2009年1月19日 星期一

在 聖 路 易 證 道


我 昨 天 受 邀 去 美 國 密 蘇 里 州 聖 路 易 市 路 德 會 基 督 之 光 ( 華 人 ) 教 會 證 道 。 基 督 之 光 是 2000年 開 始 的 , 現 在 平 均 100位 左 右 參 加 主 日 崇 拜 。 劉 少 銘 牧 師 從 開 始 到 2006年 在 基 督 之 光 服 事 。 接 著 , 蕭 正 賢 牧 師 從 2006年 服 事 到 現 在 。 聖 路 易 市 大 約 有 四 萬 華 人 , 但 是 基 督 之 光 主 要 的 一 個 角 色 一 直 是 傳 福 音 給 研 究 生 或 剛 移 民 過 來 的 華 人 ; 因 此 很 多 人 信 主 之 後 , 就 搬 走 ; 流 動 性 很 大 。

我 昨 天 證 道 的 經 文 是 約 翰 福 音 一 43-51; 題 目 是 「 被 找 到 了 」 。若 想 聽 或 讀 的 話 , 可 以 到 我 證 道 網 站

以 下 的 照 片 包 括 崇 拜 後 的 聚 餐 和 蕭 牧 師 。


2009年1月17日 星期六

因 神 言 稱 義


不 少 人 提 過 「 信 」 , 這 國 字 是 「 人 」 加 「 言 」 。 解 釋 是 : 因 為 某 某 「 人 」 所 講 的 話 是 可 靠 的 , 所 以 別 人 才 會 「 信 」 他 。 當 然 , 當 我 們 說 我 們 是 「 因 信 稱 義 」 的 時 候 , 我 們 所 信 的 「 言 」 不 是 「 人 」 的 言 , 乃 是 神 的 言 。 其 實 , 我 們 也 就 可 以 這 樣 說 : 「 因 神 言 稱 義 」 。 這 意 思 是 說 我 們 相 信 神 只 是 領 受 祂 的 言 所 宣 布 奇 妙 的 新 事 實 。 羅 馬 書 四 章 是 個 好 例 子 。 雖 然 我 們 也 許 很 習 慣 在 這 章 強 調 亞 伯 拉 罕 的 信 心 , 但 是 , 保 羅 在 這 章 更 強 調 的 是 上 帝 的 言 , 特 別 是 祂 的 應 許 。 亞 伯 拉 罕 的 信 只 是 領 受 上 帝 無 條 件 的 應 許 ; 並 且 上 帝 的 言 自 己 創 造 一 個 新 的 事 實 。 請 先 注 意 第 五 節 :

5 可 是 , 那 不 作 工 而 只 信 那 稱 不 敬 虔 的 人 為 義 的 上 帝 的 , 他 的 信 就 算 為 義 了 。 (新 譯 本)

這 經 節 是 非 常 特 別 的 。 保 羅 在 這 裏 說 上 帝 首 先 稱 不 敬 虔 的 人 為 義 。 人 所 信 的 只 是 上 帝 之 前 已 經 宣 告 的 : 「 這 位 不 敬 虔 的 人 , 我 稱 他 為 義 。 」 所 以 , 人 還 沒 有 信 的 時 候 , 上 帝 已 經 稱 他 為 義 了 。 上 帝 怎 麼 可 以 這 樣 作 呢 ? 最 清 楚 的 答 案 是 在 第 四 章 最 後 一 節 。 在 這 裏 ( 二 十 五 節 ) 保 羅 說 : 「 耶 穌 為 我 們 的 過 犯 被 交 去 處 死 , 為 我 們 的 稱 義 而 復 活 。 」 上 帝 「 可 以 」 稱 不 敬 虔 的 人 為 義 是 因 為 耶 穌 為 他 們 死 、 復 活 了 。 並 且 , 當 上 帝 接 著 宣 稱 這 些 人 為 義 時 , 神 的 言 --- 這 個 宣 告 --- 就 使 他 們 真 的 成 為 義 人 ( 雖 然 他 們 同 時 也 還 是 罪 人 ) 。 當 人 信 這 個 新 的 事 實 的 時 候 , 他 們 只 是 領 受 這 個 上 帝 之 前 藉 著 祂 的 宣 言 所 創 造 的 新 事 實 。 奇 妙 的 是 , 上 帝 現 在 也 算 這 個 信 為 義 了 。 所 信 上 帝 的 這 個 人 本 來 就 是 義 人 ( 因 為 上 帝 已 經 把 他 稱 為 義 ) , 但 是 現 在 上 帝 也 算 他 的 信 為 義 了 。 其 實 , 這 人 的 信 也 不 是 他 所 自 造 的 。 按 照 羅 馬 書 十 17, 這 信 是 上 帝 藉 著 祂 福 音 所 創 造 的 。 那 福 音 是 甚 麼 呢 ? 就 是 上 帝 因 著 耶 穌 的 死 、 復 活 稱 人 為 義 的 好 消 息( 第 二 十 五 節 ) 。 這 福 音 也 是 第 六 至 八 節 所 講 的 ; 請 特 別 注 意 第 八 節 :

6 大 衛 也 是 這 樣 說 , 那 不 靠 行 為 而 蒙   神 算 為 義 的 人 是 有 福 的 !
7 「 過 犯 得 蒙 赦 免 , 罪 惡 得 到 遮 蓋 的 人 , 是 有 福 的 ;
8 主 不 算 為 有 罪 的 , 這 人 是 有 福 的 。 」 (新 譯 本)

如 果 作 個 結 論 的 話 , 我 想 我 們 可 以 說 : 我 們 得 救 很 清 楚 是 因 著 上 帝 的 恩 典 , 因 為 上 帝 稱 不 敬 虔 的 人 ( 我 們 每 一 個 人 ) 為 義 了 。 我 們 得 救 也 是 因 著 耶 穌 基 督 的 緣 故 , 因 為 「 耶 穌 為 我 們 的 過 犯 被 交 去 處 死 , 為 我 們 的 稱 義 而 復 活 。 」 最 後 , 我 們 也 可 以 說 我 們 得 救 也 是 因 著 我 們 的 信 , 因 為 這 個 信 領 受 了 上 帝 在 祂 恩 典 中 , 因 著 耶 穌 基 督 的 緣 故 , 並 藉 著 祂 的 宣 言 所 創 造 的 新 事 實 : 我 們 不 敬 虔 的 人 現 在 也 是 義 人 。

2009年1月13日 星期二

基 督 徒 要 防 備 甚 麼 ?


基 督 徒 要 防 備 甚 麼 呢 ? 是 罪 嗎 ? 是 撒 但 嗎 ? 是 邪 惡 的 世 界 嗎 ? 當 然 上 帝 叫 我 們 一 定 要 靠 著 聖 靈 的 能 力 與 這 些 「 打 仗 」 。 但 是 , 當 新 約 聖 經 ( 和 合 本 ) 用 「 防 備 」 這 兩 個 字 的 時 候 ( 總 共 出 現 十 二 次 ), 每 次 耶 穌 ( 九 次 ) 或 使 徒 們 ( 三 次 ) 叫 我 們 要 「 防 備 」 人 。 什 麼 樣 的 人 呢 ? 十 一 次 (只 有 一 次 不 是) 是 假 先 知 或 其 他 教 錯 誤 教 導 的 人 ( 特 別 是 法 利 賽 人 ) 。 上 帝 很 清 楚 的 叫 我 們 要 防 備 錯 誤 的 老 師 和 一 再 的 勸 我 們 要 持 守 正 確 的 教 導 。 聖 經 這 點 很 清 楚 : 有 正 確 的 教 導 , 但 是 也 有 錯 誤 的 教 導 。 如 果 有 真 的 , 肯 定 也 有 假 的 。 如 果 有 直 的 , 肯 定 也 有 歪 的 。

那 麼 , 我 在 教 會 裏 面 聽 到 很 多 、 很 多 不 同 的 教 導 ; 甚 至 從 同 樣 一 個 講 台 一 個 禮 拜 聽 「 甲 」, 下 禮 拜 聽 「 乙 」 , 並 且 這 「 甲 」 和 「 乙 」 剛 好 是 相 反 的 。 那 麼 , 這 是 不 應 該 的 事 。 兩 者 不 可 能 都 是 正 確 的 , 因 為 它 們 明 明 是 互 相 衝 突 的 。 若 不 是 「 甲 」 是 真 的 和 「 乙 」 是 假 的 , 就 是 「 乙 」 是 真 的 和 「 甲 」 是 假 的 。 。 。 或 著 兩 者 都 是 假 的 ! 我 們 一 定 要 好 好 的 學 習 神 的 話 , 使 我 們 能 夠 好 好 的 分 辨 哪 一 個 是 真 的 , 哪 一 個 是 假 的 ; 接 著 我 們 要 防 備 假 的 和 持 守 正 確 的 。

最 後 , 請 聽 使 徒 保 羅 向 以 弗 所 長 老 ( 牧 師 ) 惜 別 的 話 ; 請 注 意 他 如 何 強 調 正 確 教 導 的 重 要 性 :

29 我知道在我離開之後,必有兇暴的豺狼進入你們中間,不顧惜羊群。
30 你們自己中間也必有人起來,講些歪曲悖謬的話,引誘門徒跟從他們。
31 所以你們應當警醒,記念我三年之久,晝夜不停地帶著眼淚勸戒你們各人
32 現在我把你們交託給 神和他恩惠的道;這道能建立你們,也能在所有成聖的人中賜基業給你們。 (使徒行傳20:29-32新譯本)

2009年1月7日 星期三

信 心 不 是 救 恩 的 條 件

以 下 是 威 廉 . 費 雪 牧 師 (Rev. William E. Fischer) 在 他 的 書 《 如 何 教 導 律 法 與 福 音 》 (中 譯 : 中 華 信 義 神 學 院 出 版 社 , 2006年 : 頁 44-47) 所 寫 的 。 費 雪 牧 師 很 清 楚 的 解 釋 為 什 麼 信 心 不 是 救 恩 的 條 件 。



在 《 增 進 基 督 徒 英 文 能 力 》 (Building Christian English; 羅 德 和 員 工 出 版 社 出 版 , 1968年 修 訂 版 ) 這 本 書 的 教 師 手 冊 裡 , 有 這 樣 一 段 文 字 ; 『 雖 然 耶 穌 為 了 拯 救 我 們 , 已 經 受 死 和 流 血 。 但 是 , 除 非 我 們 符 合 得 救 的 條 件 , 否 則 仍 然 不 能 得 救 。 』 ( 五 年 級 課 本 , 第 197頁 ) 哪 些 是 得 救 的 條 件 呢 ? 它 們 是 : 『 如 果 我 們 相 信 耶 穌 和 跟 隨 祂 , 我 們 就 會 得 生 命 , 成 為 祂 的 兒 女 , 並 做 祂 的 事 工 。 』 ( 五 年 級 課 本 , 第 148頁 ) 根 據 這 樣 的 教 導 , 它 說 明 了 基 督 其 實 並 沒 有 為 我 們 的 救 恩 完 成 一 切 ; 有 些 事 仍 然 是 我 們 必 須 做 的 。 好 比 我 們 必 須 符 合 一 些 條 件 , 如 : 相 信 祂 、 跟 隨 祂 , 以 及 做 祂 的 事 工 。

我 們 很 容 易 在 教 導 孩 子 時 , 灌 輸 以 下 的 誤 導 觀 念 : 『 如 果 你 相 信 耶 穌 基 督 是 你 的 救 主 , 那 麼 你 的 罪 就 必 得 著 赦 免 。 』 這 樣 的 說 法 , 哪 裡 錯 了 呢 ?

首 先 , 聖 經 教 導 , 神 已 經 使 得 每 個 人 都 白 白 稱 義 了 。 因 著 耶 穌 的 緣 故 , 祂 已 宣 告 所 有 的 人 為 義 。 『 因 一 次 的 過 犯 , 眾 人 都 被 定 罪 ; 照 樣 , 因 一 次 的 義 行 , 眾 人 也 就 被 稱 義 得 生 命 了 。 』 (羅 五 18) 因 著 亞 當 的 犯 罪 , 我 們 都 成 了 罪 人 。 同 樣 的 , 因 著 基 督 救 贖 的 工 作 , 我 們 就 都 被 稱 為 義 了 。 不 論 我 們 相 信 與 否 , 神 宣 告 我 們 所 有 的 罪 都 得 赦 免 。 所 以 , 信 心 不 是 神 的 恩 典 和 神 聖 的 宣 告 的 條 件 。

雖 然 福 音 是 神 在 人 心 中 運 行 的 大 能 , 但 是 人 還 是 可 以 拒 絕 相 信 福 音 。 祭 司 撒 迦 利 亞 就 是 一 個 例 子 。 撒 迦 利 亞 和 他 的 妻 子 以 利 沙 伯 二 人 「 在 神 面 前 都 是 義 人 」 (路 一 6); 也 都 是 敬 虔 的 信 徒 。 但 是 , 當 天 使 告 訴 撒 迦 利 亞 他 年 老 的 妻 子 將 要 懷 有 一 子 、 並 要 成 為 基 督 的 先 鋒 時 , 撒 迦 利 亞 不 相 信 。 他 想 要 一 個 憑 據 、 一 個 記 號 , 用 以 證 明 這 一 切 都 是 真 的 。 結 果 , 他 的 不 信 使 他 成 為 啞 巴 。 其 實 , 撒 迦 利 亞 應 該 高 興 聽 到 神 將 賜 他 兒 子 的 應 許 ; 但 是 , 不 信 剝 奪 了 他 的 喜 樂 。 他 的 不 信 是 否 改 變 了 神 的 應 許 ? 絕 不 ! 施 洗 約 翰 , 耶 穌 的 先 鋒 , 仍 然 來 到 這 個 世 上 。 同 樣 的 , 耶 穌 的 來 到 也 未 曾 延 遲 。 從 馬 來 亞 和 撒 迦 利 亞 二 人 的 例 子 , 我 們 知 道 神 拯 救 的 道 , 並 不 在 乎 人 是 否 相 信 。 人 可 以 聽 見 救 恩 的 福 音 , 認 為 它 是 愚 昧 的 、 拒 絕 相 信 它 , 並 咒 詛 它 。 但 是 , 藉 著 神 的 恩 典 和 福 音 的 大 能 , 總 有 一 些 人 會 聽 到 福 音 、 相 信 福 音 , 並 靠 著 福 音 得 救 。

既 然 得 救 的 信 息 是 相 同 的 , 有 些 人 因 此 斷 定 其 中 的 差 異 在 於 聽 到 的 人 。 有 人 認 為 , 有 些 人 較 易 接 納 意 見 , 並 會 下 很 大 的 功 夫 相 信 它 們 所 聽 到 的 。 但 是 , 相 信 福 音 卻 不 是 如 此 。 所 有 的 人 , 按 著 本 性 都 是 一 樣 --- 都 是 死 在 「 過 犯 罪 惡 」 中 的 人 (弗 二 1)。 每 個 人 和 他 身 旁 的 人 , 全 都 一 樣 死 在 罪 中 。 只 是 有 人 回 應 福 音 , 有 人 不 回 應 福 音 。

為 什 麼 同 樣 的 福 音 有 些 人 聽 見 就 相 信 , 有 些 人 聽 見 卻 不 相 信 呢 ? 聖 經 並 沒 有 為 我 們 解 釋 這 個 奧 秘 。 我 們 只 知 道 : 若 有 人 拒 絕 相 信 福 音 , 都 是 自 己 的 錯 , 不 是 神 的 錯 。 如 同 耶 穌 對 不 信 的 耶 路 撒 冷 這 麼 說 : 「 只 是 你 們 不 願 意 ! 」 (太 二 十 三 37) 相 反 的 , 若 有 罪 人 相 信 了 福 音 並 靠 基 督 的 救 贖 ; 那 是 因 為 神 恩 典 在 福 音 裡 工 作 。 『 因 為 你 們 立 志 行 事 , 都 是 神 在 你 們 心 裡 運 行 , 為 要 成 就 祂 的 美 意 。 』 (腓 二 13)。

作 為 基 督 教 的 教 師 , 我 們 要 教 導 孩 子 肯 定 自 己 的 救 恩 。 我 們 不 應 該 在 他 們 心 中 填 滿 各 樣 疑 惑 , 使 他 們 懷 疑 自 己 是 否 做 得 夠 好 、 夠 乖 ; 也 不 應 該 使 他 們 對 自 己 的 罪 感 到 十 分 懊 悔 , 而 無 法 相 信 自 己 已 經 完 全 得 救 了 。 我 們 應 該 以 白 白 的 恩 典 福 音 滋 長 他 們 的 信 心 , 這 樣 他 們 如 同 使 徒 保 羅 在 《 羅 馬 書 》 八 章 38、 39節 中 所 表 達 的 信 心 : 『 因 為 我 深 信 無 論 是 死 、 是 生 , 是 天 使 、 是 掌 權 的 、 是 有 能 的 , 是 現 在 的 事 、 是 將 來 的 事 , 是 高 處 的 、 是 低 處 的 , 是 別 的 受 造 之 物 , 都 不 能 叫 我 們 與 神 的 愛 隔 絕 ; 這 愛 在 我 們 的 主 基 督 耶 穌 裡 的 。 』