2011年9月26日 星期一

吃碎渣兒的小狗

證道題目:「吃碎渣兒的小狗」
證道經文:馬太福音15:21-28
五旬節後第九主日日期:2011年8月14日
地點:美國印第安納州Evansville城市,
路德會聖保羅教會



願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們,阿們。

今天證道的題目是「吃碎渣兒的小狗」。誰是小狗呢?就是你和我。今天早上的經文很特別。在這段經文裏,有一位迦南婦人來求告耶穌,喊著說:「主啊,大衛的子孫,可憐我!我女兒被鬼附得甚苦」(太15:22和合本)。但是,耶穌不理她。經文說:「耶穌卻一言不答」(太15:23和合本)。但是,這婦人繼續喊叫,因為經文說:「門徒進前來,求[耶穌]說:這婦人在我們後頭喊叫,請打發他走罷」(太15:23和合本)。耶穌是不是現在就解決問題,醫治這婦人的女兒呢?沒有。祂卻回答門徒,說:「我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去」(太15:24和合本)。婦人聽到這句話,並不放棄。她明明知道她不是以色列人,她明明知道耶穌講那句話就是拒絕她的意思。但是,她還甚至在耶穌面前跪拜,繼續喊著,說:「主啊,幫助我!」(太15:25和合本)耶穌現在一定會幫助她,對不對?不對!祂反而更拒絕她,說:「不好拿兒女的餅丟給狗吃」(太15:26和合本)。哇!怎麼這樣!耶穌叫她是狗啊!那麼,雖然這「狗」可能應該像新譯本和新漢語譯本,翻譯成「小狗」因為原文的意思是一隻寵物的狗,而不是一隻外面的野狗。但是,還是狗啊!也跟兒女差太遠了!現在婦人一定會放棄,對不對?又不對。她更厲害地回答,說:「主啊,不錯」她的意思是說:「主啊,我接受我是狗。我也接受,把應該給上帝兒女以色列人--的餅,丟給我這位迦南婦人這隻狗是不好的。」這大膽的婦人承認這一切,但是,她還繼續,說:「但是狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒」(太15:27和合本)。

哇!這婦人真了不起。她不肯接受耶穌的拒絕。她知道耶穌是主,是大衛的子孫,就是上帝所應許的彌賽亞。婦人也相信耶穌是充滿憐憫的,甚至會給她-這隻狗-主人桌子掉下來的碎渣兒,婦人相信這些碎渣兒也夠她用了!真不簡單。其實,耶穌也多麼喜歡這婦人所作的,耶穌喜歡被大膽的信心而抓住了。對,這婦人就藉著她大膽的信心抓住耶穌了。耶穌現在一定要給她她所求的。耶穌終於回答,說:「婦人,你的信心是大的!照你所要的,給你成全了罷」(太15:28和合本)。經文接著說:「從那時候,他女兒就好了」(太15:28和合本)。

這段經文真的蠻特別。但是,我們也在這段蠻特別的經文裏面。我們在那裏呢?我們跟那位婦人一樣是小狗。我們這裏沒有任何一個人是以色列人,猶太人我們都不是。在我們今天的經文裏面,耶穌講「兒女」的時候是指以色列人。外邦人都是小狗,我們也都是外邦人-就是狗。當我們看舊約聖經的時候,譬如像我們最近所看的出埃及記,我們看的非常清楚以色列人是上帝的子民祂的兒女。上帝揀選亞伯拉罕,這一個人,和他的後裔當祂的兒女。這裏也應該提到,這揀選也是一個純粹憐憫的揀選。聖經說亞伯拉罕本來是「拜別神」的(參書24:2)。上帝就是揀選這拜別神的亞伯拉罕。這就是憐憫!亞伯拉罕和他的後裔從來不配當上帝獨特的兒女。但是,上帝從頭到尾就憐憫他們了。我們在出埃及記裏面已經看到了當以色列人剛經驗了耶和華在紅海偉大的拯救,他們就厭棄了耶和華,去拜金牛犢。耶和華應該毀滅他們。但是,祂反而憐憫他們了。在我們今天的經文呢,我們看到12個以色列人就是耶穌的門徒。他們也不怎麼好。就像當大概一萬人肚子餓的時候,他們叫耶穌趕快叫那些人離開,自己去買食物的時候,在我們今天的經文,他們也叫耶穌趕快打發那婦人走,她在打擾我們了!我們最近幾個禮拜看了很多次耶穌的門徒表現的不好,他們不配當耶穌的門徒,也不配當上帝蒙揀選的兒女。

所以,如果連以色列人,包括耶穌的門徒,如果他們都不配當上帝的兒女,我們這些外邦人更是這樣!我們就是小狗而已。我們又不是以色列人,我們又是罪人,我們跟耶穌的門徒一樣看不起別人,也不喜歡跟跟我們不一樣的人在一起。我們希望他們趕快走,我們不舒服了。我們不要跟他們接觸。他們如果需要我們的幫助,我們也不太想幫助他們、不太想憐憫他們。我們只要管我們自己,或跟跟我們自己很像的人有接觸,我們可以幫助他們就好了。我們就是罪人。我們是不配領受上帝兒女的餅的小狗。我們該怎麼辦呢?我們的罪帶我們到死蔭的幽谷。我們唯一的希望就是跟那婦人一樣對耶穌喊叫說:「主啊,可憐我啊!」

是有原因的,在我們今天早上的崇拜儀式裏面,我們總共會九次喊叫說:「求主憐憫」。在第三、四頁的求主憐憫禱文已經有四次。在榮歸主頌也有一次。然後,我們禱告的時候,每個禱告之後,我會帶我們說:「求主憐憫」。你們都會回應說:「垂聽我們禱告。」我們求主憐憫,是因為我們知道我們是不配的罪人,只能靠祂的憐憫活下去,只能靠祂的憐憫有盼望。我們求主憐憫我們也是因為,我們知道主就是一位「有憐憫、有恩典的上帝,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實」(出34:6和合本)。我們像婦人一樣,用大膽的信心抓住耶穌了,求祂幫助我們、求祂憐憫我們。

那麼,主有沒有憐憫我們?有。祂如何憐憫我們呢?為了回答這個問題,我想先問另外一個問題。我們都不配領受兒女的餅,我們又是外邦人,又是罪人。我們只是小狗而已。我們也剛才看,其實,連以色列人也都不配當上帝的兒女。他們也都是罪人。所以,我的問題是:「誰是配得當上帝的兒女呢?到底有沒有人配得領受兒女的餅呢?」只有一位,對不對?只有耶穌基督自己。當祂在約旦河受洗的時候,當祂在高山上變像的時候,這兩次天父上帝很清楚地說什麼呢?「這是我的愛子,我所喜悅的。」很清楚!祂是上帝的兒子。在上個禮拜的經文,當門徒看到耶穌所作的,他們也就「在船上…都拜祂,說:『你真是上帝的兒子了』」(太14:33和合本)。

所以,耶穌;也只有耶穌本身是配得這「上帝兒女」的稱呼。只有耶穌真正配得領受兒女的餅。但是,耶穌吃到了沒有?祂是百分之百配得領受這餅配得吃這兒女的餅。但是,祂吃到了沒有?當耶穌最需要祂的父給祂吃的時候,祂吃到了沒有?當耶穌最需要祂父的幫助的時候,祂得到了沒有?耶穌在十字架上喊叫,說:「我的神,我的神,你為什麼離棄我?」(太27:46和合本)

耶穌求祂的父幫助祂、憐憫祂、給祂吃祂完全配得吃兒女的餅。但是,祂的父不給祂。天父上帝不給祂。祂反而完全離棄了祂的獨生愛子。怎麼可能?為什麼?就是因為當時,耶穌;上帝的兒子就在替我們成為狗。聖經說:耶穌就是「那無罪的,替我們成為罪」(林後5:21和合本)。在十字架上的時候,我們的罪都歸在耶穌的身上。天父上帝看到這麼多的罪,包括我們這裏的每一個人看不起別人的罪,天父上帝看到這麼多的罪的時候,祂就離棄耶穌了。不幫助祂。不憐憫祂。不給祂兒女的餅吃。天父上帝反而算祂為狗,也處罰祂,審判祂,定祂的罪,其實就是你、我的罪,在耶穌身上。

所以,上帝是不是憐憫我們?是的!祂就是這樣憐憫我們的。聖經說:「上帝使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在祂裏面成為上帝的義」(林後5:21和合本)。還有:「基督曾一次為罪受苦,就是義的代替不義的,為要引我們到神面前」(彼前3:18和合本)。為了憐憫我們,天父上帝不憐憫祂在十字架上的獨生愛子。天父上帝讓祂經驗到地獄的痛苦,完全與上帝隔絕的痛苦。這也就是上帝從一開始從永遠的計劃,祂要藉著祂獨生愛子拯救我們罪人。上帝的兒子來到世界上也明明知道這是祂父的旨意。祂也完全遵守了、完全順從了。聖經說:「基督耶穌,本有上帝的形像,[但是,祂]不以自己與上帝同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。所以,上帝將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父上帝」(腓2:6-11和合本)。耶穌順服祂父的旨意,為我們的罪死在十字架上。結果,天父上帝就賜給祂,這一位很完整地孝順祂父親的兒子,天父賜給祂餅吃,天父上帝就將耶穌基督升為至高。將來,萬人也都會稱祂為主。

耶穌忍受了十字架的痛苦之後,祂得到了兒子的餅。其實,耶穌說祂自己也就是餅。祂說:「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。我就是從天上降下來生命的糧;人若吃這糧,就必永遠活著。我所賜的糧,就是我的肉,為世人之生命所賜的」(約6:35,51和合本)。耶穌怎麼賜給我們祂自己,就是生命的糧呢?有三種方式。
第一:祂藉著祂的話。聖經說:「人活著,不是單靠食物,乃是靠上帝口裏所出的一切話」(太4:4;參申8:3和合本)。耶穌就是上帝,所以,難怪祂說:「我對你們所說的話就是靈,就是生命」(約6:63和合本)。耶穌藉著祂的話語賜給我們祂自己生命的糧。第二:耶穌藉著洗禮,賜給我們祂自己。聖經說在洗禮我們就「與[基督]一同埋葬,也就在此與祂一同復活」(西2:12和合本)。在洗禮,我們是與基督連接在一起的。耶穌藉著洗禮,賜給我們祂自己。第三:我們最清楚看到的方式,耶穌生命的糧給我們祂自己,就是在聖餐裏面。在聖餐裏,耶穌在餅裏面給我們祂的真身體。在酒裏面祂也給我們祂的真寶血,都是為了赦免我們的罪。祂真的給我們祂自己--很奇妙!

上帝的憐憫是多麼豐富的,我們罪人,我們小狗不僅得到桌子上掉下來的碎渣兒而已,我們得到的是兒女的餅,這餅也就是上帝的兒子本身!那麼,上帝怎麼給我們這麼好的呢?就是因為藉著洗禮,我們現在也都成為上帝的兒女了。我們本是不配的小狗,現在是上帝的兒女了。聖經就這樣說:「你們藉著信心,在基督耶穌裏全都成為上帝的兒女。因為你們所有受洗歸入基督的人,都穿上了基督」(加3:26-27新漢語譯本)。藉著洗禮,上帝給我們穿上了基督。因基督當然是上帝的兒子,我們這些現在穿上耶穌穿的人,與祂連接在一起的人,我們也就是祂的兒女,我們已經不是等桌子掉下來的碎渣兒的小狗,我們已經是坐在桌子的兒女我們可以吃餅,可以吃耶穌自己,因此得到生命是永遠的生命。上帝多麼的憐憫我們了!

我們本來只是小狗而已。因著我們的罪,我們根本不配從聖潔的上帝領受任何的好處,連掉下來的碎渣兒也都不配領受。但是,就像耶穌在我們今天的經文裏所憐憫那位婦人一樣,上帝憐憫我們了。祂給我們這些不配的罪人祂獨生愛子。上帝是2000年前,在耶路撒冷城外的十字架上給我們的。耶穌在那裏賺得了我們的救贖。上帝今天也賜給你祂的獨生愛子。藉著你的洗禮,上帝賜給你耶穌了。藉著祂的話語,上帝賜給你耶穌了。藉著聖餐,上帝賜給你耶穌了。這位耶穌基督也就是上帝所賜給你吃的餅。藉著洗禮,你現在是上帝的兒女。上帝也就賜給你,祂的兒女餅吃。耶穌自己就是這餅,祂是生命的糧。我們永遠不配。但是,在祂的憐憫裏,天父上帝使我們成為祂的兒女。祂也賜給我們耶穌基督了。我們把祂吃進去了。因此,我們就有生命,是永遠的生命。奉父、子、聖靈的名,阿們。

2011年9月19日 星期一

耶穌真是上帝的兒子了


證道題目:「耶穌真是上帝的兒子了」
證道經文:馬太福音14:22-33
五旬節後第八主日
日期:2011年8月7日
地點:美國印第安納州Evansville城市,
路德會聖保羅教會

願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們,阿們。

上個禮拜發生了什麼事呢?我在講上個禮拜福音書的經文裏,發生了什麼事?耶穌給大概一萬多人吃飽。耶穌也訓練祂門徒的信心。耶穌讓祂的門徒碰壁;門徒也很軟弱,但是,耶穌還是憐憫他們。祂行了神蹟,解決當時的問題。那麼,門徒這信心的課程有沒有學好?好像沒有。耶穌給眾人吃飽之後祂又行神蹟,就是我們今天經文的神蹟,耶穌在海面上行走,祂又平靜了風浪。結果呢?馬可福音告訴我們門徒,因為見這些神蹟「心裏十分驚奇。這是因為他們不明白那分餅的事,心裏還是愚頑」(可6:51-52和合本)。耶穌給一萬人吃飽,但是,這裏說門徒當時不明白這分餅的神蹟。所以,我們今天的經文開始的時候,門徒就是不明白了,雖然耶穌憐憫他們,祂讓他們先碰壁,然後又恢復他們。但是,他們還是不明白。這是我們今天經文的背景。

那,我們今天經文開始的時候,是很有意思的。馬太福音14:22說:「耶穌隨即催門徒上船,先渡到那邊去,等祂叫眾人散開」(太14:22和合本)。 有意思的地方是耶穌催門徒上船,祂催他們這樣作。為什麼?至少大概有兩個原因。第一個原因是因為照著約翰福音所告訴我們的,這時候因為耶穌行這餵養一萬人的神蹟,「眾人要來強迫[耶穌]作王」(約6:15和合本)。但是,上帝的兒子到世界上來絕對不是因為祂要當一位世上的君王。因此,耶穌這時候自己「退到山上去了」;並且,照著我們今天的經文所告訴我們的,耶穌催祂的門徒趕快上船。這是第一個原因耶穌這樣作:耶穌要門徒趕快離開眾人,因為眾人要強迫耶穌作王。這很危險,要趕快走。但是,可能也有另外一個原因。

耶穌為什麼催門徒上船呢?就是因為耶穌可能又要讓他們碰壁。耶穌安排門徒上船。然後祂安排他們在船上遇到困難。耶穌剛才給一萬人吃飽,但是,門徒不明白了。因此,耶穌很有耐心地又要挑戰他們的信心,又要訓練他們的信心,又要堅固他們的信心。並且,當耶穌結束這次門徒訓練課程的時候,門徒會「在船上…拜[耶穌,對祂]說:『你真是上帝的兒子了』」(太22:33和合本)。門徒隔天也繼續正確地承認。那天,很多人因為他們認為耶穌的教導實在是太難接受的,他們就離開耶穌去了。接著,耶穌就對祂十二個門徒說:「你們也要去嗎?不繼續跟隨我嗎?」(參約6:60-67)但是,彼得替十二個門徒,對耶穌說:「主啊,你有永生之道,我們還歸從誰呢?我們已經信了,又知道你是上帝的聖者」(約6:68-69和合本)。哇!現在,門徒的信心表達的很清楚,的確有進展了。耶穌不放棄門徒了。祂很有耐心地帶他們。耶穌也會繼續這樣帶他們。

我們現在可以慢慢看我們今天的經文,看耶穌如何這樣帶祂的門徒。我們的經文是這樣開始的:「耶穌隨即催門徒上船,先渡到那邊去,等祂叫眾人散開。散了眾人以後,祂就獨自上山去禱告。到了晚上,只有祂一人在那裡」(太14:22-23和合本)。

耶穌先催門徒上船,要他們先渡到加利利海對面的岸。雖然眾人要強迫耶穌作王,但是耶穌還是有辦法叫他們散開。然後祂一個人就上附近的山去禱告。祂在禱告中跟祂的父說些什麼聖經沒有告訴我們。耶穌也許談剛才那個來自撒但的引誘眾人要祂作王。有可能耶穌談了門徒如何那麼的遲鈍;耶穌也許替他們代求求父眷顧他們了。反正,無論耶穌在禱告中說了什麼,祂好像都不睡覺祂花了大概至少六個小時在半夜的時候
跟祂父溝通了。

那麼,與此同時門徒在船上很困難。雖然他們早就應該已經到了對面的岸,但是,約翰告訴我們他們半夜的時候就是三點到六點的時候,門徒只到了海的中間從開始的地方5-6公里遠(參約6:19)。我們的經文說:「那時,船在海中,因風不順,被浪搖撼」(約14:24和合本)。馬可告訴我們門徒「搖櫓甚苦。」(可6:48和合本)那麼,馬可也告訴我們耶穌知道門徒有問題 (參可6:48),因此,我們的經文繼續看第25節說,耶穌這時候「在海面上走,往門徒那裏去。門徒看見他在海面上走,就驚慌了,說:『是個鬼怪!』便害怕,喊叫起來。 耶穌連忙對他們說:『你們放心!是我,不要怕!』」(約14:25-27和合本)

耶穌在海面上行走是很特別的神蹟。門徒看到,就以為是個鬼怪。門徒本來因風浪搖櫓了,就累死了。現在他們也怕死了,以為耶穌是個鬼怪來找他們麻煩。他們怕得喊叫起來了。但是,耶穌馬上對他們說:「你們放心!是我,不要怕!」接著,彼得蠻奇怪地對耶穌說:「主,如果是你,請叫我從水面上走到你那裏去」(太14:28和合本)。為什麼彼得會說這樣呢?神學家有很多不同的回答。我想最大的可能是彼得就是不太相信這位是耶穌,他說「如果是你請叫我從水面上走到你那裏去。」反正,無論怎麼樣,耶穌就容許彼得,說:「你來罷」(太14:29)。也許耶穌就是要訓練彼得的信心。接著,「彼得就從船上下去,在水面上走,要到耶穌那裏去」(太14:29和合本)。哇!這又是神蹟。不僅是耶穌在海面上行走。現在彼得也是。彼得怎麼會呢?耶穌會因為祂是神。彼得呢?彼得因著相信耶穌、因著定睛仰望耶穌會。。至少會一下。

我們繼續看我們的經文:彼得要到耶穌那裏去,然後第30節,他:「只因見風甚大,就害怕,將要沉下去,便喊著說:主啊,救我!」(太14:30和合本)當彼得定睛仰望耶穌的時候,他就可以了。但是,當他見風浪那麼的大,他就開始害怕,他失去對耶穌的信心,開始沉下去。但是,接下,彼得作什麼?他就喊著說:「主啊,救我!」啊,耶穌就是要彼得這樣說。這是很美好的禱告,彼得知道他唯一的依靠是在耶穌基督那裏的。所以他喊叫說:「主啊,救我!」那麼,耶穌怎麼回應呢?祂是不是受不了。彼得剛才懷疑是不是耶穌。祂現在把怕風浪代替信耶穌。耶穌是不是受不了,就讓彼得沉下去,算了好好的給他訓一頓。不是。就像祂連忙對害怕的門徒說:「你們放心!是我,不要怕!」耶穌現在同樣地也「趕緊伸手拉住」彼得。

我們在這裏應該注意:當律法做完它工作的時候,馬上就是福音的時刻,耶穌馬上憐憫彼得,趕緊伸手拉住他。接下,耶穌對彼得所說的話,是很關鍵。彼得剛才信心動搖了,但是,耶穌拯救祂。現在耶穌要說什麼呢?祂是不是要說:「啊…彼得,你只差一點點,你大部分的時間走的很好,只有最後的部分你才開始動搖了。沒關係,你整個來說表現的不錯。」耶穌沒有這樣說。耶穌反而說:「你這小信的人哪,為什麼疑惑呢?」(太14:31和合本)當彼得喊叫,說:「主啊,救我!」的時候,耶穌馬上拯救他,這是沒錯。但是,耶穌拯救他不是因為彼得很厲害的信心。彼得疑惑了!但是,耶穌還是拯救他。我們在這段經文裏所要看到的,首先是人的軟弱人的罪。但是,我們更應該看到的是耶穌對罪人的憐憫,耶穌對我們罪人的忍耐,還有耶穌上帝的兒子的大能。

我們現在要看這次,耶穌給門徒上信心的課程最後的結局是什麼。耶穌拯救彼得之後,兩個人「上了船,風就住了」(太14:32和合本)。這又是神蹟。耶穌上船這個動作就使風浪止住了蠻雄偉的神蹟。接下,門徒最後的回應是什麼呢?他們「在船上…拜祂,說:「你真是上帝的兒子了」(太14:33和合本)。哇!這個就是重點;也是這段經文的高潮:門徒拜耶穌了,承認祂真是上帝的兒子了。這個就是耶穌要達到的目標了。門徒之後,的確!常常還是會軟弱,還是會懷疑,還是會很遲鈍了。但是,我們在這裏看到,經過耶穌這樣耐心地帶他們,他們信心的生活有些進展。他們拜耶穌,也承認祂真是上帝的兒子了。他們知道他們自己是不行了,就像當耶穌叫他們:「你們給他們吃吧!」的時候,門徒碰壁了。他們破產了。但是,更重要的是:他們現在很深刻地知道:他們唯一的盼望、唯一的依靠是在上帝的兒子,耶穌基督裏的。並且,這上帝的兒子是有大能,祂一定會給他們他們所真正需要的。

我想今天這段經文蠻容易應用在我們自己身上。這段經文讓我們看到耶穌如何帶祂軟弱的門徒。我們很清楚看到門徒的軟弱、他們的膽怯、他們的懷疑、他們的罪。我們應該很容易能夠承認這常常也是我們的情況我們也常常軟弱、膽怯、懷疑我們就是罪人。但是,就像在我們今天的經文一樣。耶穌耐心地帶我們。我們有的時候需要耶穌讓我們碰壁,讓我們醒悟過來;讓我們重新知道我們的罪。也讓我們重新知道我們唯一的希望就是依靠耶穌的赦免,和祂的幫助,我們跟彼得一同喊叫,說:「主啊,救我!」耶穌也照著祂完美的旨意來幫助我們。祂不一定讓你生活的風浪馬上平靜了。但是,祂一定會用祂自己最完美的方式來幫助、保守你,祂所愛的兒女(參羅8:32)。祂在十字架上已經給你最大、最大的幫助,祂救贖你,替你忍受天父上帝對你的罪的憤怒和刑罰。但是,祂也替你勝過、赦免你的罪,也白白地賜給你永生。祂這樣作也算是證明祂一定會給你任何其它你所需要的幫助。

我們信心的生活有盛有衰、有浮有沉、有高有低。耶穌藉著在今天的經文裏所發生的一切,把門徒最後帶到一個信心的高潮:他們拜耶穌,承認祂真是上帝的兒子。在我們自己的信心生活裏,耶穌也會不斷地、耐心地帶領我們,我們有的時候也會被帶到同樣那種高潮,我們不得不承認耶穌真是上帝的兒子了。我們也會藉著聆聽、閱讀、學習祂的話語,也藉著我們回應的感謝和禱告我們會敬拜祂。禮拜天早上我們當然這樣作,週間,在我們自己的家裏面也是有。

我們信心的生活都是靠上帝的帶領是靠祂的保守。因我們自己的軟弱、我們自己的罪,我們需要一位很有耐心的帶領著。但是,上帝就是這樣帶我們的。祂有的時候會挑戰我們、甚至會讓我們碰壁。但是,這都是因為祂愛我們。這都是因為藉著這些挑戰、這些信心的運動,最後我們的信心是更健康的,我們更用信心之手抓住我們的救主耶穌基督。雖然我們有的時候會懷疑祂,但是,上帝知道祂在作什麼。我們可以依靠祂;我們可以放心。祂「是有憐憫、有恩典的上帝,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實」(出34:6和合本)。阿們。

2011年9月1日 星期四

耶穌憐憫我們

證道題目:「耶穌憐憫我們」
證道經文:馬太福音14:13-21
五旬節後第七主日
日期:2011年7月31日
地點:美國印第安納州Evansville城市,
路德會聖保羅教會



願恩惠、憐憫、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸於你們,阿們。

你如果是耶穌當時的門徒,你會怎麼辦?耶穌告訴你,說:「不用他們去,你們給他們吃罷!」(太14:16和合本)怎麼可能?除了婦女、孩子之外,約有五千個人哪!那天,耶穌本來想要自己跟十二個門徒安靜地休息,但是,眾人發現耶穌要去哪裏,所以他們就跟著去。雖然耶穌本來就是要離開眾人,但是,祂看到這麼多人的時候,祂就憐憫他們。馬可福音說耶穌憐憫他們「因為他們如同羊沒有牧人一般」(可6:34和合本)。因此,耶穌就牧養他們。馬太告訴我們耶穌治好他們的病人,馬可說耶穌也教訓他們許多道理。

現在,天已經晚了,所以門徒就來告訴耶穌,說:「這是野地,時候已經過了,請叫眾人散開,他們好往村子裏去,自己買吃的」(太14:15和合本)。從耶穌的回答,我們應該可以結論,說門徒那樣叫耶穌叫百姓散開就是因為他們認為耶穌情況處理的不太好。他們也許在想耶穌為什麼還沒有面對這個問題。因此他們大概有一點不耐煩地叫耶穌趕快叫眾人走。但是,耶穌給門徒的回答一定讓他們很震驚;也許也讓他們很害怕!耶穌說:「不用他們去,你們給他們吃罷!」(太14:16和合本)

現在門徒怎麼辦?耶穌到底要他們作什麼?有些神學家認為耶穌要他們,自己行神蹟,因為在馬太福音幾章前面耶穌就給他們行神蹟的權柄。但是,至少這天,聖經只說是耶穌在醫治病人,沒有提到門徒也在作。無論怎麼樣,門徒若要給眾人吃的,他們一定是要靠耶穌神性的能力來作。耶穌這樣告訴他們至少在訓練他們的信心,祂要他們自己碰壁,了解唯一能作的就是相信聖子,耶穌基督會供應他們,會藉著他們作這個餵養眾人的神蹟。結果,門徒的信心怎麼樣呢?馬太告訴我們門徒回答,說:「我們這裏只有五個餅,兩條魚」(太14:17和合本)。在這裏,約翰補充,告訴我們門徒還說:「只是[這些]分給這許多人,還算什麼呢?」(約6:9和合本)。門徒破產了。他們覺得無能為力,他們的信心也很軟弱,他們沒有仰望耶穌,反而好像向祂抱怨。

現在,我們又換到耶穌看祂怎麼回答。祂的門徒好像不行,信心也不及格。耶穌是不是罵他們,或給他們炒魷魚呢?祂有理由這樣作啊。那,我們不知道耶穌以什麼口氣說下一句話,但是,祂至少沒有直接地罵他們,也更沒有給他們炒魷魚。耶穌對他們說:「拿過來[這一點食物]給我」(太14:18和合本)。

從這句話開始,剩下經文都是耶穌在掌管,都是耶穌在解決問題了。我們現在看剩下三節,從第19節開始:「於是[耶穌] 吩咐眾人坐在草地上,就拿著這五個餅,兩條魚,望著天祝福,擘開餅,遞給門徒,門徒又遞給眾人。他們都吃,並且吃飽了;把剩下的零碎收拾起來,裝滿了十二個籃子。吃的人,除了婦女孩子,約有五千」(太14:19-21和合本)。所以,最後的結果是怎麼樣?門徒還是照耶穌原來的吩咐給眾人吃的,對不對?耶穌行神蹟之後,就給門徒食物,接著,門徒就把食物給眾人。這食物也不僅讓眾人吃飽,還剩下十二個籃子的零碎!耶穌的憐憫很豐富。祂不僅治好眾人的病人、也教導他們,耶穌還給他們吃飽。耶穌也憐憫門徒了。門徒不及格,但是,耶穌憐憫他們。耶穌不離棄他們,耶穌還使用他們給眾人食物。

你有沒有經驗過像耶穌12個門徒那天所經驗的?你面對一個情況,你知道你無能為力,你唯一能作的就是盡量依靠上帝。你有可能也不怎麼相信祂能幫助你,你也許還像祂抱怨。但是,最後的結果是怎麼樣?我們罪人有的時候很驕傲地認為我們知道上帝應該怎麼作。我們向祂說:「上帝啊,天已經晚了,你要趕快這樣作。你怎麼還沒有處理事情呢?你應該這樣作!」但是,上帝是不是應該要照我們所吩咐祂的去作呢?常常沒有。祂反而故意不作,還告訴我們驕傲的罪人說:「好,如果你真的都懂了,那麼,你自己解決問題了,你不是很厲害的嗎?」

但是,我們沒有辦法。我們碰壁了。我們破產了。上帝就是要我們碰壁。這個就是上帝律法主要的作用,只有病人需要醫生(參太9:12)。我們若不覺得我們有罪的疾病,我們就不會覺得我們需要赦罪的醫生,耶穌基督。是因為耶穌憐憫我們,祂有的時候讓我們很深刻地了解,我們真的無能為力。上帝的律法讓我們了解我們驕傲的罪。因為上帝憐憫我們,祂用祂律法的刀劍刺穿我們的心(參來4:12)。當聖經說是上帝的恩慈領我們悔改(參羅2:4)。就是這個意思。

所以,上帝的律法使我們重新了解我們唯一能作就是依靠上帝的憐憫。雖然我們信心也很軟弱,但是,我們沒有其它的路。接著,上帝也就照祂「善良、純全、可喜悅的旨意」(參羅12:2)來解決問題了。祂解決的方式可能不是我們原來想像的方式。有可能祂好像就是沒有解決問題。但是,祂給我們祂的恩典,這恩典也夠我們用(參林後12:7-10),這恩典也能保持我們一直到我們進入天堂的時候,就是那所有問題都完全解決的時候。上帝是這樣憐憫我們的。祂也不僅是這樣憐憫我們的。祂甚至還使用我們就像耶穌當時使用門徒給眾人吃的,上帝使用我們作祂在世上的工作,這也是祂的憐憫。

上帝就是憐憫我們的。當然,我們得救、我們有永生的保證是出於上帝的憐憫。以弗所書說:「然而,上帝既有豐富的憐憫,因他愛我們的大愛,當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。他又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上,要將他極豐富的恩典,就是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈,顯明給後來的世代看 」(弗2:4-7和合本)。

其實,我們所有在世上的日子,從頭到尾都是靠上帝憐憫的。聖經說:「我們不致消滅,是出於耶和華諸般的慈愛;是因他的憐憫不致斷絕。每早晨,這都是新的;你的誠實極其廣大!」(哀3:22-23和合本)。上帝的憐憫每天早晨都是新的。我們靠祂的憐憫每天過我們的生活。上帝的誠實也是極其廣大!我們可以依靠祂。就像我們在主禱文所禱告的一樣,「我們日用的飲食」上帝會供應我們祂也給的很豐富!祂的憐憫真的不致斷絕就像耶穌給那麼多人吃飽,還剩下12個籃子!

我們今天整個崇拜儀式都在強調上帝豐富的供應。在今天的入壇詞從詩篇第105篇,我們看到耶和華如何給以色列人在曠野的時候鵪鶉和嗎哪。我們也都知道那時候的供應,的確是出於上帝的憐憫,因為當時的百姓一直埋怨上帝。我們今天的福音書經文就是告訴我們耶穌如何餵養大概一萬多人。這兩段經文詩篇105篇和馬太福音第14章主要是關於我們肉體的需要。

但是,我們今天的舊約經文強調我們靈魂的需要,也告訴我們上帝如何餵養我們的靈魂。我們現在再看一次我們今天舊經文的前面3 節以賽亞書55:1-3:「你們一切乾渴的都當就近水來;沒有銀錢的也可以來。你們都來,買了吃;不用銀錢,不用價值,也來買酒和奶。你們為何花錢買那不足為食物的?用勞碌得來的買那不使人飽足的呢?你們要留意聽我的話就能吃那美物,得享肥甘,心中喜樂。你們當就近我來;側耳而聽,就必得活。我必與你們立永約,就是應許大衛那可靠的恩典」(賽55:1-3和合本)。

這是很特別的經文。有沒有注意到耶和華叫我們要吃的是什麼呢?就是祂的話。祂說:「你們要留意聽我的話就能吃那美物,得享肥甘,心中喜樂。你們當就近我來;側耳而聽,就必得活」。這個就像耶穌自己摘用舊約的經文說:「人活著,不是單靠食物,乃是靠上帝口裏所出的一切話」(太4:6和合本)。上帝藉著祂的話來餵養我們滋養我們的靈魂。今天早上祂就是這樣作。

我們今天早上的共禱文,很完整地總結這一切充滿憐憫的上帝餵養我們的身體和靈魂。我們剛才禱告說:「天父,我們雖然不配你的仁慈,但你仍然供應我們身體和靈魂的需要。求賜給我們你的聖靈,因此我們承認你的禮物、感謝你的恩典、並樂意順服你的旨意。」很好的禱告。我們幾個月後,當我們開始領聖餐的時候我們更能體會到上帝完整的供應。我們會吃耶穌的真身體我們會喝耶穌的真寶血都是為了使我們的罪得赦免。這麼好。聖餐之後的祝福強調這供應。牧師說:「主耶穌基督的身體和寶血堅固、保存你們的身體和靈魂直到永生。平安地去吧。」

將來在天堂我們也會享受耶穌基督那被殺的羔羊的婚筵(參啟19:9)。先知以賽亞形容這婚筵,說:「在這山上,萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席,用陳酒和滿髓的肥甘,並澄清的陳酒,設擺筵席。他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚,又除掉普天下他百姓的羞辱,因為這是耶和華說的」(賽25:6-8和合本)。

上帝的憐憫是好豐富的,是完整性的,是存到永遠的。在我們今天主要的經文,我們看耶穌如何憐憫眾人。耶穌給他們的疾病醫好,給他們的靈魂教導,給他們的身體吃飽。耶穌也憐憫祂的門徒。他們表現的不太好他們以為他們比耶穌懂事情。他們還有一點不耐煩地叫耶穌趕快解決問題了。他們對耶穌的信心也蠻軟弱。但是,耶穌憐憫他們。祂先讓他們碰壁再讓他們了解,他們唯一的方法就是謙卑地依靠祂的憐憫。然後,耶穌的確奇妙地處理事情。祂行神蹟,給眾人和門徒吃飽,還讓門徒作他同工給眾人吃食物。

我們也是耶穌的門徒。我們也常常以為我們比上帝懂事情。我們也會不滿意上帝處理事情的方法,或認為上帝根本沒有在行動,根本不要幫助我們。但是,上帝憐憫我們。祂先讓我們碰壁,祂提醒我們祂是創造主上帝,我們只是祂的受造之物,也是罪人。但是,祂愛我們。我們知道祂愛我們因為祂為我們的緣故甚至將祂的獨生子賜給我們(參約3:16)。耶穌在十字架上憐憫我們,赦免我們的罪。祂到現在還繼續憐憫我們。祂藉著律法讓我們碰壁之後,祂重新藉著福音恢復我們。祂還使用我們在世上當祂的同工來服侍我們周圍的人。上帝的憐憫每天早晨都是新的(參哀3:22-23)。我們因著上帝的憐憫有生命,也有永遠的生命。我們感謝上帝,感謝祂憐憫我們。奉父、子、聖靈的名。阿們。