2011年1月18日 星期二

施恩具彩畫玻璃

上個主日我在另外一間印地安納州Evansville城市的路德會教會崇拜 (是「我們救主」堂)。此教堂聖壇的後面有四幅彩畫玻璃,是表示上帝施恩具的: 聖道,聖洗禮,及聖餐;在這裏分享。






2011年1月12日 星期三

又美麗又有意義的彩畫玻璃

上個主日我在美國印地安納州Evansville城市路德會協同堂崇拜。這教堂有好多又美麗又有意義的彩畫玻璃。以下分享兩雙。兩雙背後都是十字架。第一雙左邊的前面是十條誡(律法);右邊是耶穌釘十字架時所戴的荊棘冠冕(福音)。第二雙的前面是聖禮;左邊是洗禮,右邊是聖餐禮。

2011年1月3日 星期一

人為甚麼上天堂?人為甚麼下地獄?

以 下 是 摘: 自 米 勒 爾 John T. Mueller , 《 基 督 教 教 義 學 》 , 李 天 德 中 譯 (香 港: 香 港 路 德 會 文 字 部 , 1986年 ), 頁 25。
在 改 革 派 本 身 的 範 圍 內 , 那 嚴 格 的 加 爾 文 派 對 有 關 神 聖 施 恩 特 殊 性 的 道 理 , 已 由 亞 米 紐 斯 派 (Arminian party) 堅 決 的 否 認 。 亞 米 紐 斯 派 的 神 學 , 一 方 面 否 認 加 爾 文 派 所 說 上 帝 自 永 遠 已 預 定 某 些 人 定 罪 的 錯 誤 道 理 ; 但 在 另 一 方 面 , 亞 米 紐 斯 主 義 的 神 學 , 也 犯 了 否 認 惟 獨 恩 典 拯 救 罪 人 的 錯 誤 。 亞 米 紐 斯 神 學 對 於 路 德 清 楚 的 教 導 關 於 唯 獨 恩 典 的 道 理 , 曾 立 論 說 : 人 的 歸 正 和 得 救 , 至 少 按 某 種 限 度 , 賴 於 人 的 合 作 和 其 自 由 意 志 的 運 用 。 加 爾 文 主 義 否 認 恩 典 的 普 遍 性 , 亞 米 紐 斯 主 義 否 認 惟 獨 因 著 恩 典 ; 如 此 , 亞 米 紐 斯 主 義 也 是 違 反 聖 經 , 因 為 聖 經 曾 將 人 的 悔 改 完 全 歸 因 於 神 恩 的 獨 作 (弗 一 19; 腓 一 29; 林 前 一 23; 二 14), 亞 米 紐 斯 主 義 單 單 修 飾 了 以 拉 斯 母 (Erasmus) 的 錯 誤 ; 當 以 拉 斯 母 教 導 人 按 本 性 有 能 力 專 心 於 神 聖 的 恩 典 , 因 而 歸 正 在 於 人 之 合 作 時 路 德 說 , 他 「 扼 住 咽 喉 。」
所 以 , 聖 經 正 確 的 教 導 是 甚 麼 ? 簡 單 來 說 , 上 天 堂 的 人 都 是 百 分 之 百 因 著 上 帝 的 恩 典 而 上 的 ; 下 地 獄 的 人 都 是 百 分 之 百 因 著 他 們 自 己 的 罪 而 下 的 。 嚴 格 加 爾 文 派 的 錯 誤 是 把 上 與 下 的 責 任 都 放 在 上 帝 的 手 中 。 亞 米 紐 斯 派 的 錯 誤 是 把 上 與 下 的 責 任 都 放 在 人 的 手 中 。 這 兩 者 都 不 是 聖 經 的 教 導 。 我 們 若 說 聖 經 的 教 導 不 合 乎 人 的 邏 輯 , 那 有 甚 麼 關 係 呢 ? 上 帝 根 本 不 是 限 制 在 人 邏 輯 的 範 圍 之 內 的 。