在 他 1528年 寫 的 「 關 於 重 洗 」 (Concerning Rebaptism), 馬 丁 路 德 討 論 洗 禮 和 洗 禮 與 信 心 的 關 係 。 在 這 遍 文 章 其 中 , 路 德 反 應 了 「 重 洗 派 」 (Anabaptists) 對 馬 可 福 音 十 六 16的 解 釋 。 在 這 段 很 熟 悉 的 經 文 , 耶 穌 告 訴 門 徒 說 : 「 信 而 受 洗 的 , 必 然 得 救 」 。 重 洗 派 認 為 這 句 話 的 意 思 是 說 人 受 洗 之 前 , 一 定 要 確 定 他 已 經 相 信 耶 穌 , 才 可 以 給 他 施 洗 。 照 著 這 樣 的 解 釋 , 當 然 不 能 給 嬰 孩 施 洗 。 但 是 , 路 德 回 應 說 , 如 果 我 們 是 需 要 先 確 定 人 相 信 才 給 他 施 洗 的 話 , 我 們 就 永 遠 不 能 給 任 何 人 施 洗 , 因 為 我 們 沒 有 辦 法 確 定 任 何 人 真 的 信 。 雖 然 人 可 以 說 他 是 相 信 的 , 但 是 這 並 不 等 於 他 一 定 是 信 的 。 並 且 , 耶 穌 所 說 的 是 「 信 而 受 洗 的 」 而 不 是 說 「 承 認 而 受 洗 的 」 。 人 是 否 真 的 信 , 沒 有 人——甚 至 自 稱 他 信 的 人——沒 有 人 是 能 夠 確 定 知 道 的 。 人 相 信 耶 穌 根 本 不 等 於 他 所 謂 的 「 決 志 」 。 信 心 不 是 我 們 理 性 或 意 志 的 「 成 果 」 。 信 心 「 也 不 能 以 實 驗 心 理 的 觀 察 去 證 明 」。 信 心 是 甚 麼 呢 ? 信 心 是 上 帝 所 賜 給 人 的 一 個 與 耶 穌 基 督 的 連 接 。
我 們 絕 對 不 要 信 我 們 的 信 。 我 們 絕 對 不 要 往 我 們 裏 面 試 著 找 出 我 們 的 信 心 , 為 了 給 我 們 把 握 我 們 真 的 是 有 信 心 的 、 真 的 是 基 督 徒 、 真 的 是 天 父 的 兒 女 。 上 帝 要 我 們 所 注 視 的 是 甚 麼 呢 ? 就 是 耶 穌 基 督 自 己 、 就 是 上 帝 的 話 語 、 祂 的 應 許 。 祂 甚 至 要 我 們 注 視 的 就 是 我 們 的 洗 禮 , 因 為 在 洗 禮 裏 面 就 有 祂 的 應 許 : 「 信 而 受 洗 的 , 必 然 得 救 」 , 「 洗 禮 。 。 。 拯 救 你 們 」(彼 前 三 21) 、 「 祂 便 救 了 我 們 , 並 不 是 因 我 們 自 己 所 行 的 義 , 乃 是 照 祂 的 憐 憫 , 藉 著 重 生 的 洗 和 聖 靈 的 更 新 」 (多 三 5) 。
* 約 瑟 夫 森 (Ruben Josefson), 《 路 德 的 聖 洗 觀 》 , 康 爾 伯 (Gustav Carlberg) 英 文 譯 , 王 敬 軒 中 文 譯 , ( 香 港 : 道 聲 , 1978年) , 頁 99-100。
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