2016年1月5日 星期二

耶穌,我們的榜樣與代替者

證道題目:「耶穌,我們的榜樣與代替者」
證道經文:路加福音2:40-52
聖誕節後第二主日 (甲、乙、丙年)
日期:201613
地點:台北路德會松山教會、新竹路德會千甲佈道所
講員: 白霈德牧師

願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們,阿們。今天的福音書經文---路加福音2:40-52---很有意思。十二歲的孩子耶穌被祂世上的父母約瑟和馬利亞帶到耶路撒冷去,為了過逾越節。這是他們家根據上帝在舊約裏的規定(參出23:14-17;16:16)每年的習慣---以色列的男人必須親自到耶路撒冷的聖殿去為了過逾越節。約瑟和馬利亞蠻虔誠地每年都花了這個時間---包括旅行的時間至少要兩個禮拜。耶穌現在是十二歲了。對以色列的男孩子來說這個年紀就是那「孩子成大人」交接的時間。在這個12歲的年紀的時候, 男孩子到耶路撒冷的聖殿為了過節和從聖經老師多學習上帝的話是非常重要的。很適合路加記載了這次聖殿的朝拜。

這段經文有意思的地方就是當約瑟和馬利亞已經離開了耶路撒冷正在往回拿撒勒的路上,當他們已經走了一天路的時候,他們才發現他們的兒子沒有跟他們同行的人在一起。哇!糟糕了!他們當然馬上回耶路撒冷去,拼命找他,第三天在聖殿裏才找到了。耶穌在那裏「坐在教師中間,一面聽,一面問」。聖經說:「凡聽見祂的,都希奇祂的聰明和祂的應對。[耶穌的]父母看見就很希奇。祂母親對他說:『我兒,為甚麼向我們這樣行呢?看哪,你父親和我傷心來找你!』耶穌說:『為甚麼找我呢?豈不知我應當以我父的事為念嗎?』」(2:46-49和合本)。但是,約瑟和馬利亞不懂耶穌的意思。反正,現在他們三個人就一起回拿撒勒去。並且,聖經說耶穌順從他們了(2:50-51)

好,我們今天的經文就是這樣。那麼,這段對我們有什麼意義呢?首先,這段經文給我們幾個很好的榜樣我們應該學習。第一:12歲的耶穌很認真學習上帝的道。祂這樣才能讓人「希奇祂的聰明和祂的應對」。那麼,我們都知道耶穌是上帝的兒子---祂就是上帝的道成肉身。但是,祂在世界上大部分的時候選擇不用祂神性的能力。特別是祂在長大的時候,甚至一直到祂30歲的時候,祂大概都不怎麼使用祂神性的能力---祂應該就是當一個一般的人,也需要學習的人,雖然,祂當然沒有犯罪。所以,我們在這裏就看到耶穌認真學習上帝的道的好榜樣。我們自己應該照樣作。

好,第二個榜樣是跟第一個很像。約瑟和馬利亞很注重去聖殿,這個地方。他們每年至少一次從拿撒勒走三天的路去那裏。耶穌自己,當然也注重聖殿,因為祂父母離開聖殿之後,祂仍然留在那個地方,多花三天的時間談上帝的道。那麼,你或許覺得這聖殿的注重是跟注重學習上帝的道一樣的。的確,兩者當然是有關係的,因為人在聖殿其中所作的就是聽、學習上帝的道。但是,上帝在聖經裏另外特地強調那個地方---耶路撒冷的聖殿。你雖然在其它的地方可以學習上帝的道,但是,上帝強調你要把你自己,從你住的地方走去另外一個地方---就是聖殿。上帝特別選那個地方祂要祂的子民去為了敬拜祂。雖然聖殿當然不能容納、圈住上帝(參王上8:27),但是,祂特別選擇居住那個地方。譬如說,祂只有在那個地方會藉著那獻祭系統贖他子民的罪。

那麼,現在我們基督徒的情況當然有些不同。耶穌來就完成、成全聖殿的意義和用處。我們基督徒現在不必跑去耶路撒冷。耶穌的身體就是聖殿(參約2:18-22;10:19-20)。祂在十字架上獻上祂自己的身體就成全、結束了舊約在聖殿的獻祭系統(參太27:50-51)。我們現在根本不必獻祭,求上帝贖我們的罪。耶穌已經完全作完了。但是,我們雖然現在不必去耶路撒冷的聖殿,聖經很清楚告訴我們我們還是要去一個地方聚在一起,聽、學習上帝的道(參譬如來13:25)。也要去一個地方領聖餐---耶穌同樣被釘在十字架上的身體和寶血為了赦免我們的罪。這個地方當然就是教會。教會就是上帝的道被宣講、被教導的地方,也是洗禮和聖餐被執行的地方。

我們今天這群人就是來到這個地方,感謝主!但是,我們都認識人,有的時候我們自己也就是包括在內,他們、我們會認為啊,不一定要去教會。我在家裏可以自己看聖經就好了。我記得,在美國的時候,我就聽到一個基督徒告訴我他最近很忙,沒有什麼時間去教會。但是,他說這也沒有什麼大的關係,因為他的教會把牧師的證道都放在網路上,隨時都可以看(但是,他沒有說他真的去看!)

原因我們還是要固定去教會,這個地方,是很多了。我現在只要簡單地提到五個:第一,你在家裏不一定真的會看聖經。即使你有看,你看得時間有可能比你在教會的時間少。第二,當你一個人看、一個人自己解釋你所看的的時候你太容易走歪,了解不正確。雖然你是應該自己看聖經的,但是,你另外需要常常聽正確的解釋,得到好的指引。教會,這個地方,就是有那位,或幾位專門被呼召來教導、宣講上帝的道之人。他們也為此而專門受訓練與裝備。

第三個原因跟剛才第二個很接近,但是還是稍微不同。你需要來教會因為你需要別人跟你講上帝的律法與福音。我們罪人不喜歡聽上帝定我們罪的律法。當我們自己讀到聖經的律法的時候我們很容易就讀過去,或認為那段只是指別人而已---我們就是沒有好好地把它應用在我們自己身上。但是,當你來到教會的時候上帝的僕人就是有責任確定你真的看到你的罪。這也是好的。因為除非你看到自己的罪,重新悔改的話,你就不會覺得你需要耶穌和福音。但是,當牧師或傳道人用律法來定你的罪之後,他就用福音來赦免你的罪。這福音呢我們也常常很難自己應用在自己身上。我們有的時候會覺得:「啊,上帝是愛、是赦免別人,但是,祂不可能再一次地赦免我啊。」但是,你來教會,上帝的僕人就是有責任讓你確定知道上帝因著耶穌的緣故真的赦免你的罪。每次崇拜一開始的時候就有這赦罪的恩典。證道,聖餐也有。

這樣講到聖餐,也就是講到第四個原因你要來教會,這個地方。因為,你一個人在家裏不能領聖餐,得到耶穌的身體、寶血為了赦免你的罪,你就是要來到教會,才能得到這美好的祝福。好,最後,第五個原因你應該固定來教會。這個原因也是我們常常會忘記的。
是這個:雖然你或許認為你不需要來教會讓你自己得到眷顧(雖然你實際上是需要的),但是,你還是需要來為了其他弟兄姐妹們的好處。教會就是基督的身體,我們每一個人都是肢體。你的身體譬如說缺少了一隻手的話你作事就困難了。上帝給我們每一個人不同的恩賜;教會也需要每一個人的恩賜才能正常行動。另外,我如果來教會,但是,我沒有看到張三或李四弟兄,我或許會想,「嘿?張三,那麼好的弟兄,他今天沒有來,那,我也不一定每次都要來。」你來,或不來,對其他弟兄姐妹們都有影響。好,你們繼續固定來教會,就是了,這是耶穌和他父母在這段經文所給我們的好榜樣。這是跟第一個榜樣---認真學習上帝的道---有關的,但是,它也有它獨特的地方。

好,最後,我們在這段經文要學的榜樣是在第51:[耶穌]就同他們下去,回到拿撒勒,並且順從他們」(2:51和合本)。耶穌,那位百分之百的真人,但,也是百分之百的真神,祂順從祂世上的父母。這蠻特別。那麼,如果祂---宇宙的主宰---順從約瑟和馬利亞的話,我們這些平凡的人當然更應該順從我們的父母。這榜樣對我們在這裏的小孩子來說,是比較容易理解和應用,特別是如果你們的父母是基督徒。對我們大人來說呢,這順從當然是有一點不一樣的意思。但是,我們至少一定要尊敬、關心、照顧他們。記不記得,耶穌甚至在十字架上的時候還是關心了、照顧了祂的母親(參約19:26-27)。這耶穌所作的也是我們都要作---順從、照顧我們的父母。

那麼,講到這裏,你或許在想:「但是,就是在這段經文裏面,耶穌好像沒有順從祂的父母啊!祂父母,和其他的親戚、朋友離開了耶路撒冷,要回拿撒勒的時候耶穌沒有跟從,反而繼續留在耶路撒冷的聖殿。」那麼,我自己也覺得這是有一點難了解,但是,關於這件事我們知道的不多---聖經就是沒有詳細地告訴我們整個事件,所以我們很難作什麼判斷。並且,耶穌雖然沒有跟從祂世上的父母,祂還是在聽從祂真正,天上的父親。祂也就回應馬利亞和約瑟,說:「為甚麼找我呢?豈不知我應當以我父的事為念嗎?」(2:49和合本)

無論怎麼樣,雖然當我們看這段經文的時候我們或許覺得耶穌好像做錯了,但是,祂肯定是沒有犯罪的(參譬如林後5:21;4:15)。我們的情況當然是不同---我們就是不斷地犯罪的。首先,我們有我們天上的父。我們應該認真學習祂的道,也固定來祂的殿。但是,我們常常失敗。我們另外也有我們世上的父母,我們要順從他們愛他們,關心、照顧他們。這,我們也常常作不到。我們在這兩種不同領域根本沒有完整地照著耶穌的榜樣去作。我們一方面就是忽略上帝和祂的道。我們另一方面也忽略真正關心我們的父母和我們其他的家人。我們主要是關心自己而已。

哎呀,當我們今天看耶穌在這段經文的榜樣,我們也就是在看我們的罪。唯一的辦法改進是在上帝面前承認我們的罪之後領受祂的赦免。感謝慈悲的天父因著耶穌救贖的緣故就是這樣作---赦免我們的罪。耶穌今天是我們的榜樣。但是,祂更是我們的代替者。也是我們的救贖者。耶穌2000年前,在第一個聖誕節的時候來到世界上是為了當我們的榜樣。但是,祂更重要的,也最重要的原因來是為了替我們罪人完整地遵守上帝的律法,也是為了替我們罪人在十字架上受我們的罪所賺得的懲罰。耶穌來就是為了代替你,救贖你。

上帝很了解你,也很了解我。祂了解我們比我們了解自己還清楚。祂知道---比我們更知道---我們的罪。祂非常清楚,我們如何常常忽略祂的道,也忽略尊敬、聽從、照顧我們的父母。但是,就是因為上帝非常了解我們這些罪,祂才差遣祂的獨生愛子來到世界上,為了救贖我們這些罪人。並且,上帝很久以前---非常九以前---已經有這個計劃。我們今天的書信,從以弗所書第一章,就說:「上帝從創立世界以前在基督裏[已經]揀選了我們,使我們在祂[就是基督]裏面成為聖潔,無有瑕疵」(1:4和合本)

在舊約聖經時代上帝不斷地透過祂的先知告訴祂的子民這個救贖計劃,包括彌賽亞如何要在伯利恆誕生(參彌5:2),也要與童女所生的(參賽7:14)。還有,祂如何會受苦,擔當眾人的罪!(參賽53:4-12)。連今天的經文---耶穌在聖殿裏---上帝都預先預言了。瑪拉基書,第三章,說:「你們所尋求的主必忽然進入祂的殿,立約的使者,就是你們所仰慕的,快要來到」(3:1和合本)。照著上帝的計劃,12歲的耶穌就來到祂的殿。聖經沒有告訴我們,但是,我猜,那幾天,耶穌跟聖經老師所談的,應該是包括上帝的計劃藉著基督---就是耶穌自己---要救贖罪人,包括藉著基督的十字架。

耶穌那天受死是為了救贖世界上所有的人而受死的。當你這一位罪人受洗那一天,你就親自得到這個救贖。現在,因為耶穌代替你遵守上帝的律法---包括認真學習上帝的道,也順從、照顧父母---所以,藉著你透過洗禮與耶穌信心的連接上帝算你自己也是完整地遵守律法的。並且,藉著洗禮你是與耶穌一同在十字架上受死的(參羅6:3)---你在基督裏面已經受過你罪所賺得的懲罰。並且,你也與耶穌一同復活了(參西2:12),因此,你也勝過你的罪、撒但、與死亡。你今天晚上再一次地得到耶穌的赦免,特別在聖餐裏面。那個被頂十字架上耶穌的身體,那些所流出來的寶血你等一下就會吃,喝為了赦免你的罪。


在第一個聖誕節的時候,上帝的兒子照著上帝的計劃進入這世界。耶穌12歲的時候照著上帝的計劃進入耶路撒冷的聖殿,祂當時真的在以祂父的事---代替你遵守律法,這事---為念。21年之後,耶穌又照著上帝的計劃被釘在耶路撒冷城外的十字架上。祂也照著上帝的計劃第三天復活了。今天晚上你也來到上帝的殿---教會。你在這裏聽了上帝的道。這道照著上帝的計劃定你的罪,也赦免你的罪。這一切都是上帝恩慈的計劃,祂恩慈的安排。你領受了。你得救了。阿們。「上帝所賜    出人意外的平安,必在基督耶穌裏,保守你們的心懷意念」(4:7和合本)阿們。