2013年2月19日 星期二

在基督裏勝過撒但

Jesus temptation-17x證道題目:「在基督裏勝過撒但」

證道經文:路加福音4:1-13

教會年主日: 預苦期第一主日 (丙年)

日期:2013年2月17日

地點:美國印第安納州Evansville城市,

路德會聖保羅教會

講員: 白霈德牧師

願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們,阿們。我跟我的孩子很喜歡玩wii,這個電動玩具。在wii我們其中玩的一個遊戲是boxing---拳擊。我大部分是跟妹妹玩這個遊戲。我每次跟她打我一定會輸她---她好厲害。那麼,人參加拳擊比賽的時候---無論是wii的,或者真正的比賽---這個比賽是分成好幾個輪---第一輪,第二輪,等等。在wii拳擊呢,總共有三輪。每一輪都會有一個人贏,一個人輸。今天呢,我們要談一個屬靈的拳擊回合---是人跟撒但的拳擊比賽。這個比賽是什麼時候開始的呢?第一輪就是發生在伊甸園裏的。亞當和夏娃跟撒但比賽。撒但試探他們犯罪---叫他們吃上帝說不可吃的食物。誰贏這輪呢?當然是撒但。人輸了。好,第二輪是什麼時候呢?是以色列人在曠野的時候。上帝的選民在那裏40年常常受撒但的試探犯罪。誰贏呢?撒但又贏了。以色列人不斷地失敗了,不聽從耶和華上帝。

好,第三輪呢?第三輪就是我們今天早上的經文---路加福音4:1-13。這次是撒但跟耶穌比賽。耶穌也是人。祂也受了撒但的試探。耶穌在這段經文受了三次試探。這三次試探跟亞當、夏娃當時的試探一樣包括食物的試探---撒但試探餓壞的耶穌把石頭變成食物。並且,耶穌受撒但的試探有40天的時間---一天等於一年以色列人在曠野的40年的時間。那麼,這輪拳擊是誰贏呢?撒但或者人?啊,這次人終於贏了。耶穌勝過撒但。祂不聽從撒但。祂聽從、順服上帝的旨意,也完全打敗撒但了。耶穌之後,在客西馬尼園的時候,還有在十字架上的時候,祂繼續勝過撒但。耶穌完全遵守祂父上帝的旨意,不跟從撒但的試探。

所以,在那第三輪,人贏了,撒但輸了。現在只剩下第四輪。第四輪是誰跟撒但比賽呢?是你和我。那麼,是誰贏呢?可以從兩個不同的角度看誰贏。如果是按照你和我的表現來看的話,撒但贏了,我們人輸了。我們輸了,就像亞當、夏娃輸了,也就像以色列人在曠野的時候輸了一樣。在我們今天早上的經文,耶穌受了三個不同撒但的試探。在第一個試探裏,撒但試探耶穌把石頭變成食物---撒但要耶穌過分地注重屬肉體的事,或物質的事。耶穌勝過這個試探。但是,我們常常失敗---我們常常就是太注重物質的東西,而忽略了屬靈的事,包括我們常常沒有跟上帝的道有接觸。

Jesus temptation-02在第二個試探裏,撒但告訴耶穌它可以給祂一切世上的權柄和榮華,耶穌只要在它面前下拜,撒但就會給祂。耶穌也勝過這個試探,但是我們常常失敗。我們太追求世上的權柄和榮華,也太想要別人稱讚我們。當我們這樣太注重這些的時候,我們就是在撒但的面前下拜,就是在違背第一條誡---我們除了上帝以外的確有別的神---就是我們所追求的榮耀和好名譽。背後也就是撒但自己。我們又輸了。

最後,在第三個試探裏呢,撒但再一次地對耶穌說:「你若是上帝的兒子…」然後,這次撒但叫耶穌從聖殿上跳下去,因為聖經說上帝會吩咐天使保護祂。但是,耶穌也勝過這個試探---祂不需要證明祂是上帝的兒子。上帝已經明明地說祂是。祂不需要試探上帝,叫祂再一次地證明這個事實。但是,當我們受這樣的試探的時候,我們常常失敗。我們常常懷疑上帝所說的話---我們要一些證明上帝所說的是真實的。我們的信心好軟弱。撒但又勝過我們。

所以,如果是按照我們自己所行的---按照我們的表現的話,在這個撒但與我們的拳擊比賽,撒但勝過我們。撒但贏了。我們輸了。但是,我們不能這樣就結束。那樣看是從我們表現的角度來看那輪的比賽。我們還要從另外一個角度來看。這個角度就是我們身份的角度。這個角度不是按照我們的行為、我們的表現。這個角度是按照我們是誰---是按照上帝所說的我們是誰。這也是最關鍵判斷的算法,因為上帝主要是看人是誰,不是看人所作的是什麼。

Baptism-72x那麼,你是誰?我是誰?我們是上帝的兒女。當耶穌受洗的時候,上帝宣布耶穌是祂的兒子。但是,你自己受洗的時候上帝照樣宣布你也是上帝的兒子。你是上帝的兒女是因為藉著洗禮,藉著信心,你是與耶穌---上帝的兒子---連接在一起的。上帝藉著水與聖靈生你了(參約3:5, 1:13)。如果是上帝生了你,你當然是祂的兒女。那麼,因為你現在是上帝的兒女---你是與耶穌連接了---所以,你在基督裏呢,在這個你跟撒但的拳擊比賽裏面,你完全勝過它。藉著洗禮,耶穌的受死,也是你的受死;耶穌的復活也是你的復活;耶穌勝過撒但,你也勝過撒但。

當我們在談你是否勝過撒但的時候,最關鍵的不是你自己的表現---你的表現很劣質的啊!最關鍵的乃是你是否在基督裏?按照你自己的表現,你常常輸了---撒但勝過你。但是,當撒但使你在你的日常生活裏面犯罪的時候,因此它這樣勝過你,它也沒有那麼興奮---它也知道這不是最關鍵。撒但主要要你懷疑你的身份。它要你懷疑你在基督裏是上帝的兒子。它跟你說的是它跟耶穌所說的一樣:「你真的是上帝的兒子嗎?」的確,撒但會高興,如果它使你喝醉酒,或它使你講別人的壞話。但是,你如果之後醒悟過來,向上帝承認你的罪,上帝就赦免你的罪。並且,這樣,撒但還是輸了!它還是被耶穌打敗了---也被你這位在基督裏的人打敗了!

因此,當你犯罪之後,撒但才真正開始認真起來,它對你說: 「你若是上帝的兒子,你不會喝醉酒,」或「你不會講別人的壞話,你不會那麼懶惰,你不會那麼驕傲」等等。撒但要你失去你的信心。它要把你跟耶穌的連接斷掉!這是因為撒但如果可以成功地作這個的話,它才真正地勝過你---因為當你拒絕相信上帝的宣布說你是祂的兒子的時候你就失去了上帝兒子的特權。你也就是在叫上帝按照你的行為、你的表現來審判你。這樣你真的滅亡了。你真的被撒但打敗了。你真的輸了---完全輸了。因此,撒但的策略就是跟你說:「你不可能是上帝的兒子。上帝的兒子不會那樣作。你的罪太大了。你也一直在犯那個罪。上帝不可能一直赦免你啊。你不是上帝的兒子。」你如果根據這個最危險的試探而相信撒但這騙人的話,你真的被它打敗了。

是因著這樣的情況,馬丁路德常常說當撒但那樣試探他的時候,路德馬上就很激烈地反對撒但說:「但是,撒但啊,我受過洗了!撒但,退我後邊去吧!」路德這樣強調他的洗禮絕對不是因為他的洗禮是他自己虔誠的行為---好像因他那樣的表現上帝就要接納他。不是。馬丁路德那樣強調他的洗禮是因為上帝的話說:「你們因信基督耶穌,都是上帝的兒子。你們受洗歸入基督的,都是披戴基督了」(加3:27和合本)。上帝的話也說:「你們既受洗與[基督]一同埋葬,也就在此與祂一同復活」(西2:12和合本)。上帝所說的話馬丁路德可以信。你也可以信。

我現在要花一點時間談當我們遇到撒但的試探的時候我們應該如何面對、如何回應。首先,應該說你一定會受到撒但的試探。在我們今天經文之前的部分,耶穌受了洗。在那時候,天父上帝宣布耶穌是祂的愛子,聖靈也彷彿鴿子落在耶穌的身上。接下,我們今天的經文,第一節,就說:「耶穌被聖靈充滿,從約但河回來,聖靈將他引到曠野,四十天受魔鬼的試探。」(路4:1和合本)。

我們這些耶穌的門徒有同樣的經驗。當我們自己受洗的時候上帝也宣布我們是祂的兒女。並且,我們當時也領受了聖靈(參譬如徒2:38)。接下,撒但的試探就開始了。當然會。撒但很氣!原來,我們還沒有受洗的時候,撒但的邪靈在我們裏面。但是,藉著洗禮,這個邪靈被趕走,我們現在有聖靈在裏面。撒但非常憤怒!它一定要想辦法把我們抓回來。你是否感覺到撒但的試探?我希望有。你如果沒有感覺到這個試探---你如果沒有感覺到任何掙扎,那麼,你已經完全輸了。撒但已經勝過你了。你如果真的沒有受試探,真的沒有掙扎的話,你也不可能會勝過撒但了。撒但再也不需要試探你,因為你已經是屬於它的。但是,你如果感覺到試探、感覺到掙扎,感謝主。這表示聖靈還在你裏頭;祂也還在幫助你跟那邪靈打仗。

Jesus temptation-04好,那麼,當你受試探的時候,你怎麼回應?也許應該先看耶穌自己怎麼回應。在我們今天早上的經文祂怎麼回應?是很有意思的。在這三次的試探裏,祂每次的回應都是一樣的。祂只說神的話。祂不跟撒但吵架或爭論。祂只說神的話,從聖經裏面。在這裏有一點我們應該注意到。經文說當時耶穌是被聖靈充滿。那麼,這位被聖靈充滿的耶穌怎麼作呢?祂就是使用上帝的道。聖靈和聖經總是在一起的。聖靈在哪裏,上帝的道也在哪裏。上帝的道在哪裏,聖靈也就在哪裏。當以弗所書第六章談屬靈爭戰的時候,它說什麼呢?說:「聖靈的寶劍,就是上帝的道」(弗6:17和合本)。

你受洗的時候,你就被聖靈充滿。接下,這聖靈不斷地用上帝的道堅固你在信心裏面,也幫助你面對撒但的試探。如果講具體一點,上帝的道如何幫助我們呢?我在這裏只要提到兩方面(還有更多)。第一:上帝的道告訴你哪些行為、哪些表現是正確的。譬如說,耶穌用上帝的道告訴撒但:「當拜主你的上帝,單要事奉祂」(路4:8和合本)。很清楚!在撒但的面前下拜是不對的---上帝的道很清楚告訴耶穌怎麼作。聖經照樣很清楚告訴我們喝醉酒是犯罪;講別人的壞話也是犯罪。因此,當撒但試探你作這樣的事情,你就知道你不應該作!這很好。這就是上帝的律法在指引我們基督徒,幫助我們當一個指南或指標。

那麼,上帝的道另外一個---也是最重要的---方面幫助我們面對撒但的試探是這個:上帝的道告訴我們我們是誰---我們的身份是什麼。耶穌也是這樣用上帝的道。祂受洗的時候,上帝說---這就是上帝的道---「你是我的愛子」(路3:22和合本)。非常清楚了。耶穌也好好記住這上帝的道。所以,當撒但來試探耶穌的時候,要耶穌證明祂是上帝的兒子的時候,耶穌很清楚---祂不需要證明。上帝已經非常清楚說的---祂就是上帝的愛子了!根本不需要證明了。也不需要懷疑。

你也不用懷疑。你是上帝的兒女。上帝已經說的很清楚。你不用懷疑,也不用給撒但證明。你是上帝的兒子不是因為你的表現。你的表現很劣質啊!你是祂的兒女是因為上帝說你是---這是最可靠的證據。上帝用祂的話來創造宇宙。祂如果用祂的話來說你是祂的兒女的話,那麼,你就是。

Baptism-75我們還是罪人。當撒但每天來試探我們的時候,我們也常常失敗---我們輸了。但是,當撒但用你的這個失敗來更厲害地試探你,要你懷疑你是上帝的兒女的時候,你可以很激烈反對它說:「撒但,退我後邊去吧!我是受過洗的。我是與耶穌連接在一起的。因此,我是上帝的兒女。耶穌的義是我的義。撒但,我還是一個罪人,沒錯。我剛才也跟從你的試探犯罪,沒錯。但是,耶穌的寶血已經洗淨了我的罪。你沒有理由定我的罪。定罪的是上帝。並且,上帝已經稱我是無罪的,因耶穌已經代替我作義人,也代替我受罪人的刑罰。撒但,耶穌也代替我完全打敗你---你也明明知道這點。撒但啊,在基督裏我也完全打敗你。退我後邊去吧!」你就這樣跟它說。撒但會沒有話說。感謝上帝的恩典。感謝上帝,在基督裏我們完全打敗撒但了。阿們。「上帝所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裏,保守你們的心懷意念」(腓4:7和合本)。阿們。

2013年2月6日 星期三

上帝豐富的恩典

Cana-wedding-water-wine-05

證道題目:「上帝豐富的恩典」

證道經文:約翰福音2:1-11

教會年主日: 顯現後第二主日 (丙年(和一年制的))

日期:2013年1月20日

地點:美國印第安納州Evansville城市,

路德會聖保羅教會

講員: 白霈德牧師

註釋:這篇講章大體上是翻譯 David Petersen 牧師的證道。他英文證道的錄音在:http://79456.info/axisdata/redeemer/audio/787.mp3


願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們,阿們。來慶祝婚筵的人都慶祝了差不多了。他們喝酒都喝的差不多了---已經沒酒了。他們應該不需要更多酒。他們可能需要的是人送他們回家。但是,馬利亞同情和愛新郎和新娘馬利亞要大家能夠繼續慶祝---這是大喜事。所以,祂告訴耶穌說:「他們沒有酒了」(約2:3和合本)。馬利亞這樣說沒有直接叫耶穌作什麼,但是,耶穌知道她的意思。耶穌知道祂母親要祂想辦法讓他們有更多酒。

那麼,我們都知道喝醉酒是不對的---聖經很清楚這樣告訴我們。所以,我們也許會想耶穌應該給馬利亞的回答是:「給他們更多酒嗎?怎麼可能?他們不需要更多酒啊!他們會濫用這樣的豐富!」但是,耶穌沒有這樣說。祂不是怪這種想法。祂反而直接地罵祂的母親。按照原文,耶穌說:「婦人,我與你有什麼相干?」---意思好像是說:「你怎麼可以吩咐我作什麼呢?」這是蠻奇怪的責備。但是,耶穌這樣作就有一點像祂另外一次責備人。你們記不記得那位迦南婦人她求耶穌醫治她的女兒。但是,耶穌反而對她說:「我奉差遣只到以色列家這些迷失的羊那裏去」,和「拿孩子的餅丟給小狗吃,是不恰當的」(太15:24,26新漢語譯本)。

當時,那位迦南婦人接下就表達了一個奇妙的、固執的信心。馬利亞也是。馬利亞不跟耶穌爭,也不跟祂道歉。她只跟用人說:「祂告訴你們什麼,你們就作什麼」(約2:5和合本)。雖然耶穌剛剛責備她,但是,馬利亞還是相信祂的兒子---也是上帝的愛子---馬利亞相信耶穌要給他們祂豐富的恩典、豐富的祝福。這就是信心。

Cana-wedding-water-wine-10是的。這就是信心。馬利亞不羞恥地也很大膽地求上帝幫助她。馬利亞告訴耶穌她認為什麼是最好的---就是更多酒。或許耶穌不會給她。或許這不是上帝的旨意---不是真正最好的做法。但是,馬利亞還是很誠實地、很直接地、很大膽地「將她所要的告訴上帝」。她相信上帝是充滿憐憫的,並且,上帝肯定會給他們最好的。所以,她告訴用人說:「祂告訴你們什麼,你們就作什麼。」馬利亞不知道那個「什麼」是什麼。或許耶穌會叫用人開始收拾東西,叫大家趕快回家。馬利亞不知道耶穌的旨意是什麼。但是,她打開她的心,告訴耶穌她的希望是什麼,然後把結果完全放在祂的手中。這就是信心。

這是我們今天的經文第一點要看到的---信心是什麼,並且,我們應該如何禱告。馬利亞向耶穌的禱告是好的不是因為她用漂亮的、或者很長的話。也不是因為這個禱告是很屬靈的,或是很有智慧的。馬利亞的禱告是好的是因為它是不放膽地、是坦然無懼地、是真的表達她所要的---無論她所要的是什麼---馬利亞沒有隱藏她的願望,她是誠實地說。

我們也應該這樣禱告---很放膽地,不懼怕地---我們就是應該「將我們所要的告訴上帝」(腓4:6和合本)。我們就是可以不羞恥地為好停車位禱告、為一個從中國要寄來的包裹快速地來禱告。為老闆注意到你的貢獻禱告。如果,馬利亞可以為可能已經喝醉酒的人有更多的酒禱告,那麼,我們什麼樣的禱告都可以說。我們可以為任何事情禱告,無論是大或小,無論你認為你所要的是可能或是不可能發生的事。你可以為烘乾機可以修好禱告。可以為衛生紙不要用光禱告為孩子表演的時候沒有彈錯。為你家人的癌症能夠醫好。為你父母信耶穌。為在世界上停止一切的戰爭。為這一切或任何其它的都是可以的。這些都是好的禱告。

唯一不好的禱告就是那個你沒有說的禱告---特別是你沒有說因為你怕上帝不喜歡你那個禱告;你怕如果你真的跟祂說你要的東西祂會責備你、會處罰你---你認為祂是一位殘忍的、小氣的、要找你麻煩的上帝。因此你試著向祂隱藏你真正所要的事情---你故意不跟上帝說。這個才是不對。這個不是信心。你禱告的時候你不要裝著很屬靈的樣子---好像要讓上帝覺得你很虔誠。這不是信心。

prayer-09所以,你就是禱告---不要害怕。你為天氣禱告。你為你車子的輪胎禱告。你為你心裏面任何事情禱告。你為奧巴馬總統禱告,你為習近平、為馬英九禱告。你求上帝讓你先生對你比較體貼。或讓你太太比較順服你。你求上帝讓你的孩子早一點成熟、或者不要那麼快成熟。你求上帝讓你父母能夠了解你。你求上帝給你一個配偶。你求上帝給你一個孩子。你求上帝給你一個更好的工作。你真的就將你所要的告訴上帝。祂很想要聽你的想法、聽你的願望---祂是愛你的天父。你求祂給你魚吃的時候,祂不會給你蛇(參路11:11)。並且,當你向祂求魚的時候,祂也不會給你魚如果這魚不是對你最好。愛你的天父知道什麼對你是最好的。並且,祂肯定給你那最好的。我們要了解,愛我們的上帝從我們所要的就是這個親密的關係---因此,我們就誠實地、單純地打開我們的心,不放膽地跟祂分享我們的心事。

有可能,參加筵席的人已經喝醉了。因為管筵席的人,當他嘗了耶穌所奇妙提供的酒之後就說:「人都是先擺上好酒,等客人喝足了[原文就是「喝醉」了],才擺上次的,你倒把好酒留到如今!」(約2:10和合本)。有可能他們是喝醉了!所以,耶穌幹嘛行這樣的神蹟呢?是的,客人已經喝夠了,有可能已經喝醉了。但是,耶穌現在提供這麼多酒---這六口石缸可以裝滿600-900 個酒瓶!參加婚筵的人應該都沒有到600個那麼多人!耶穌好像是揮霍無度的!這個神蹟好像太浪費了,好像沒有什麼真正的益處、反而是可以引誘人犯罪。這個神蹟不是醫治人的身體,也不是給餓著肚子的人吃餅,也不是赦免人的罪。並且,聖經記載這是耶穌第一個神蹟。為什麼耶穌是這樣而開始的呢?耶穌在幹嘛?

耶穌就是在當我們充滿恩典、充滿憐憫我們的上帝。祂的恩典就是這樣過度的、甚至奢侈的。上帝就是喜歡把祂豐富的祝福、過度的祝福一直賜下給我們。祂好像一位叔叔很慷慨地一直把糖果給他的侄女。這個侄女不配。她也不說謝謝,她都不懂。但是,她的叔叔就是喜歡送她禮物,因為他愛他的侄女。

在這裏應該說一下:耶穌行這神蹟所提供的一定是酒---不是葡萄汁。首先,經文就是這樣說。另外,若是葡萄汁,這個神蹟就沒有意義!---耶穌只是很無聊而已。一定是酒,因為聖經說:「酒能悅人心」(詩104:15和合本),或「酒使人心歡喜」(詩104:15新譯本)。耶穌就是要使客人的心歡喜、快樂。耶穌提供酒才有婚筵真正的慶祝---才有豐富---葡萄汁沒有。並且葡萄汁不能被濫用。但是,上帝豐富、過度的恩典總是可以被人濫用。耶穌提供酒因為酒使人心歡喜。耶穌不是給他們一個身體運動的計劃、或者一個訓練、或者一個經濟預算。耶穌是主。祂也愛他們。祂要他們歡喜快樂。

Cana-wedding-water-wine-11x管筵席的人差不多叫新郎是個笨蛋。這就是他的意思,當他說:「所有其他的人都是這樣作---他們先把好酒給客人。但是,你很笨。你現在才提供這麼好的酒。他們已經喝醉了。他們沒有辦法欣賞---沒有辦法享受這麼好的酒。你是太浪費了。你就是笨蛋!」管筵席的人就很像撒但了。他要的是新郎把這個好酒收回來---不要給他們。因為他們根本不配。他們不會欣賞、珍惜這麼好的酒。他們會濫用它。絕對不可以給他們。

但是,耶穌當然不是笨蛋。祂是很慷慨的。祂是憐憫我們罪人的---我們是什麼樣的人呢?我們也許不是喝醉酒的,但是,我們是喝醉罪---我們的罪---好多我們的罪。如果那天客人是不配耶穌豐富的恩典,那麼,你和我是配得嗎?我們是配得上帝的愛子離開天堂,藉著祂十字架上的受苦和復活給我們永生、給我們天堂---這麼豐富、這麼過度、這麼奢侈的祝福嗎?但是,耶穌就是這麼慷慨,這麼憐憫我們。祂恩帶我們,白白地把這一切賜給我們。

管筵席的人不想要客人喝這麼好的酒---太浪費了。但是,管筵席的人不了解恩典是什麼。這是從主上帝來的禮物。並且,這禮物不能被關在倉庫裏面。並且,上帝的禮物總是找不到任何一個人能夠真的欣賞這恩典,上帝的禮物更找不到任何一個人是配得領受它---不可能的!恩典就是這樣子。恩典總是過度的、是浪費的、是可以被濫用的、我們在這世上的時候絕對不會真正欣賞、真正了解、真正珍惜上帝豐富的恩典。我們的福杯真的滿溢了(參詩23:5)。上帝的恩典是多過我們需要的、多過我們能了解的、多過我們能把握的。這是因為上帝是非常仁慈的、是充滿恩典的。

這是耶穌第一個所行的神蹟。這個神蹟就是站首位的。經文說是頭一件的---這個神蹟是當頭的。我想這是因為這個神蹟就給我們立下了上帝的恩典是怎麼樣的---祂的憐憫是多麼豐富的、是超過我們想像的。是過度的。這個神蹟也讓我們看到上帝多麼歡喜我們大膽地、坦然無懼地向祂禱告。上帝多麼喜歡聽我們的心事、祂想要聽我們真正的願望是什麼。祂接下,也肯定就會按照祂善良的旨意來幫助我們,祂所疼愛的兒女。

LS-51x最後,耶穌在這個豐富恩典的神蹟裏所提供的一定需要是酒,因為是酒使人心歡喜。同樣,當耶穌給我們祂最豐富的恩典的時候,一定需要是祂的寶血。因為只有祂的血才可以贖我們人的罪(參來9:12,22;弗1:7;彼前1:18-19)。耶穌也就是這樣流出祂的寶血來為了赦免我們的罪。今天祂也再一次地給我們祂的寶血喝---為了給我們祂豐富的、過度的恩典。很適合耶穌用酒來同時賜給我們祂的寶血。酒使人心歡喜。耶穌的寶血給我們永恆的歡喜。感謝祂豐富的恩典。阿們。「上帝所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裏,保守你們的心懷意念」(腓4:7和合本)。阿們。