。