證道題目：「兩個家庭」
證道經文：約翰一書3:1-3
教會年主日: 諸聖日
日期：2013年11月3日
地點：美國印第安納州Evansville城市，
路德會聖保羅教會
講員: 白霈德牧師
願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們，阿們。我想大概幾乎每一位美國高中生都要讀一個很有名英文文學的作品---就是Romeo and Juliet 羅密歐和朱麗葉。即使，你自己如果沒有讀過，你至少應該聽過這個莎士比亞的戲劇。在這戲劇裏面有兩個家族---就是蒙太古家(the “Montagues”) ---羅密歐是個蒙太古家的兒子，和卡帕萊特家(the “Capulets”) ---朱麗葉是個卡帕萊特家的女兒。這兩家是互相敵對，會激烈地打架---甚至會殺來殺去。可惜，羅密歐和朱麗葉這對情侶就是卡在中間---卡在這兩家互相打架的中間。
那麼，可以說我們今天早上的經文---今天的書信---約翰一書3:1-3---也提到兩家。這兩家也是絕對合不來的。第一家就是上帝的家。我們的經文，第一節，說:「你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為上帝的兒女；我們也真是他的兒女」(約壹3:1和合本)。這裏提到一位父---就是我們的天父上帝；也說我們是這位父的兒女。這樣，我們就是在上帝的家庭裏面。好，這是第一個家庭---上帝的家庭。
接下，我們的經文說:「世人所以不認識我們，是因未曾認識祂」(約翰一書3:1和合本)。雖然這裏沒有提到另外一個「家庭」，但是，這裏的「世人」就可以算是。經文說這些「世人」不認識我們---上帝的兒女---因為他們不認識我們天上的父親。世人不認識我們這個家庭因為他們是在另外一個家庭裏面。這經文的作者，使徒約翰，常常用「世人」來形容反對上帝的人，或拒絕上帝的人。譬如說，在2:15-17，我們念:「不要愛世界和世界上的事。[這裏的「世界」和我們剛才讀的「世人」在原文是一樣的字---kosmoj。可以說世界和世界的人是一致的。好，第二章的經文繼續:]人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行上帝旨意的，是永遠常存」(約壹2:15-17和合本；也參約15:18-19)。這段很清楚，我們的天父和世界是敵對的。天父的家和世人的家是合不來的。
好，另外，當約翰談到世界和世人的時候他也常常提到撒但。譬如，在5:19，我們念:「全世界都臥在那惡者[就是撒但的]手下」(約壹5:19和合本)。如果是這樣的話，那麼，世人---就是拒絕父上帝的人---他們是在撒但的「家庭」裏面。所以，現在我們有上帝的家和撒但的家。那，這兩家肯定是敵對的。約翰，在3:8，也說:「上帝的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼[撒但]的作為」(約壹3:8和合本)。
所以，我們就是有這兩家:上帝的，還有世界的、有罪的、或撒但的。並且，這兩家就像蒙太古家和卡帕萊特家就是互相敵對的、互相打架的。我們是屬於上帝的家---我們是祂的兒女，這是肯定的。但是，因為我們還是活在這世界上、也還是有那充滿罪惡的老我、也還是受到撒但的試探，所以，我們常常---其實每天---跟羅密歐和朱麗葉一樣，就是卡在中間。這就是屬靈的爭戰。
那麼，我到現在一直說我們有兩個家庭在打仗。但是，這可能不是最標準的說法。為什麼呢？因為事實上，只有一個是個家庭---就是上帝的家庭。撒但的、有罪的、世界的呢？雖然聖經的確有的時候形容撒但是拒絕上帝之人的父(參約8:44)，也會說撒但有兒女(參約壹3:10)，但是，
你們大部分的人是長大之後上帝才重生你們。你們被重生之前你們大概不怎麼覺得你們是罪的奴僕---就像耶穌當時的對象否認他們是什麼奴僕(參約8:33)。但是，我們所有的人，被重生之前，我們就是罪的奴僕。當時，那些有罪的行動、有罪的思想和態度，那些對我們來說是非常自然的---我們就想要那樣作，那樣想。那就是我們當奴隸的捆綁。我們一定要那樣子作。其實，我們就是沒有辦法，沒有選擇。但是，耶穌說:「天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了」(約8:36和合本)。並且，耶穌真的就釋放了我們。藉著祂的受死、復活，並藉著我們與祂連接的洗禮和信心，我們就得自由了。
在我們經文前面一節，2:29，約翰說我們是從上帝而生的。我們受洗的時候，上帝就生了我們，重生了我們。因此，我們當然就是祂的兒女---我們就是在天父的家庭裏面。我們現在真是祂的兒女。我們的經文接下，第二節，說:「親愛的弟兄阿，我們現在是上帝的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像他、因為必得見他的真體」(約壹3:2和合本)。在這裏約翰是指我們在天堂的時候。當時，我們還是上帝的兒女，但是，我們到那時候已經沒有那充滿罪惡的老我---我們會完全沒有罪的。我們真的會像主耶穌---會完全聖潔的。現在，藉著與耶穌連接的信心，我們在上帝的面前已經是聖潔的。但是，在那時候我們只剩下那在基督裏聖潔的新我而已---已經沒有老我！
在禮拜四查經班的時候，一個人說:「這樣的情況很難想像---我都沒有罪。」是的，是很難想像的，因為我們就是沒有這個經驗---我們從我們在母親的肚腹當胎兒的時候，一直到我們死為止，我們都是罪人。現在，在基督裏我們是沒有罪的。。。但是，這是一個憑著信心的聖潔，還不是一個憑著眼見的(參林後5:7)。但是，雖然是很想像的，到了那一天---主耶穌顯現的時候---我們必要像祂。這是我們確定的盼望。
接下，我們的經文，第三節，說:「凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣」(約壹3:3和合本)。我們在天堂的時候會是完全潔淨的，像耶穌一樣。但是，現在，我們還活在這世界上的時候，我們只有在信心裏是潔淨的。因此，現在，我們還是要靠著聖靈的幫助潔淨自己。我們就是要天天與我們自己有罪的老我打仗，與世界和世人，與撒但掙扎。我們又回到屬靈爭戰---兩個不同家庭的打仗。我們現在不是罪的奴僕，但是，我們還是有罪。撒但不是我們的父或我們的主人，但是，牠還是試探我們。我們不是屬於世界的，但是，這世界還是圍繞著我們、引誘我們---這一切都不容易。求主憐憫！
那麼，具體來說，我們怎麼作？我們如何打仗？我們如何在這樣的環境裏面當基督徒？整個約翰一書不斷地給我們的答案是:我們要愛別人。我現在就給幾個例子，都是從約翰一書裏面:「不是我們愛上帝，乃是上帝愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。親愛的弟兄啊，上帝既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛」(約壹4:10-11和合本)。「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命」(約壹3:16和合本)。「我們應當彼此相愛，這就是你們從起初所聽見的命令」(約壹3:11和合本)。最後:「小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上」(約壹3:18和合本)。
我們今天都在談「家庭」。你就從你屬肉體的家人來開始愛。丈夫愛妻子。妻子愛丈夫。父母愛孩子。孩子愛父母。不要只愛你自己、為你自己而活。你為你的家人而活---關心他們，為他們捨命。接下，你也愛你上帝家庭裏面的人---你的弟兄姐妹們。你關心他們、幫助他們。當你愛別人的時候，你就是在屬靈爭戰的戰場上打仗。撒但不要你愛別人。世界說你就關心你自己吧！你的老我當然也是自我中心的。我們很容易、很自然不愛別人。我們也覺得打這個杖太難了---好像羅密歐或朱麗葉一樣---我們一直卡在中間，沒辦法。
聖經裏面的兩位使徒也非常了解這個問題。首先，使徒保羅說類似的話。他說:「我發現一個律：我想行善的時候，惡就不放過我。按着我裡面的意思 ，我喜愛上帝的律。然而，我發覺在我身體內另有一個律和我心中的律作戰，將我俘虜，使我服從身體內犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這個被死亡控制的身體呢？ (羅7:21-24當代譯本)。保羅好像就是卡在中間，對不對？但是，他繼續，說:「感謝上帝，祂藉著主耶穌基督救了我們！這樣看來，我的內心服從上帝的律法，但我罪惡的本性卻服從犯罪的律。因此，如今那些在基督耶稣裏的人不被定罪」(羅7:25-8:1當代譯本)。這是使徒保羅所說的。他自己覺得非常困難。但，最後，祂知道，耶穌還是釋放了他。
使徒約翰有類似的形容。在我們今天所看的，約翰一書裏面，他一直說我們要愛別人，若不愛別人，就是犯罪。他甚至也說:「我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪」(約壹2:1和合本)。對啊！我們就是不要犯罪。但是，約翰知道:因為有我們的老我、有撒但、有世界，所以，我們沒辦法不犯罪。因此，約翰，下一句，就說:「若有人犯罪，在父那裏我們有一位中保，就是那義者耶穌基督」(約壹2:1-2和合本)。最後，耶穌還是救贖了我們。那麼，關於我們是否還會犯罪，約翰甚至也說:「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了」(約壹1:8和合本)。換句話說:我們一定會犯罪！但是，我們都知道，約翰繼續說:「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」(約壹1:9和合本)。感謝主！
你是在上帝的家庭裏面。上帝是你親切的天父。你是祂所疼愛的兒女。可惜，當你還活在這世界上的時候，也有那另外一個家庭---就是在世界裏面的，圍繞著你的撒但的家庭。那個家庭肯定會攻擊你。你自己的老我也會攻擊你。但是，你不要害怕。你大能，天上的父肯定會保守祂所疼愛的兒女。你也就是祂的兒女。阿們。「上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念」(腓4:7和合本)。阿們。
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