2009年12月23日 星期三

律 法 與 福 音: 2

我 在 這 裏 要 開 始 討 論 關 於 律 法 與 福 音 的 第 一 大 段 , 就 是 : 律 法 與 福 音 的 定 義 和 內 容 。

我 們 想 要 了 解 、 分 辨 和 適 合 地 使 用 上 帝 的 律 法 與 福 音 就 是 因 為 上 帝 藉 著 年 老 牧 者 保 羅 告 訴 年 輕 的 牧 者 提 摩 太 和 所 有 教 導 神 話 語 的 人 , 「你 應 當 竭 力 在 上 帝 面 前 作 一 個 蒙 稱 許 、 無 愧 的 工 人 , 正 確 地 講 解 真 理 的 道 」 (提 後 二 15 新 譯 本) 。 為 了 「 正 確 地 講 解 真 理 的 道 」 我 們 必 須 能 夠 分 辨 上 帝 真 理 的 道 所 包 含 的 兩 種 不 同 的 信 息 , 就 是 上 帝 的 律 法 與 福 音 。那 麼 , 把 上 帝 的 道 分 成 律 法 與 福 音 , 這 種 分 法 的 觀 念 是 從 那 裏 來 的 呢 ? 就 是 從 上 帝 的 道 本 身 而 來 的 。 在 接 下 的 五 段 經 文 裏 請 注 意 它 們 如 何 把 上 帝 的 話 語 分 成 兩 種 不 同 的 信 息 :

律 法 是 藉 著 摩 西 頒 佈 的 , 恩 典 和 真 理 卻 是 藉 著 耶 穌 基 督 而 來 的 (約 一 17 新 譯 本) 。

罪 必 不 能 轄 制 你 們 , 因 為 你 們 不 是 在 律 法 之 下 , 而 是 在 恩 典 之 下 (羅 六 14 新 譯 本) 。

人 要 奉 [ 基 督 ] 的 名 , 傳 講 悔 改 與 赦 罪 的 道 , 從 耶 路 撒 冷 起 , 直 傳 到 萬 國 (路 二 十 四 47 新 譯 本) 。

[上 帝 ] 使 我 們 有 資 格 作 新 約 的 僕 役 , 這 新 約 不 是 從 儀 文 來 的 , 而 是 從 聖 靈 來 的 ; 因 為 儀 文 會 使 人 死 , 而 聖 靈 卻 使 人 活 (林 後 三 6 新 譯 本) 。

但 這 因 信 得 救 的 理 還 未 來 以 先 , 我 們 被 看 守 在 律 法 之 下 , 直 圈 到 那 將 來 的 真 道 顯 明 出 來 。 這 樣 , 律 法 是 我 們 訓 蒙 的 師 傅 , 引 我 們 到 基 督 那 裏 , 使 我 們 可 以 因 信 稱 義 。 但 這 因 信 得 救 的 理 既 然 來 到 , 我 們 從 此 就 不 在 師 傅 的 手 下 了 (加 三 23-25 和 合 本) 。

我 們 可 以 在 以 下 的 表 總 結 這 些 經 文 如 何 把 神 的 道 分 成 兩 種 不 同 的 信 息 :接 下 , 我 們 就 定 左 手 邊 的 信 息 為 「 律 法 」 、 右 手 邊 的 為 「 福 音 」 。 如 果 要 定 右 手 邊 的 為 「 恩 典 」 或 「 應 許 」 也 是 妥 當 的 。 但 是 , 因 為 很 多 聖 經 其 它 地 方 把 這 邊 的 信 息 稱 為 「 福 音 」 , 並 因 為 教 會 的 習 慣 , 我 們 還 是 用 「 福 音 」 來 形 容 這 種 信 息 。下 次 我 們 會 開 始 討 論 上 帝 第 的 一 個 信 息 , 律 法 , 的 定 義 和 內 容 。

上一段 下一段

2009年12月19日 星期六

關於嬰孩洗禮的十個總結: 總結第七

這 總 結 摘 自 :

保 羅 . 阿 而 托 依 茲 (Paul Althaus),《 馬 丁 路 德 神 學 》, 譯 者 段 琦 、 孫 善 玲 (台 灣 新 竹 : 中 華 信 義 神 學 院 出 版 社 , 1999), 頁 492-93。

( 因 為 我 認 為 這 本 書 的 中 文 翻 譯 在 一 些 地 方 是 不 夠 準 確 的 , 所 以 在 下 面 這 段 我 作 了 一 些 補 充 和 修 改 。 原 來 的 中 文 翻 譯 和 原 來 的 英 文 ( 原 文 乃 是 德 文 ) 記 在 最 下 面 的 腳 註 。 )

路 德 直 率 地 承 認 嬰 兒 洗 在 聖 經 中 既 未 明 確 地 要 求 , 也 沒 有 明 確 提 及 。 聖 經 沒 有 「 特 別 的 段 落 」 論 述 嬰 兒 洗 。 [雖 然 如 此 , 但 是] 如 果 嬰 兒 洗 沒 有 [在 整 個 教 會 的 歷 史] 實 施 的 話 , 那 麼 單 單 靠 聖 經 的 直 接 見 證 想 要 為 嬰 兒 施 洗 的 開 創 提 供 合 適 的 基 礎 , 其 力 量 是 不 夠 的 。 但 另 一 方 面 , 聖 經 的 見 證 又 是 那 麼 強 烈 和 清 楚 , 以 致 「 在 現 時 代 , 沒 有 一 個 具 有 良 知 的 人 會 去 拒 絕 或 中 止 已 實 施 如 此 長 時 間 的 嬰 兒 洗 」——尤 其 是 鑒 於 上 帝 已 明 顯 地 保 留 它 。 這 是 路 德 支 持 嬰 兒 洗 具 體 論 點* 所 包 含 的 意 思 :

(1) 根 據 馬 太 福 音 十 九 章 、 馬 可 福 音 十 章 和 路 加 福 音 十 八 章 , 耶 穌 允 許 小 孩 子 到 祂 面 前 , 並 說 上 帝 的 國 屬 於 他 們 。 「 誰 能 忽 視 這 段 經 文 ? 誰 敢 違 背 此 經 文 去 禁 止 小 孩 受 洗 或 不 相 信 基 督 為 前 來 的 孩 子 祝 福 ? 」 除 了 對 孩 子 的 這 種 祝 福 外 , 路 德 也 指 出 馬 太 福 音 十 八 10中 提 到 的 有 關 孩 子 的 說 法 。

(2) 路 德 也 引 證 了 要 受 洗 的 命 令 。 顯 然 , 在 這 段 命 令 中 沒 有 明 確 提 到 孩 子 這 兩 個 字 。 但 那 裏 也 沒 有 任 何 其 他 年 齡 組 和 性 別 。 此 施 洗 的 命 令 簡 明 地 提 到 †「 萬 民 」‡ , 「 無 一 例 外 」。 孩 子 也 包 括 在 內 。 相 應 地 , 使 徒 行 傳 和 保 羅 書 信 中 也 常 報 導 全 「 家 」 受 洗 。 顯 然 , 「 他 們 是 對 在 家 中 所 有 的 人 施 洗 」 , 「 而 孩 子 確 實 是 家 中 實 體 的 一 部 分 」 。 鑒 於 使 徒 們 在 其 書 信 中 論 及 其 他 問 題 時 , 經 常 十 分 強 調 基 督 徒 之 間 無 個 人 的 尊 貴 或 不 同 , 如 果 他 們 在 與 施 洗 相 關 的 問 題 [反 而] 領 受 到 這 些 區 分 的 話 , 他 們 會 明 確 地 提 到 它 。 這 普 世 性 施 洗 的 命 令——顯 然 與 使 徒 行 施 洗 的 實 踐 相 一 致——它 就 是 對 福 音 普 世 性 的 一 種 表 述 。 [就 像 福 音 是 普 世 性 的 , 洗 禮 也 是 普 世 性 的 。] 而 這 點 對 路 德 至 關 重 要 。§


* 「 路 德 支 持 嬰 兒 洗 具 體 論 點 」 原 翻 譯 為 「 路 德 個 人 支 持 嬰 兒 洗 的 論 點 」 。 英 文 為 “This is the significance of Luther’s individual arguments in support of infant baptism.”

† 「此 施 洗 的 命 令 簡 明 地 提 到 」原 翻 譯 為 「 此 施 洗 的 命 令 只 是 一 般 地 提 到 」。 英 文 為 “The command to baptize simply refers to.”

‡ 「 萬 民 」 原 翻 譯 為 「 列 國 」。 「 萬 民 」 是 馬 太 福 音 二 十 八 19和 合 本 聖 經 的 翻 譯 。

§ 最 後 三 句 話 原 翻 譯 為 「 這 種 一 視 同 仁 的 命 令 施 洗 的 普 遍 性 , 顯 然 與 使 徒 施 洗 的 實 踐 相 一 致 , 它 只 是 對 福 音 普 世 性 的 一 種 表 述 。 而 這 點 對 路 德 至 關 重 要 。 英 文 為 “The undifferentiated universality of the command to baptize, which apparently corresponded to the apostolic practice of baptism, is only an expression of the universalism of the gospel. And this is the decisive point for Luther.”

2009年12月13日 星期日

我 的 幫 助

我 要 向 山 舉 目 ,
我 的 幫 助 從 何 而 來 ?
我 的 幫 助
從 造 天 地 的 耶 和 華 而 來 。
(詩 一 二 一 1-2 和 合 本)

詩 篇 第 一 二 一 篇 是 一 篇 所 謂 的 「 上 行 」 之 詩 。 當 舊 約 的 以 色 列 人 從 以 色 列 各 地 往 高 海 拔 的 耶 路 撒 冷 為 了 在 聖 殿 敬 拜 耶 和 華 的 時 候 , 他 們 習 慣 唱 這 些 「 上 行 之 詩 」 。 因 此 , 當 往 耶 路 撒 冷 的 以 色 列 人 唱 出 「 我 要 向 山 舉 目 , 我 的 幫 助 從 何 而 來 ? 」 的 時 候 , 他 們 可 能 正 在 看 他 們 周 圍 的 山 。 當 然 , 他 們 的 幫 助 不 是 從 這 些 山 而 來 的 。 他 們 的 幫 助 就 是 從 他 們 在 聖 殿 快 要 敬 拜 的 那 位 造 天 地——包 括 造 他 們 周 圍 的 山——的 耶 和 華 而 來 。

你 , 我 的 幫 助 呢 ? 是 從 山 來 嗎 ? 從 金 錢 、 教 育 、 事 業 、 名 譽 嗎 ? 我 們 知 道 不 是 。 但 是 我 們 常 常 認 為 這 些 會 讓 我 們 滿 足 、 給 我 們 快 樂 、 使 我 們 有 平 安 。 但 這 些 只 是 造 天 地 的 主 賜 給 祂 的 兒 女 在 日 常 生 活 享 用 的 。 依 靠 這 些 而 不 依 靠 所 賜 給 我 們 的 這 一 切 的 天 父 好 比 依 靠 山 而 不 依 靠 造 諸 山 的 主 。 在 他 的 大 問 答 裏 , 馬 丁 路 德 問 說 : 「 『 有 神 』 是 甚 麼 意 思 ? 或 說 , 『 神 』 是 甚 麼 ? 答 : 『 神 』 就 是 我 們 從 之 可 以 盼 望 一 切 好 處 , 並 在 各 樣 患 難 中 可 以 安 身 立 命 者 。 。 。 若 所 信 所 賴 正 確 , 則 上 帝 亦 真 ; 反 之 , 信 賴 錯 了 , 不 正 確 , 則 上 帝 亦 不 真 。 」* 我 們 必 須 承 認 , 我 們 的 信 賴 常 常 錯 了 。 我 們 常 常 有 「 不 真 」 的 神 。 我 們 就 是 罪 人 。

那 麼 , 怎 麼 辦 ? 我 們 這 些 常 常 有 假 神 的 罪 人 怎 麼 辦 ? 我 們 有 沒 有 幫 助 ? 我 們 的 幫 助 從 何 而 來 ? 當 然 就 是 從 造 天 地 的 耶 和 華 而 來 。 當 然 就 是 從 愛 我 們 的 天 父 而 來 。 我 們 的 天 父 甚 至 說 : 「 大 山 可 以 挪 開 , 小 山 可 以 遷 移 , 但 我 的 慈 愛 必 不 離 開 你 」 (賽 五 十 四 10 和 合 本) 。 天 父 如 何 表 達 祂 對 我 們 的 愛 呢 ? 祂 「 差 祂 兒 子 , 為 我 們 的 罪 作 了 挽 回 祭 , 這 就 是 愛 了 」 (約 壹 四 10 和 合 本) 。 因 為 耶 穌 基 督 作 了 你 我 的 挽 回 祭 , 天 父 就 很 樂 意 地 洗 靜 我 們 的 不 義 , 包 括 我 們 常 常 依 賴 假 神 的 不 義 。 「 東 離 西 有 多 遠 , 祂 使 我 們 的 過 犯 離 我 們 也 有 多 遠 」 (詩 一 O 三 12 新 譯 本) 。 造 天 地 的 主 才 是 我 們 唯 一 真 正 的 幫 助 。 感 謝 、 讚 美 幫 助 我 們 的 天 父 。

* 馬 丁 路 德 《 基 督 徒 到 大 問 答 》 譯 者 鄧 肇 明 (香 港 : 道 聲 出 版 社 1972 年 ; 重 派 版 2000年),13 頁 。

2009年12月4日 星期五

律 法 與 福 音: 1

我 在 2007年 9月 份 受 邀 當 中 華 信 義 神 學 院 (在 台 灣 新 竹) 學 前 靈 修 會 的 講 員 。 神 學 院 指 定 給 我 的 題 目 是 「 律 法 與 福 音 。 」 我 現 在 要 開 始 在 我 這 部 落 格 上 慢 慢 分 享 當 時 的 教 導 , 和 任 何 新 的 思 想 或 表 達 方 式 , 希 望 能 夠 解 釋 的 更 清 楚 。 我 的 講 座 總 共 分 成 三 部 分 :

  1. 律 法 與 福 音 的 定 義 和 內 容

  2. 律 法 與 福 音 的 不 同 功 能 和 果 效

  3. 牧 者 如 何 使 用 律 法 與 福 音


我 們 若 想 要 正 確 了 解 上 帝 的 話 語 ( 聖 經 ) , 我 們 應 該——甚 至 必 須——清 楚 了 解 上 帝 的 律 法 與 福 音 。 馬 丁 路 德 曾 這 樣 說 過:「 正 確 分 辨 律 法 與 福 音 的 差 別 , 是 基 督 徒 信 仰 認 知 的 極 致 。 每 一 位 、 甚 至 所 有 披 戴 或 榮 耀 基 督 之 名 的 人 , 都 應 該 知 道 且 能 夠 清 楚 闡 明 二 者 的 差 別 。 區 別 律 法 與 福 音 , 至 關 緊 要 , 若 缺 乏 這 樣 的 能 力 , 基 督 徒 就 與 他 教 徒 或 猶 太 人 沒 有 差 別 。 」

摘 自 : 馬 丁 路 德 1532年 「 加 拉 太 書 3:23-24 」 講 章

下一段

2009年12月1日 星期二

關於嬰孩洗禮的十個總結: 總結第六

這 總 結 摘 自 :

魏 斯 洛 夫 (Carl Fr. Wisløff) , 《 我 知 道 所 信 的 是 誰 》, 譯 者 周 天 麒 (台 北 : 中 國 基 督 教 信 義 會 (總 代 理 : 中 國 主 日 學 協 會) , 1979), 頁 234-39。

於 此 , 我 們 特 別 要 談 一 談 嬰 兒 受 洗 的 問 題 。 就 事 實 而 言 這 乃 是 見 仁 見 智 的 一 個 問 題 。 許 多 人 不 承 認 嬰 兒 禮 具 有 救 贖 與 重 生 的 功 效 。 他 們 主 張 嬰 兒 洗 是 錯 誤 的 ; 應 該 等 到 孩 童 長 大 , 自 己 來 決 定 是 否 要 接 受 洗 禮 。

就 在 這 一 點 上 , 我 們 願 意 就 事 實 來 強 調 事 實 。 這 項 事 實 , 就 是 有 關 洗 禮 性 質 的 問 題 , 在 未 決 定 嬰 兒 洗 , 是 否 合 乎 聖 經 之 前 , 我 們 應 該 暸 解 清 楚 , 洗 禮 的 本 身 究 竟 是 什 麼 ? 如 果 洗 禮 本 身 只 是 一 種 順 服 的 行 為 與 信 仰 的 表 白 , 嬰 兒 受 洗 , 顯 然 的 , 便 了 無 意 義 與 目 的 可 言 。 然 而 , 從 另 一 面 來 考 量 , 洗 禮 如 果 是 一 種 聖 禮 , 是 從 神 那 裏 來 的 創 造 性 的 福 音 (creative Gospel), 很 顯 然 的 , 嬰 兒 受 洗 便 是 正 確 不 容 置 疑 的 事 了 。

察 看 早 期 教 會 的 情 況 , 可 以 使 我 們 得 看 不 少 的 教 訓 。 嬰 兒 受 洗 , 始 自 使 徒 時 代 , 而 且 一 直 為 教 會 所 沿 用 ; 應 該 是 不 容 置 疑 的 事 。 然 而 在 早 期 的 教 會 中 也 有 人 認 為 洗 禮 應 該 是 對 成 人 , 而 不 應 該 對 兒 童 施 洗 。 這 種 爭 議 , 舉 例 來 說 , 可 見 於 教 父 特 土 良 (Tertullian), 在 他 的 著 作 中 即 有 對 嬰 兒 洗 持 異 議 的 地 方 ; 但 很 奇 怪 的 , 特 氏 在 他 另 外 的 著 作 裏 , 卻 又 因 襲 了 教 會 普 通 對 嬰 兒 洗 的 觀 念 。 在 早 期 教 會 中 , 在 嬰 兒 洗 禮 方 面 , 雖 然 有 著 少 許 意 見 上 的 出 入 , 但 對 洗 禮 的 性 質 卻 完 全 一 致 不 二 。 早 期 的 教 會 , 完 全 若 一 的 , 贊 同 洗 禮 乃 是 重 生 的 洗 , 也 是 一 種 聖 禮 。 浸 禮 派 的 人 士 們 , 在 引 用 特 土 良 的 話 來 反 對 嬰 兒 洗 禮 時 , 不 可 忘 了 把 上 述 的 事 實 也 同 時 使 人 知 道 , 才 不 失 於 偏 激 。

如 果 我 們 同 意 洗 禮 是 一 種 聖 禮 , 使 我 們 重 生 , 對 嬰 兒 洗 禮 的 零 星 意 見 , 便 很 容 易 消 失 了 。 如 果 洗 禮 使 人 重 生 , 我 們 便 應 該 盡 早 的 給 孩 童 受 洗 , 乃 是 理 所 當 然 的 事 了 。

反 對 嬰 兒 受 洗 的 意 見 , 是 純 粹 於 理 性 的 。 事 實 上 , 反 對 嬰 兒 受 洗 的 意 見 之 中 , 確 實 隱 藏 著 不 少 理 性 上 的 問 題 。 其 中 有 兩 個 特 殊 的 反 對 意 見 。 其 一 , 他 們 認 為 兒 童 不 需 要 受 洗 , 其 二 孩 童 不 知 相 信 為 何 物 。

讓 我 們 來 分 析 這 兩 個 反 對 的 意 見 :

1. 嬰 兒 需 要 重 生 嗎 ? 這 才 是 真 正 的 問 題 , 浸 禮 派 的 人 士 們 非 但 拒 絕 承 認 洗 禮 具 有 重 生 的 效 力 , 而 是 認 為 孩 童 不 需 要 重 生 。 他 們 堅 持 兒 童 們 屬 於 神 國 度 的 一 部 分 , 是 因 為 基 督 的 救 贖 。 在 未 能 產 生 罪 的 意 識 與 罪 的 意 志 之 前 , 孩 童 們 不 需 要 潔 淨 與 重 生 。 他 們 引 用 可 十 14 的 話 來 辯 護 說 , 耶 穌 說 過 小 孩 子 乃 是 屬 於 天 國 裏 的 人 。

然 而 , 耶 穌 的 話 卻 不 是 這 樣 說 的 。 祂 乃 是 說 : 「 在 神 的 國 裏 , 正 是 這 樣 的 人 。 」 並 沒 有 說 他 們 是 屬 於 神 國 裏 的 人 。 二 者 間 是 有 重 大 的 差 異 。 耶 穌 話 中 的 意 思 乃 是 說 , 小 孩 子 不 必 變 成 大 人 才 能 進 入 神 的 國 , 而 非 使 徒 們 在 當 時 的 看 法 。

當 我 們 轉 向 聖 經 , 來 觀 察 我 們 墮 落 的 人 類 , 以 及 我 們 與 生 俱 來 犯 罪 的 本 性 , 使 我 們 無 法 認 為 孩 童 不 需 要 經 過 什 麼 就 可 以 屬 於 神 。 「 凡 從 肉 身 所 生 的 就 是 肉 身 」 ( 約 三 6) 。 在 弗 二 3中 說 「 我 們 在 本 性 上 ( 天 然 ) 就 是 可 怒 之 子 」 , 請 注 意 這 裏 說 「 天 然 」 ! 同 理 , 孩 童 也 是 可 怒 , 不 是 在 他 們 犯 罪 之 後 , 乃 是 由 於 他 們 與 生 俱 來 具 有 犯 罪 的 本 性 。 在 聖 經 中 有 一 個 基 本 的 思 想 , 就 是 人 類 生 來 具 有 惡 念 , 不 敬 畏 神 , 與 神 之 間 是 隔 絕 的 。

2. 那 麼 嬰 兒 洗 禮 與 信 心 的 關 係 如 何 呢 ? 基 於 聖 經 上 的 教 訓 , 而 且 信 經 上 也 是 這 樣 的 承 認 , 聖 禮 如 果 沒 有 信 心 , 就 不 具 有 任 何 價 值 (奧 斯 堡 信 仰 告 白 , 第 十 三 條) 。 那 麼 我 們 如 何 來 考 量 洗 禮 與 孩 童 的 問 題 ?

我 們 用 不 著 多 費 唇 舌 來 討 論 嬰 兒 是 否 具 有 成 人 一 樣 的 信 心 。 從 來 沒 有 人 有 過 這 樣 的 主 張 。 但 這 並 不 是 對 嬰 兒 與 洗 禮 的 解 答 。

我 們 必 須 首 先 指 出 , 嬰 兒 受 洗 在 信 心 上 的 條 件 , 乃 是 在 於 把 他 們 帶 來 受 洗 的 人 (父 母 或 教 父 母) 。 耶 穌 接 納 了 那 四 位 抬 著 癱 子 的 人 。 「 耶 穌 見 他 們 的 信 心 , 就 對 癱 子 說 ﹕ 『 小 子 放 心 吧 ! 你 的 罪 赦 了 』 」 (太 九 2) 。 這 四 個 人 的 信 心 並 不 足 以 取 代 癱 子 本 人 的 信 心 。 但 他 們 的 信 心 卻 能 把 癱 子 帶 到 耶 穌 前 面 來 , 由 耶 穌 來 處 理 這 個 問 題 。 耶 穌 與 孩 子 間 的 情 形 , 正 像 癱 子 的 故 事 一 樣 。 在 可 十 13-16中 說 , 門 徒 們 「 責 備 那 些 帶 他 們 來 的 人 」 , 門 徒 之 所 以 如 此 , 必 然 認 為 孩 子 們 到 耶 穌 面 前 來 , 沒 有 什 麼 正 事 可 言 。 因 為 他 們 不 像 大 人 那 樣 會 運 用 信 心 。 「 耶 穌 看 見 就 惱 怒 , 對 門 徒 說 , 『 讓 小 孩 子 到 我 這 裏 來 , 不 要 禁 止 他 們 , 因 為 在 神 國 的 , 正 是 這 樣 的 人 。 』 」

在 信 義 宗 洗 禮 儀 式 的 規 定 中 明 確 的 要 求 , 凡 把 小 孩 子 帶 來 的 人 必 須 相 信 神 與 祂 的 話 語 。 在 受 洗 時 , 會 眾 在 牧 師 發 出 邀 請 詞 以 後 , 倒 要 站 起 來 , 清 楚 而 明 朗 的 宣 讀 信 經 , 並 且 棄 絕 自 己 的 罪 。 其 後 , 牧 師 要 向 帶 小 孩 子 來 的 人 , 詢 問 , 「 你 願 意 要 這 孩 子 奉 父 、 子 、 聖 靈 的 名 給 他 施 洗 嗎 ? 並 且 按 照 信 經 來 教 導 他 嗎 ? 」 帶 孩 子 的 人 就 必 須 回 答 說 : 「 是 的 」 。 至 於 小 孩 子 在 領 受 嬰 兒 禮 之 後 , 在 世 俗 的 環 境 中 變 為 問 題 兒 童 , 卻 又 是 另 一 回 事 。 教 會 應 該 經 常 注 意 關 切 每 個 孩 子 , 使 他 們 接 受 洗 禮 。 而 且 孩 子 們 的 洗 禮 , 應 該 是 在 會 眾 聚 集 的 時 候 來 實 行 的 。

2009年11月22日 星期日

磐 石 出 水

在 這 張 照 片 裏 , 水 似 乎 是 從 石 頭 流 出 來 的 。 其 實 不 是 , 但 是 以 色 列 人 在 曠 野 時 兩 次 經 驗 到 這 樣 的 神 蹟 (出 十 七 1-7; 民 二 十 2-13)。 兩 次 的 情 形 都 類 似 。 以 色 列 人 沒 有 水 喝 , 就 向 摩 西 抱 怨 說 : 「 你 為 什 麼 將 我 們 從 埃 及 領 出 來 , 使 我 們 和 我 們 的 兒 女 並 牲 畜 都 渴 死 呢 ? 」 他 們 如 果 光 祈 求 耶 和 華 把 水 賜 給 他 們 喝 , 這 是 應 該 的 。 耶 穌 在 主 禱 文 也 就 告 訴 我 們 我 們 應 該 這 樣 向 天 父 禱 告 (馬 六 11) , 但 是 百 姓 不 僅 是 這 樣 作 。 他 們 是 與 摩 西 爭 鬧 的 , 也 在 試 探 耶 和 華 。 他 們 懷 疑 上 帝 , 甚 至 要 拒 絕 祂 。

我 們 沒 有 比 以 色 列 人 好 。 我 們 一 樣 常 常 懷 疑 我 們 的 天 父 , 也 甚 至 向 祂 抱 怨 。 我 們 跟 以 色 列 人 一 樣 試 探 耶 和 華 說 : 「 耶 和 華 是 在 我 們 中 間 不 是 ? 」 耶 和 華 不 照 著 我 們 的 意 思 。 我 們 也 不 肯 照 著 祂 的 意 思 。 我 們 不 想 等 祂 的 時 間 , 也 不 要 接 受 祂 所 要 賜 給 我 們 的 。

聖 潔 的 上 帝 沒 有 理 由 給 罪 人 以 色 列 人 和 罪 人 我 們 任 何 水 喝 或 任 何 其 它 的 祝 福 。 但 是 , 同 樣 一 位 憐 憫 的 上 帝 有 理 由 赦 免 我 們 、 幫 助 我 們 。 這 理 由 就 是 祂 在 祂 恩 典 中 所 賜 給 亞 伯 拉 罕 的 應 許 說 : 「 地 上 的 萬 國 都 要 因 你 得 福 。 」 在 整 個 舊 約 裏 , 耶 和 華 一 直 應 許 說 亞 伯 拉 罕 的 後 裔 其 中 一 位 要 當 彌 賽 亞 救 主 來 拯 救 上 帝 所 有 的 百 姓 。 這 位 就 是 耶 穌 基 督 。

無 論 是 舊 約 的 以 色 列 人 或 新 約 的 我 們 , 因 著 耶 穌 基 督 的 緣 故 , 天 父 很 樂 意 赦 免 我 們 、 幫 助 我 們 。 關 於 在 曠 野 的 以 色 列 人 , 保 羅 就 說 : 「 那 磐 石 就 是 基 督 」 (林 前 十 4)。 關 於 我 們 , 耶 穌 說 : 「 人 若 渴 了 , 可 以 到 我 這 裏 來 喝 ! 信 我 的 人 , 就 如 經 上 所 說 : 『 從 他 腹 中 要 流 出 活 水 的 江 河 來 』 」(約 七 37-38) 。 「 我 們 因 信 基 督 耶 穌 , 都 是 上 帝 的 兒 子 。 我 們 受 洗 歸 入 基 督 的 , 都 是 披 戴 基 督 的 」(加 三 27) 。 我 們 雖 然 跟 亞 伯 拉 罕 和 眾 以 色 列 人 連 一 點 都 不 配 , 但 是 藉 著 耶 穌 基 督 我 們 現 在 是 天 父 所 愛 的 兒 女 。 耶 穌 也 賜 給 我 們 祂 完 全 可 靠 的 應 許 , 說 : 「 我 所 賜 的 水 要 在 [你] 裏 頭 成 為 泉 源 , 直 湧 到 永 生 」 (約 四 14) 。

2009年11月14日 星期六

關於嬰孩洗禮的十個總結: 總結第五

這 總 結 摘 自 :

格 伯 丁 (G.H. Gerberding) , 《 到 得 救 之 路 》 , 譯 者 陳 建 勛 (香 港 : 信 義 宗 聯 合 出 版 部 , 1953), 頁 21-22。

有 的 人 或 者 要 說 : 你 沒 有 聖 經 上 的 證 據 給 小 孩 子 施 洗 。 我 們 對 於 這 一 點 只 要 簡 單 的 說 : 信 義 宗 只 知 道 耶 穌 的 大 命 令 是 要 使 萬 民 受 洗——沒 有 一 個 民 族 是 沒 有 小 孩 子 的 , 小 孩 子 少 不 了 恩 典 , 聖 洗 是 傳 遞 恩 典 的 。 把 屬 靈 的 恩 賜 賜 給 小 孩 子 , 特 別 相 宜 。 我 們 不 能 用 演 講 的 道 在 他 們 身 上 應 用 , 但 我 們 能 用 聖 禮 的 道 在 他 們 身 上 應 用 , 上 帝 准 了 小 孩 子 加 入 祂 教 會 中 , 只 有 祂 有 權 柄 廢 除 這 樣 的 事 ; 但 他 從 未 廢 除 過 , 因 此 得 以 堅 立 不 移 。 舊 約 時 代 的 恩 典 尚 容 小 孩 子 有 分 , 新 約 時 代 的 恩 典 必 更 寬 大 。

2009年11月9日 星期一

上 帝 使 人 歸 正 的 工 作

關 於 人 如 何 「 歸 正 」 ( 或 「 悔 改 」 廣 義 ) 很 多 在 教 會 裏 所 聽 到 的 教 導 和 很 多 基 督 徒 的 基 本 觀 念 是 這 樣 : 為 了 歸 正 , 人 必 須 與 神 的 恩 典 合 作 。 按 照 這 觀 念 , 或 許 是 人 先 「 決 志 」 , 然 後 神 完 成 這 歸 正 的 過 程 ; 或 許 是 神 首 先 揀 選 或 光 照 一 個 人 , 然 後 這 人 加 上 他 的 「 決 志 」 。 無 論 是 甚 麼 時 候 , 按 照 這 觀 念 , 人 必 須 使 用 他 本 來 已 經 有 的 「 自 由 意 志 」 或 上 帝 ( 在 光 照 中 ) 所 恢 復 到 某 一 種 程 度 之 自 由 的 意 志 來 作 他 自 己 的 決 定 , 與 神 的 恩 典 合 作 。 無 論 人 的 「 貢 獻 」 是 大 或 小 , 他 一 定 要 作 他 能 作 的 。 在 2000年 的 教 會 歷 史 中 , 這 觀 念 一 直 存 在 。 最 近 , 亞 米 念 (Jacob Arminius 1560-1609) 和 約 翰 衛 斯 理 (John Wesley 1703-1791) 是 這 觀 念 兩 位 比 較 有 名 的 代 表 。

特 別 是 從 十 六 世 紀 開 始 , 有 另 一 種 觀 念 也 在 教 會 裏 面 。 雖 然 我 自 己 ( 和 很 多 其 他 的 人 ) 認 為 這 另 外 一 個 觀 念 就 是 最 清 楚 表 達 聖 經 的 觀 念 , 但 是 , 上 帝 在 那 時 候 藉 著 馬 丁 路 德 幫 助 教 會 比 較 清 楚 了 解 這 原 有 的 觀 念 。 關 於 人 如 何 歸 正 , 這 觀 念 主 張 一 切 所 有 的 , 從 頭 到 尾 都 是 上 帝 的 工 作 。 雖 然 有 些 人 的 確 有 一 種 「 心 理 性 的 經 驗 」 (psychological experience) 作 一 個 「 決 志 」——就 是 「 決 定 」 接 受 耶 穌 作 他 個 人 的 救 主——但 這 「 決 志 」 的 經 驗 不 等 於 他 歸 正 的 一 部 分 或 他 自 己 的 「 貢 獻 」 。 這 「 決 志 」 也 不 等 於 他 相 信 的 開 始 。 按 照 路 德 根 據 聖 經 的 觀 念 , 信 心 是 上 帝 所 賜 給 人 的 一 種 與 耶 穌 基 督 和 他 義 的 連 接 。 一 個 人 相 信 的 意 思 是 說 他 已 經 領 受 了 或 收 到 了 上 帝 賜 給 祂 的 禮 物 。 信 心 不 是 我 們 理 性 或 意 志 所 產 生 的 決 定 。 若 一 定 要 保 持 這 「 決 志 」 的 說 法 , 它 最 多 是 一 個 人 的 承 認 : 「 上 帝 藉 著 福 音 已 經 歸 正 我 , 已 經 重 生 我 , 已 經 使 我 與 耶 穌 連 接 起 來 。 」 反 過 來 , 若 有 人 懷 疑 上 帝 是 否 已 經 使 他 歸 正 、 已 經 使 他 相 信 耶 穌 , 他 應 該 趕 快 受 洗 , 因 為 洗 禮 包 含 了 上 帝 關 於 重 生 最 清 楚 的 應 許 ( 譬 如 在 約 三 3-5; 多 三 5) 。

傳 統 信 義 宗 / 路 德 會 的 教 會 保 持 了 這 以 上 的 觀 念 。 信 義 宗 神 學 最 正 確 的 表 達 是 包 含 在 1580年 的 《 協 同 書 》 裏 面 。 這 《 協 同 書 》 不 是 信 義 宗 的 第 二 本 聖 經 。 它 只 是 表 達 信 義 宗 教 會 如 何 理 解 聖 經 。 聖 經 才 是 信 義 宗 教 導 唯 一 的 來 源 。 我 們 不 能 不 承 認 : 在 整 個 基 督 教 會 裏 面 有 非 常 多 聖 經 不 同 的 理 解 。 《 協 同 書 》 是 幫 助 信 義 宗 記 得 和 教 導 他 們 自 己 的 理 解 , 也 是 告 訴 其 它 教 派 他 們 的 理 解 是 甚 麼 。 每 一 個 教 會 、 每 一 個 基 督 徒 有 他 自 己 的 「 神 學 系 統 」 。 這 是 肯 定 的 。 不 是 每 一 個 教 會 、 每 一 個 基 督 徒 都 很 清 楚 他 的 系 統 是 甚 麼 , 但 是 他 一 定 是 有 的 。 傳 統 信 義 宗 的 教 會 在 《 協 同 書 》 裏 面 很 清 楚 告 訴 它 自 己 , 也 告 訴 其 它 的 教 會 它 的 系 統 是 甚 麼 , 他 們 的 理 解 是 甚 麼 。

關 於 人 如 何 歸 正 , 這 《 協 同 書 》 有 這 樣 的 解 釋 :

第 三 , 聖 經 將 悔 改 、 信 靠 基 督 、 重 生 、 更 新 , 和 屬 於 真 正 開 始 與 完 成 的 一 切 , 決 不 歸 與 人 本 性 自 由 意 志 的 力 量 , 無 論 是 全 部 或 部 分 … … 惟 獨 歸 於 聖 靈 與 神 的 工 作 。 理 性 與 自 由 意 志 能 達 到 某 限 度 外 表 合 理 的 生 活 。 然 而 , 重 生 、 內 部 獲 得 新 心 、 好 意 向 和 精 神 只 有 聖 靈 能 成 就 。 祂 開 啟 智 慧 與 心 靈 , 使 人 明 白 聖 經 , 專 心 於 道 , 如 「 耶 穌 開 他 們 的 新 竅 , 使 他 們 能 明 白 聖 經 」 (路 24:45)。 又 : 「 呂 底 亞 … … 聽 見 了 , 主 就 開 導 她 的 心 , 叫 她 留 心 聽 保 羅 所 講 的 話 。 」(徒 16:14)「 因 為 你 們 立 志 行 事 都 是 上 帝 在 你 們 心 裏 運 行 」(腓 2:13)。 祂 賜 「 悔 改 的 心 」 (徒 5:31;提 後 2:25)。 祂 使 人 有 信 心 , 「 因 為 你 們 蒙 恩 , … … 得 以 信 服 基 督 」 (腓 1:29)。 「 是 上 帝 所 賜 的 」(弗 2:8)。 「 信 上 帝 所 差 來 的 , 這 就 是 上 帝 做 的 工 。*」(約 6:29) 上 帝 賜 明 白 的 心 , 能 見 的 眼 睛 , 能 聽 的 耳 朵 (申 29:4; 太 13:15)。 聖 靈 「 是 重 生 、 更 新 」 的 靈(多 3:5-6)。 上 帝 取 去 石 心 , 並 賜 給 新 的 、 嫩 的 肉 心 , 使 我 們 能 遵 行 祂 的 命 令 (結 11:19,36:26; 申 30:6;詩 51:12); 祂 在 基 督 耶 穌 裏 面 為 善 行 造 了 我 們 (弗 2:10), 使 我 們 作 新 造 的 人(林 後 5:17;加 6:15)。 總 之 , 各 樣 美 善 的 恩 賜 是 從 上 帝 來 的(雅 1:17)。 若 不 是 父 吸 引 人 , 沒 有 人 來 就 基 督 (約 6:44)。 「 除 了 子 和 子 所 願 意 指 示 的 , 沒 有 人 知 道 父 。 」 (太11:27) 「 若 不 是 被 聖 靈 感 動 的 , 也 沒 有 人 能 說 『 耶 穌 是 主 』 的 。 」(林 前 12:3) 基 督 說 : 「 離 了 我 , 你 們 就 不 能 做 甚 麼 。 」(約 15:5)「 我 們 所 能 承 擔 的 , 乃 是 出 於 上 帝 。 」(林 後 3:5) 「 你 有 甚 麼 不 是 領 受 的 呢 ? 若 是 領 受 的 , 為 何 自 誇 , 仿 佛 不 是 領 受 的 呢 ? 」(林 前 4:7)

* 原 譯 為 「 這 就 是 做 上 帝 的 工 。 」 原 文 為 This is the work of God.

以 上 摘 自 《 協 同 書 》 ,譯 者 李 天 德 , 修 訂 版 校 譯 者 曾 森 、 李 志 傑 、 古 志 薇 , 修 訂 版 ,( 香 港 : 香 港 路 德 會 文 字 部 , 2001年 ), 頁 479。

2009年11月1日 星期日

關於嬰孩洗禮的十個總結: 總結第四

這 總 結 摘 自 :

馬 丁 路 德 《 路 德 神 學 類 編 》, 編 者 克 爾 (Hugh T. Kerr), 譯 者 王 敬 軒 (香 港 : 道 聲 出 版 社 , 1961初 版 , 2000重 排 版), 頁 189-90。

(這 段 是 從 馬 丁 路 德 在 1529年 所 講 的 證 道 。)

請 問 , 你 為 甚 麼 給 一 個 到 了 有 理 解 力 年 齡 的 人 施 洗 呢 ? 你 要 回 答 說 : 因 為 他 聽 了 上 帝 的 話 而 又 相 信 。 再 問 : 你 如 何 知 道 呢 ? 你 要 回 答 我 說 : 他 用 口 承 認 了 。 那 末 , 如 若 他 址 謊 , 欺 騙 人 , 當 怎 樣 辦 呢 ? 你 不 能 看 見 人 的 心 。 這 樣 看 來 你 給 人 施 洗 就 只 能 根 據 他 外 面 的 表 示 , 因 為 你 對 於 他 的 內 心 信 與 不 信 是 毫 無 把 握 的 。 你 又 必 須 相 信 如 若 他 心 中 所 存 的 並 不 比 他 外 面 所 表 示 的 多 , 那 末 , 他 所 聽 的 道 , 他 所 承 認 的 話 , 以 及 他 的 信 心 都 無 濟 與 事 ; 因 為 這 一 些 可 能 都 是 妄 想 , 都 是 幻 覺 , 而 不 是 真 正 的 信 心 。

那 末 , 你 是 誰 , 竟 敢 說 人 外 面 聽 道 的 事 和 口 所 承 認 的 話 是 受 洗 必 須 有 的 條 件 呢 ? 又 怎 能 敢 說 人 若 沒 有 這 些 表 示 就 不 可 給 他 施 洗 呢 ? 你 自 己 必 須 承 認 這 樣 的 聽 道 和 承 認 是 靠 不 住 的 , 並 不 足 以 使 人 有 受 洗 的 資 格 。 那 末 , 你 究 竟 根 據 甚 麼 給 人 施 洗 呢 ? 你 既 然 這 樣 對 於 聖 洗 沒 有 確 實 把 握 , 有 所 疑 問 , 你 有 甚 麼 理 由 給 人 施 洗 呢 ? 這 樣 看 來 你 就 不 得 不 承 認 你 所 知 道 的 有 限 : 你 只 能 知 道 某 人 被 帶 領 來 到 你 這 裡 要 受 洗 , 而 且 除 了 外 面 的 行 動 之 外 你 毫 無 所 知 , 人 內 心 是 否 真 實 相 信 你 也 不 知 道 。 你 只 能 可 憑 著 你 自 己 的 信 心 把 這 件 事 交 託 上 帝 。 除 此 以 外 你 還 能 做 甚 麼 呢 ? 因 此 你 給 人 施 洗 就 有 了 根 據 , 有 了 話 說 。

那 末 , 你 為 甚 麼 不 也 這 樣 給 嬰 兒 施 洗 呢 ? 基 督 豈 不 是 吩 咐 把 小 孩 帶 到 祂 那 裡 來 ? 應 許 為 他 們 祝 福 麼 ? 你 既 然 承 認 成 人 外 面 的 聽 道 , 口 中 的 承 認 並 不 足 靠 , 也 不 足 以 作 為 受 洗 的 根 據 , 那 末 , 你 也 應 該 本 著 基 督 的 話 把 小 孩 子 帶 到 祂 那 裡 來 , 為 他 們 施 洗 , 因 為 外 面 的 表 示 是 無 關 重 要 的 。

2009年10月26日 星期一

我 們 是 乞 丐

馬 丁 路 德 死 前 最 後 所 寫 的 字 是 : 「 我 們 是 乞 丐 , 這 是 正 確 的 (Wir sein Pettler. Hoc est verum)* 」。路 德 的 意 思 是 說 ,我 們 人 在 上 帝 的 面 前 只 能 領 受 ,只 能 靠 祂 的 憐 憫 。我 們 唯 一 「 提 供 」 給 上 帝 的 只 是 我 們 的 罪 而 已 。

我 們 能 與 上 帝 有 一 個 合 宜 的 關 係 , 一 個 「 義 」 的 關 係 , 完 全 是 因 為 祂 的 恩 典 , 因 為 耶 穌 基 督 救 贖 的 工 作 , 藉 著 上 帝 所 創 造 的 信 心 —— 那 使 我 們 與 基 督 連 接 的 信 心 。

羅 馬 書 三 23-24 說 : 「 因 為 人 人 都 犯 了 罪 , 虧 缺 了 上 帝 的 榮 耀 , 但 他 們 卻 因 著 上 帝 的 恩 典 , 藉 著 在 基 督 耶 穌 裏 的 救 贖 , 就 白 白 的 稱 義 。 」 (新 譯 本)

*WA 5:318.2-3; LW 54:476.

2009年10月21日 星期三

為 我 們 的 基 督

耶 穌 基 督 是 一 位 「 為 我 們 人 」 的 耶 穌 基 督 。 聖 父 也 是 為 我 們 的 緣 故 首 先 賜 下 了 聖 子 耶 穌 基 督 好 比 賜 給 我 們 一 個 最 寶 貴 的 禮 物 。 關 於 這 點 , 請 思 考 以 下 的 經 文 :

神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。因為神差他的兒子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。(約三16-17)

神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼﹖(羅八32)

及至時候滿足,神就差遣他的兒子,為女子所生,且生在律法以下,要把律法以下的人贖出來,叫我們得著兒子的名分。(加四4-5和合本)

[耶穌說:] 因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多日的贖價 。(可十45和合本)

以 下 的 圖 表 更 仔 細 形 容 基 督 如 何 是 一 位 「 為 我 們 」 的 基 督 。在 這 圖 表 裏 , 最 中 間 的 圓 圈 是 指 著 基 督 是 為 眾 人 而 2000年 前 來 到 世 界 上 。 祂 為 所 有 的 人 被 釘 十 字 架 , 赦 免 所 有 人 的 罪 。 這 是 一 件 2000年 前 獨 一 次 的 歷 史 事 實 。 上 帝 要 所 有 的 人 得 救 , 因 此 差 遣 聖 子 來 賺 得 所 有 人 的 救 恩 。 客 觀 來 說 , 耶 穌 死 、 復 活 就 救 贖 了 所 有 的 人 。

[神]願意萬人得救,明白真道。(提前二4和合本)

次日,約翰看見耶穌來到他那裡,就說:看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的!(約一29和合本)

[耶穌]替眾人死。(林後五15和合本)

[耶穌]為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪,也是為普天下人的罪。(約壹二2和合本)

往 外 面 去 , 接 下 一 個 圓 圈 是 指 著 基 督 是 為 而 作 祂 救 贖 的 工 作 。 這 不 是 2000年 前 的 事 而 是 現 在 的 事 。 今 天 上 帝 的 道 與 你 接 觸 , 就 告 訴 你 基 督 是 一 位 為 你 這 一 個 人 的 基 督 。 上 帝 的 道 是 你 在 聖 經 裏 所 讀 的 道 (written Word)。 它 也 是 你 從 別 人 的 口 中 所 聽 的 道 ( 譬 如 在 崇 拜 中 牧 師 所 宣 告 的 道 或 是 任 何 基 督 徒 隨 時 與 你 分 享 的 福 音 ) (oral Word)。 這 道 也 是 在 聖 禮 中 (sacramental Word) —— 就 是 洗 禮 和 聖 餐 。 當 上 帝 的 道 與 你 接 觸 時 , 它 就 告 訴 你 基 督 是 為 你 的 。 基 督 是 赦 免 你 罪 的 。 基 督 是 救 贖 你 的 。 基 督 會 永 遠 與 你 同 在 。

有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心,就對癱子說:小子,放心罷!你的罪赦了。(太九2和合本)

於是[耶穌]對那女人說:你的罪赦免了。(路七48和合本)

[耶穌說:] 所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。(太二十八19和合本) (人受洗的時候,牧師就說: 「白霈德 (受洗者的名字) 我奉父、子、聖靈的名給你施洗。」

[耶穌]又拿起餅來,祝謝了,就擘開,遞給他們,說:「這是我的身體,為你們捨的,你們也應當如此行,為的是記念我。」飯後也照樣拿起杯來,說:「這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的。」(路二十二19-20和合本)(當人領聖餐的時候,牧師就說:「這是主耶穌基督的真身體/寶血為你捨的/流出來的,為了赦免你的罪。」)

接 下 一 個 圓 圈 是 指 著 基 督 是 為 的 。 這 是 指 著 上 帝 在 你 心 中 創 造 了 信 心 , 你 就 自 己 承 認 , 說 : 「 是 的 , 基 督 是 為 我 的 。 」 上 帝 是 藉 著 前 面 所 談 的 祂 的 道 來 創 造 、 堅 固 你 的 信 心 , 所 以 第 二 個 圓 圈 就 「 引 起 了 / 產 生 了 」 第 三 個 圓 圈 。

多馬說:我的主!我的神!(約二十28和合本)

基督耶穌降世,為要拯救罪人。這話是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。(提前一15和合本)

我真是苦阿!誰能救我脫離這取死的身體呢﹖感謝神,靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。(羅七24-25和合本)

最 外 面 的 圓 圈 是 指 著 基 督 是 為 我 鄰 舍 的 。 這 「 鄰 舍 」 是 指 著 我 周 圍 的 人 , 特 別 是 在 我 日 常 生 活 裏 面 常 所 接 觸 的 人 。 因 為 在 前 面 一 個 圓 圈 裏 我 知 道 並 相 信 基 督 是 為 我 的 , 我 知 道 我 已 經 得 救 了 , 已 經 有 永 生 , 所 以 我 現 在 不 擔 心 我 自 己 而 就 跟 我 鄰 舍 分 享 那 同 樣 一 位 為 他 們 的 基 督 。 這 樣 我 就 成 為 那 在 第 二 個 圓 圈 所 宣 佈 的 、 所 分 享 「 基 督 是 為 你 」 的 人 。 上 帝 在 福 音 中 首 先 愛 我 , 我 現 在 就 照 樣 藉 著 宣 佈 這 好 消 息 去 愛 別 人 。

彼得說:你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈;因為這應許是給你們和你們的兒女,並一切在遠方的人,就是主─我們神所召來的。(徒二38-39和合本)

腓利就開口從這經上起,對他傳講耶穌。(徒八35和合本)

我們愛,因為神先愛外面。(約壹四19和合本)

在 這 圖 表 中 , 最 中 間 的 圓 圈 是 最 基 本 的 —— 那 2000年 前 的 歷 史 事 實 。 在 接 下 的 圓 圈 , 基 督 徒 就 把 那 歷 史 事 實 和 祂 的 意 義 傳 給 別 人 , 說 : 「 基 督 那 樣 作 就 是 為 你 而 作 的 。 」 保 羅 說 : 「 我 當 日 所 領 受 又 傳 給 你 們 的: 第 一 , 就 是 基 督 照 聖 經 所 說 , 為 我 們 的 罪 死 了, 而 且 埋 葬 了 ; 又 照 聖 經 所 說 , 第 三 天 復 活 了 。 」 (林前十五3-4和合本) 。 因 為 這 我 們 所 傳 的 福 音 也 是 神 的 大 能 能 夠 拯 救 所 信 的 人 (羅一16,也參羅十17) , 所 以 第 二 個 圓 圈 就 產 生 了 第 三 個 圓 圈 。 接 下 , 第 三 個 圓 圈 也 就 產 生 了 第 四 個 圓 圈 。 我 們 所 領 受 的 神 的 愛 真 的 激 勵 我 們 (林後五14), 像 彼 得 和 約 翰 所 說 的 : 「 我 們 所 看 見 、 所 聽 見 的 , 不 能 不 說 。 」 (徒四20和合本)

(我 是 從 施 為 樂 牧 師 (Rev. William Cwirla) 學 到 這 個 圖 表 。)

2009年10月10日 星期六

路 德 論 信 心

在 他 1528年 寫 的 「 關 於 重 洗 」 (Concerning Rebaptism), 馬 丁 路 德 討 論 洗 禮 和 洗 禮 與 信 心 的 關 係 。 在 這 遍 文 章 其 中 , 路 德 反 應 了 「 重 洗 派 」 (Anabaptists) 對 馬 可 福 音 十 六 16的 解 釋 。 在 這 段 很 熟 悉 的 經 文 , 耶 穌 告 訴 門 徒 說 : 「 信 而 受 洗 的 , 必 然 得 救 」 。 重 洗 派 認 為 這 句 話 的 意 思 是 說 人 受 洗 之 前 , 一 定 要 確 定 他 已 經 相 信 耶 穌 , 才 可 以 給 他 施 洗 。 照 著 這 樣 的 解 釋 , 當 然 不 能 給 嬰 孩 施 洗 。 但 是 , 路 德 回 應 說 , 如 果 我 們 是 需 要 先 確 定 人 相 信 才 給 他 施 洗 的 話 , 我 們 就 永 遠 不 能 給 任 何 人 施 洗 , 因 為 我 們 沒 有 辦 法 確 定 任 何 人 真 的 信 。 雖 然 人 可 以 說 他 是 相 信 的 , 但 是 這 並 不 等 於 他 一 定 是 信 的 。 並 且 , 耶 穌 所 說 的 是 「 信 而 受 洗 的 」 而 不 是 說 「 承 認 而 受 洗 的 」 。 人 是 否 真 的 信 , 沒 有 人——甚 至 自 稱 他 信 的 人——沒 有 人 是 能 夠 確 定 知 道 的 。

我 們 現 在 可 以 看 約 瑟 夫 森 (Ruben Josefson) 在 他 的 書 《 路 德 的 聖 洗 觀 》* 裏 面 如 何 總 結 了 路 德 在 這 篇 文 章 接 下 的 討 論 。 他 說 : 「 因 此 信 心 不 是 我 們 知 道 的 對 象 。 信 心 是 無 法 證 明 的 東 西 , 也 不 能 以 實 驗 心 理 的 觀 察 去 證 明 。 即 令 有 信 心 的 人 對 於 他 自 己 的 信 心 也 沒 有 把 握 。 信 心 不 是 心 理 作 用 , 不 能 從 知 識 由 觀 察 而 得 到 確 據 。 就 這 一 點 看 來 信 心 是 隱 而 不 見 的 , 是 隱 藏 在 反 面 絕 望 (despair – 原 翻 譯 為 「 失 望 」 ) 之 下 的 。 我 們 始 終 認 馬 可 福 音 中 的 話 是 說 到 人 為 得 救 而 有 信 心 的 義 務 (obligation – 原 翻 譯 為 「 責 任 」 ) , 但 這 個 信 心 , 連 人 對 於 他 信 心 的 把 握 在 內 , 也 不 是 人 心 靈 中 存 在 的 東 西 。 恐 怕 可 以 說 對 於 他 的 信 心 一 無 所 知 反 倒 感 覺 絕 望 (原 翻 譯 如 上) 的 人 才 是 最 有 信 心 的 人 。 」

人 相 信 耶 穌 根 本 不 等 於 他 所 謂 的 「 決 志 」 。 信 心 不 是 我 們 理 性 或 意 志 的 「 成 果 」 。 信 心 「 也 不 能 以 實 驗 心 理 的 觀 察 去 證 明 」。 信 心 是 甚 麼 呢 ? 信 心 是 上 帝 所 賜 給 人 的 一 個 與 耶 穌 基 督 的 連 接 。

我 們 絕 對 不 要 信 我 們 的 信 。 我 們 絕 對 不 要 往 我 們 裏 面 試 著 找 出 我 們 的 信 心 , 為 了 給 我 們 把 握 我 們 真 的 是 有 信 心 的 、 真 的 是 基 督 徒 、 真 的 是 天 父 的 兒 女 。 上 帝 要 我 們 所 注 視 的 是 甚 麼 呢 ? 就 是 耶 穌 基 督 自 己 、 就 是 上 帝 的 話 語 、 祂 的 應 許 。 祂 甚 至 要 我 們 注 視 的 就 是 我 們 的 洗 禮 , 因 為 在 洗 禮 裏 面 就 有 祂 的 應 許 : 「 信 而 受 洗 的 , 必 然 得 救 」 , 「 洗 禮 。 。 。 拯 救 你 們 」(彼 前 三 21) 、 「 祂 便 救 了 我 們 , 並 不 是 因 我 們 自 己 所 行 的 義 , 乃 是 照 祂 的 憐 憫 , 藉 著 重 生 的 洗 和 聖 靈 的 更 新 」 (多 三 5) 。

* 約 瑟 夫 森 (Ruben Josefson), 《 路 德 的 聖 洗 觀 》 , 康 爾 伯 (Gustav Carlberg) 英 文 譯 , 王 敬 軒 中 文 譯 , ( 香 港 : 道 聲 , 1978年) , 頁 99-100。

2009年9月30日 星期三

基督徒生活裏的「正路」和「水溝」

上 面 的 圖 畫 正 適 合 形 容 我 作 為 基 督 徒 經 常 「 自 我 省 察 」 的 情 況 。 在 圖 畫 裏 面 是 一 條 美 國 鄉 間 的 馬 路 。 路 旁 邊 是 水 溝 , 一 個 在 左 , 一 個 在 右 。 開 車 的 人 當 然 要 開 在 中 間 , 就 是 在 路 的 中 央 , 車 子 不 要 駕 進 水 溝 裏 去 。

在 我 日 常 基 督 徒 生 活 裏 , 一 邊 的 「 水 溝 」 就 是 我 的 自 大 驕 傲 。 我 可 以 因 為 我 的 表 現 、 經 驗 、 技 術 或 其 它 因 素 認 為 自 己 很 特 別 、 很 厲 害 或 至 少 不 錯 。

另 一 邊 的 「 水 溝 」 是 剛 好 相 反 的 。 在 那 裏 我 太 了 解 我 的 罪 。 當 我 見 自 己 的 驕 傲 、 自 私 或 其 它 的 罪 看 得 太 清 楚 時 , 我 絕 望 了 。 我 認 為 甚 麼 都 不 能 作 。 我 也 甚 麼 都 不 想 要 作 。

我 相 信 這 是 所 有 基 督 徒 的 經 驗 。 你 也 許 是 比 較 容 易 跌 到 驕 傲 的 「 水 溝 」 裏 去 , 又 或 許 你 是 比 較 容 易 跌 到 絕 望 的 「 水 溝 」 裏 去 。 無 論 你 是 比 較 容 易 跌 倒 哪 一 邊 , 我 們 都 很 容 易 離 開 正 路 , 跌 落 路 旁 。 因 為 我 們 基 督 徒 在 這 世 上 還 是 罪 人 , 所 以 我 們 肯 定 沒 有 辦 法 一 直 開 在 「 正 路 」 上 。

怎 麼 辦 ? 當 我 們 自 己 開 進 水 溝 的 時 候 可 以 如 何 ? 在 美 國 ,特 別 是 因 為 下 雪 的 關 係 ,把 車 子 駛 進 水 溝 裏 去 ,大 部 分 的 時 候 , 你 是 沒 有 辦 法 自 己 開 出 來 。你 一 定 需 要 一 個 大 拖 曳 車 來 救 你 。 我 們 基 督 徒 的 生 活 也 像 這 樣 。 我 們 沒 有 辦 法 從 我 們 的 驕 傲 或 絕 望 裏 自 救 , 回 到 正 路 。 是 甚 麼 才 能 救 我 們 呢 ? 就 是 上 帝 大 能 的 話 —— 祂 的 律 法 和 福 音 。 當 我 們 驕 傲 、 自 大 的 時 候 , 我 們 需 要 上 帝 的 律 法 如 錘 子 ( 耶 二 十 三 29) 來 壓 碎 、 打 破 我 們 的 驕 傲 , 殺 死 我 們 ( 林 後 三 6) 。 當 我 們 因 為 太 感 覺 到 我 們 的 罪 而 絕 望 的 時 候 , 我 們 需 要 上 帝 的 福 音 來 救 我 們 ( 羅 一 16), 使 我 們 活 過 來 ( 林 後 三 6) 。

我 們 可 以 學 到 幾 件 事 。 第 一 : 我 們 罪 人 經 常 開 進 水 溝 , 自 己 離 開 正 路 。 這 是 我 們 自 找 的 , 是 我 們 自 己 的 錯 。 但 是 , 從 水 溝 裏 給 我 們 救 出 來 的 , 總 不 是 我 們 自 己 , 唯 獨 是 上 帝 藉 著 祂 活 潑 、 大 能 話 語 的 工 作 。 第 二 : 因 為 上 帝 是 藉 著 祂 的 話 作 這 救 我 們 的 工 作 , 所 以 我 們 需 要 固 定 與 祂 的 道 有 接 觸 。 最 重 要 是 固 定 與 基 督 的 身 體 ( 教 會 ) 參 加 崇 拜 , 聽 神 的 話 並 領 受 祂 與 基 督 徒 的 身 體 ( 在 聖 餐 裏 ) 連 接 在 一 起 的 話 。 另 外 , 我 們 也 該 與 家 人 和 獨 自 有 固 定 研 讀 、 思 考 神 的 道 的 習 慣 。

最 後 , 我 們 驕 傲 和 絕 望 其 實 都 是 因 為 我 們 太 注 重 和 太 注 視 自 己 。 我 們 基 督 徒 根 本 不 應 該 把 我 們 的 注 意 力 集 中 在 我 們 自 己 身 上 。 我 們 要 注 視 的 是 , 第 一 : 耶 穌 基 督 和 祂 的 話 語 ( 希 十 二 2) ; 第 二 : 別 人 和 他 們 的 需 要 ( 腓 二 3-4)。 這 好 比 我 們 基 督 徒 有 兩 隻 眼 睛 。 一 隻 要 注 視 耶 穌 , 一 隻 要 注 視 我 們 周 圍 的 人 。 這 樣 便 沒 有 留 下 任 何 一 隻 可 以 注 視 自 己 的 了 。 當 我 們 適 當 地 使 用 我 們 兩 隻 眼 睛 的 時 候 , 我 們 就 是 走 在 「 正 路 」 上 。 感 謝 主 , 祂 就 是 藉 著 祂 的 話 語 來 把 我 們 的 注 意 力 從 我 們 自 己 的 身 上 轉 到 祂 和 別 人 。 就 是 我 們 慈 愛 的 天 父 藉 著 福 音 赦 免 我 們 的 罪 並 給 我 們 力 量 來 幫 助 別 人 。

2009年9月24日 星期四

教 會 增 長 運 動: 簡 史 與 評 估

我 這 裏 要 提 供 一 篇 介 紹 和 評 估 「 教 會 增 長 運 動 」 的 文 章 。 這 篇 文 章 是 美 國 路 德 會——密 蘇 里 總 會 (Lutheran Church – Missouri Synod) 神 學 與 教 會 關 係 委 員 會 在 1987年 所 寫 的 , 題 目 是 : 「 宣 教 與 教 會 增 長 」 。 「 主 臨 萬 邦 節 目 中 心 」 把 這 篇 翻 成 中 文 , 譯 者 是 璩 雅 文 , 編 審 是 徐 炳 堅 和 吳 玄 仁 。



目 錄 是 如 下 :

中 文 譯 本 序 言 2
前 言 3
緒 論 3
從 神 學 的 根 基 來 看 教 會 的 使 命 5
教 會 增 長 運 動 :
... 簡 史 與 基 本 宣 教 原 則 16
......簡 史 16
......宣 教 原 則 17
評 估 及 建 議 25
結 論 33
...評 估 準 則 33
...結 語 34

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2009年9月20日 星期日

為 我 的 聖 三 一 : 圖 表 教 材

我 在 這 裏 要 提 供 一 些 關 於 「 為 我 的 聖 三 一 」 圖 表 教 材 。 總 共 有 六 幅 圖 表 表 示 三 一 真 神 如 何 「 合 作 」 為 了 拯 救 我 們 。 其 實 , 前 面 兩 幅 是 真 神 拯 救 我 們 的 「 背 景 」 , 然 後 接 下 四 幅 是 上 帝 如 何 拯 救 我 們 。 (所 有 以 下 引 用 的 經 文 都 是 來 自 和 合 本 聖 經 。)

第 一 幅 圖 表 表 示 上 帝 原 來 創 造 人 的 情 況 。 罪 進 入 世 界 之 前 , 人 與 上 帝 有 個 完 全 合 宜 的 關 係 。 創 世 記 一 31 總 結 了 上 帝 整 個 創 造
的 情 況 —— 包 括 上 帝 與 人 的 關 係 —— 說 : 「 神 看 著 一 切 所 造 的 都 甚 好 。 」

第 二 幅 圖 表 表 示 罪 進 入 世 界 以 後 的 情 況 : 現 在 人 與 上 帝 分 開 了 。 我 們 原 來 與 上 帝 合 宜 的 關 係 現 在 已 經 破 壞 了 。 每 一 個 人 誕 生 的 時 候 , 也 就 是 在 這 「 原 罪 」 的 情 況 裏 面 : 與 上 帝 隔 絕 了 。 創 世 記 三 23-24表 示 因 為 亞 當 、 夏 娃 犯 罪 他 們 就 需 要 離 開 伊 甸 園 , 與 上 帝 隔 絕 : 「 耶 和 華 神 便 打 發 他 出 伊 甸 園 去 , 耕 種 他 所 自 出 之 土 。 於 是 把 他 趕 出 去 了 。 又 在 伊 甸 園 的 東 邊 安 設 基 路 伯 , 和 四 面 轉 動 發 火 焰 的 劍 , 要 把 守 生 命 樹 的 道 路 。 」 以 賽 亞 書 五 十 九 2總 結 了 我 們 的 狀 況 : 「 但 你 們 的 罪 孽 使 你 們 與 神 隔 絕 。 」 羅 馬 書 五 12也 表 達 這 「 原 罪 」 的 情 況 : 「 這 就 如 罪 是 從 一 人 入 了 世 界 , 死 又 是 從 罪 來 的 , 於 是 死 就 臨 到 眾 人 , 因 為 眾 人 都 犯 了 罪 。 」

在 第 三 幅 圖 表 裏 面 , 我 們 看 到 三 一 真 神 如 何 開 始 拯 救 我 們 罪 人 。 聖 父 差 遣 聖 子 來 到 世 界 為 了 作 祂 救 贖 我 們 的 工 作 , 就 像 加 拉 太 書 四 4-5 所 表 達 的 : 「 及 至 時 候 滿 足 , 神 就 差 遣 他 的 兒 子 , 為 女 子 所 生 , 且 生 在 律 法 以 下 , 要 把 律 法 以 下 的 人 贖 出 來 , 叫 我 們 得 著 兒 子 的 名 分 。 」 約 翰 一 書 四 10 也 表 達 上 帝 如 何 表 示 祂 對 我 們 罪 人 的 愛 : 「 不 是 我 們 愛 神 , 乃 是 神 愛 我 們 , 差 他 的 兒 子 , 為 我 們 的 罪 作 了 挽 回 祭 , 這 就 是 愛 了 。 」

第 四 幅 圖 表 表 示 : 聖 子 耶 穌 基 督 作 完 祂 救 贖 我 們 的 大 功 之 後 (就 是 祂 為 我 們 死 、 復 活 、 升 天 之 後) , 祂 和 聖 父 就 差 遣 聖 靈 來 為 了 繼 續 三 一 真 神 拯 救 我 們 的 工 作 。 耶 穌 告 訴 祂 的 十 二 個 門 徒 很 多 次 祂 會 這 樣 作 , 譬 如 在 路 加 福 音 二 十 四 49 : 「 我 要 將 我 父 所 應 許 的 降 在 你 們 身 上 , 你 們 要 在 城 裏 等 候 , 直 到 你 們 領 受 從 上 頭 來 的 能 力 」; 還 有 在 約 翰 福 音 十 五 26: 「 但 我 要 從 父 那 裏 差 保 惠 師 來 , 就 是 從 父 出 來 真 理 的 聖 靈 , 他 來 了 , 就 要 為 我 作 見 證 。 」 這 兩 段 經 文 主 要 是 指 聖 靈 在 五 旬 節 的 來 臨 (使 徒 行 傳 二 章) , 但 是 聖 靈 從 那 時 候 一 直 在 基 督 的 教 會 裏 ; 此 聖 靈 也 不 斷 地 藉 著 上 帝 的 道 使 人 相 信 耶 穌 。 這 已 經 是 第 五 幅 圖 表 。

第 五 幅 圖 表 表 示 聖 靈 使 人 藉 著 信 與 耶 穌 基 督 連 接 在 一 起 。 哥 林 多 前 書 二 12 告 訴 我 們 說 : 「 我 們 所 領 受 的 , 並 不 是 世 上 的 靈 , 乃 是 從 神 來 的 靈 , 叫 我 們 能 知 道 神 開 恩 賜 給 我 們 的 事 。 」 哥 林 多 前 書 十 二 3也 告 訴 我 們 說 : 「 若 不 是 被 聖 靈 感 動 的 , 也 沒 有 人 能 夠 說 耶 穌 是 主 的 。 」

聖 靈 是 藉 著 上 帝 的 道 使 人 相 信 耶 穌 基 督 的 。 上 帝 的 道 是 我 們 所 聽 到 的 或 所 讀 的 福 音 (來 自 聖 經) , 也 是 與 水 連 接 在 一 起 的 (聖 洗 禮) 和 與 耶 穌 基 督 的 身 體 和 寶 血 連 接 在 一 起 的 (聖 餐) 。 羅 馬 書 十 17告 訴 我 們 說 : 「 信 道 是 從 聽 道 來 的 , 聽 道 是 從 基 督 的 話 來 的 。」 關 於 洗 禮 , 耶 穌 自 己 在 約 翰 福 音 三 5-6告 訴 我 們 說 聖 靈 和 (洗 禮 的) 水 使 人 重 生 : 「 我 實 實 在 在 的 告 訴 你 , 人 若 不 是 從 水 和 聖 靈 生 的 , 就 不 能 進 神 的 國 。 從 肉 身 生 的 , 就 是 肉 身 , 從 靈 生 的 , 就 是 靈 。 」 洗 禮 也 使 我 們 與 耶 穌 基 督 連 接 在 一 起 的 , 如 加 拉 太 書 三 26-27所 說 的 : 「 你 們 因 信 基 督 耶 穌 , 都 是 神 的 兒 子 。 你 們 受 洗 歸 入 基 督 的 , 都 是 披 戴 基 督 了 。 」

第 六 幅 圖 表 表 示 因 為 聖 靈 使 我 們 相 信 耶 穌 , 我 們 與 聖 父 原 來 在 伊 甸 園 有 的 合 宜 關 係 現 在 已 經 恢 復 了 。 彼 得 前 書 三 18 就 說 : 「 因 基 督 也 曾 一 次 為 罪 受 苦 , 就 是 義 的 代 替 不 義 的 , 為 要 引 我 們 到 神 面 前 。 」 希 伯 來 書 十 19-22 也 告 訴 我 們 : 「 弟 兄 們 , 我 們 既 因 耶 穌 的 血 , 得 以 坦 然 進 入 至 聖 所 , 是 藉 著 他 給 我 們 開 了 一 條 又 新 又 活 的 路 從 幔 子 經 過 , 這 幔 子 就 是 他 的 身 體 , 又 有 一 位 大 祭 司 治 理 神 的 家 。 並 我 們 心 中 天 良 的 虧 欠 已 經 灑 去 , 身 體 用 清 水 洗 淨 了 , 就 當 存 著 誠 心 和 充 足 的 信 心 來 到 神 面 前 。 」

為 了 下 載 這 些 圖 表 的 pdf 檔 案 , 請 按 這 裏

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2009年9月11日 星期五

關於嬰孩洗禮的十個總結: 總結第三

這 總 結 摘 自 :
米 勒 爾 (J.T. Mueller) ,《 基 督 教 教 義 學 》, 李 天 德 譯,(香 港 : 香 港 路 德 會 文 字 部 , 1986), 頁 312-313。

教 會 當 給 誰 施 洗

聖 經 教 訓 我 們 , 成 年 人 和 小 孩 都 應 當 受 洗 。 關 於 成 人 , 聖 經 明 白 的 指 出 , 只 當 給 那 些 相 信 並 承 認 基 督 的 人 施 洗 (徒 二 41; 八 36-38)。 倘 若 兒 童 由 其 父 母 或 有 親 權 的 人 將 他 們 帶 來 , 為 他 們 要 求 施 洗 (或 許 可 他 們 受 洗 禮), 就 當 給 他 們 施 洗 (可 十 13-16)。 路 德 會 時 常 拒 絕 羅 馬 教 不 合 乎 聖 經 的 習 慣 , 他 們 在 兒 童 父 母 不 知 道 , 或 反 對 父 母 意 志 的 情 形 下 給 兒 女 施 洗 (秘 密 洗 禮)。 我 們 僅 給 那 些 由 有 父 母 之 權 的 人 帶 來 求 洗 禮 的 兒 童 施 洗 。

嬰 孩 也 應 該 受 洗 , 這 是 聖 經 明 白 的 道 理 (可 十 13-16, 比 較 西 二 11-12)。 我 們 能 將 聖 經 中 對 嬰 孩 洗 禮 的 證 明 列 舉 如 下 :

《甲》: 嬰 孩 是 肉 身 生 的 肉 身 , 是 在 罪 惡 裏 沉 淪 的 (詩 五 十 一 5; 約 三 5-6)。

《乙》: 上 帝 的 旨 意 也 要 嬰 孩 重 生 得 救 (可 十 13-16), 藉 以 帶 他 們 到 基 督 那 裏 (路 十 八 15-17)。

《丙》: 帶 嬰 孩 到 基 督 那 裏 所 藉 的 媒 介 , 就 是 洗 禮 (多 三 5-6; 彼 前 三 21; 西 二 11-12)。 故 此 嬰 孩 應 當 受 洗 。

聖 經 特 別 的 記 著 , 初 期 的 基 督 教 是 「 信 徒 全 家 」 受 洗 (林 前 一 16; 徒 十 一 14; 十 六 15, 33)。 凡 否 認 該 經 文 內 所 提 的 「 全 家 」 包 含 嬰 孩 在 內 , 就 必 須 為 他 們 所 主 張 的 提 出 證 據 。

對 於 所 提 出 的 異 議 稱 聖 經 沒 有 提 及 嬰 孩 的 洗 禮 , 因 此 在 使 徒 時 代 並 不 實 行 嬰 孩 洗 禮 。 我 們 的 回 答 是 : 不 可 應 用 這 種 論 證 , 因 為 嬰 孩 的 洗 禮 , 雖 然 可 能 未 曾 提 及 , 但 該 事 至 為 明 顯 , 無 須 提 及 。

我 們 由 於 西 二 11-12便 知 道 , 新 約 時 以 洗 禮 代 替 割 禮 ; 割 禮 就 是 在 男 嬰 孩 誕 生 後 第 八 天 所 施 行 的 一 種 聖 禮 。 唯 有 此 種 事 實 可 為 小 孩 洗 禮 的 明 證 , 特 別 是 由 於 我 們 的 主 命 令 其 使 徒 當 給 人 施 洗 , 使 「 萬 民 」 作 門 徒 ; 這 句 話 通 常 也 包 含 小 孩 在 內 。

2009年9月4日 星期五

論 文 進 展 簡 報

我 今 天 把 我 博 士 論 文 的 第 一 章 交 給 我 輔 導 老 師 Dr. Robert Kolb (柯 樂 伯 博 士) 。 第 一 章 是 58多 頁 , 總 共 需 要 200-300頁 。 第 一 章 的 大 綱 在 下 面 。 我 也 試 著 翻 成 中 文 ,若 有 人 想 要 建 議 更 好 的 翻 譯 , 請 多 多 指 教 !

Dissertation Title: The Distinctiveness and Application of Martin Luther’s Two-Dimensional Anthropology in the Taiwan Church

Chapter One: Introduction and Background - 1
A. Thesis - 2
B. General Overview of Study - 6
C. Review of Luther’s Reception in the Chinese Church - 9
D. Presuppositions about Luther’s Theology - 23
E. Review of Chinese Theologians’ Writings About Luther - 29
F. Previous Research Regarding Luther’s Two-Dimensional Anthropology - 47
G. Luther’s Two-Dimensional Anthropology in the Taiwan Church Context - 56

論 文 題 目 : 馬 丁 路 德 的 兩 維 性 人 觀 在 台 灣 教 會 的 獨 特 性 和 應 用

第 一 章 : 導 論 和 背 景 - 1
A. 論 題 - 2
B. 論 文 概 論 - 6
C. 華 人 教 會 接 觸 路 德 神 學 的 回 顧 - 9
D. 關 於 路 德 神 學 的 前 設 - 23
E. 華 人 神 學 家 研 究 路 德 神 學 著 作 的 回 顧 與 評 論 - 29
F. 路 德 兩 維 性 人 觀 過 往 的 研 究 - 47
G. 台 灣 教 會 脈 絡 下 的 路 德 兩 維 性 的 人 觀 - 56

2009年8月25日 星期二

為 我 的 聖 三 一 : 一 首 詩 歌

2007年 暑 假 我 當 作 一 個 青 少 年 夏 令 營 的 講 員 。 夏 令 營 的 題 目 是 :「 為 你 的 聖 三 一 」 。 為 了 這 夏 令 營 我 就 寫 了 一 首 簡 單 的 詩 歌 來 強 調 營 會 的 題 目 。

以 下 是 歌 詞 。 若 要 看 譜 的 話 可 以 按 這 裏 。 下 面 也 可 以 聽 人 唱 出 來 ( 不 好 意 思 , 是 我 自 己 唱 的 。 。 。 我 的 聲 音 不 是 很 好 的 ! )

(如果想要聽我唱這首歌的話,為了下載mp3檔案,
可以右按這裏,然後按"Save Target as")
或著, 也可以在這裏直接聽:


為 我 的 聖 三 一 (作詞和作曲: 白霈徳)

副 歌:
聖 父 創 造 我 ,
聖 子 救 贖 我 ,
聖 靈 , 祂 使 我 成 聖 。

1. 聖 父 , 祂 愛 我 , 祂 創 造 我 ,
祂 保 守 我 , 祂 照 顧 我 。
祂 差 遣 耶 穌 來 救 贖 我 。
祂 聽 我 禱 告 , 幫 助 我 。

2. 聖 子 , 祂 愛 我 , 祂 救 贖 我 ,
為 我 降 生 , 為 我 流 血 。
祂 復 活 大 能 打 敗 死 亡 ,
祂 賜 給 我 永 生 保 證 。

3. 聖 靈 , 祂 愛 我 , 使 我 成 聖 ,
祂 重 生 我 , 祂 堅 固 我 。
祂 給 我 力 量 過 新 生 命 ,
祂 帶 我 回 到 天 父 家 。

© 2007白霈德 Michael Paul

2009年8月21日 星期五

關於嬰孩洗禮的十個總結: 總結第二

這 總 結 摘 自 :
好 消 息 雜 誌 , 第 三 期 : 洗 禮 , 第 13-14頁 。

上 帝 對 嬰 兒 沒 有 心 存 偏 見

基 督 使 世 人 能 分 享 上 帝 與 人 和 好 的 益 處 。 上 帝 不 會 像 社 會 裏 辨 別 種 族 、 性 別 、 經 濟 狀 況 或 年 齡 一 般 把 世 人 分 門 別 類 (約 三 5; 徒 十 44; 賽 四 十 六 4; 路 十 八 15-16)。 當 上 帝 賜 信 心 給 世 人 時 , 祂 並 不 因 年 齡 有 所 歧 視 , 包 括 嬰 兒 在 內

因 為 小 孩 子 都 是 在 罪 孽 裏 生 的 (詩 五 十 一 5) 亦 需 要 拯 救 , 而 洗 禮 便 負 有 極 大 的 意 義 。 當 他 們 對 所 傳 說 的 福 音 不 能 親 口 回 應 時 , 他 們 仍 然 能 藉 著 洗 禮 的 水 得 到 屬 靈 的 影 響 。 聖 經 告 訴 我 們 : 施 洗 約 翰 甚 至 在 母 腹 裏 已 被 聖 靈 充 滿 (路 一 15)。

好 牧 人 藉 著 洗 禮 尋 找 迷 失 的 羊 。 並 不 是 羊 群 尋 找 祂 。 惟 有 當 我 們 被 上 帝 的 愛 圍 繞 著 才 能 得 著 信 心 。 當 我 們 是 嬰 兒 受 洗 時 , 在 不 曉 得 或 省 覺 之 下 已 接 受 了 上 帝 賜 愛 的 初 「 吻 」。

救 恩 的 原 動 力 是 上 帝 而 來 , 靈 性 無 助 的 人 以 及 無 助 的 嬰 兒 發 揮 作 用 。 個 人 的 救 恩 (弗二 8-9) 和 信 心 的 恩 賜 並 不 是 我 們 配 得 的 , 乃 全 是 聖 靈 工 作 的 果 效 (林 前 十 二 3)。 耶 穌 對 跟 從 祂 的 人 說 : 「 不 是 你 們 揀 選 了 我 , 是 我 揀 選 了 你 們 」 (約 十 五 16)。 被 上 帝 默 示 的 使 徒 保 羅 也 說 : 「 因 為 我 們 還 軟 弱 的 時 候 , 基 督 就 按 所 定 的 日 期 為 罪 人 死 」 (羅 五 6)。

每 個 人 在 上 帝 面 前 都 如 初 生 的 嬰 孩 一 樣 , 是 無 助 而 又 依 賴 祂 的 ! 我 們 是 罪 人 , 靈 性 上 都 穿 著 污 穢 的 尿 布 (賽 六 十 四 6), 但 上 帝 到 來 以 祂 洗 禮 的 水 潔 淨 我 們 。 嬰 孩 和 成 年 人 、 富 有 的 和 貧 窮 的 、 男 的 和 女 的 全 都 離 不 開 這 句 話 : 「 你 有 甚 麼 不 是 領 受 的 呢 ? 」 (林 前 四 7)。 為 這 個 緣 故 , 拯 救 我 們 的 信 心 乃 是 耶 穌 作 成 的 。 這 樣 的 信 心 正 像 上 帝 救 贖 的 道 在 人 空 虛 的 心 裏 迴 響 著 。 無 論 是 成 年 人 或 嬰 孩 的 信 心 都 全 不 是 出 於 人 意 , 乃 是 上 帝 的 靈 把 拯 救 的 信 心 放 在 人 心 裏 。 這 意 味 著 嬰 孩 像 信 主 的 成 年 人 一 樣 都 能 夠 「 有 信 心 」 。

因 此 , 每 個 嬰 孩 的 洗 禮 都 是 給 旁 觀 者 的 一 個 見 證 , 他 們 希 奇 上 帝 竟 然 給 我 們 所 不 配 得 的 愛 , 因 為 我 們 如 同 受 洗 的 嬰 孩 一 樣 , 靈 命 是 無 助 的 。 甚 至 耶 穌 的 成 年 門 徒 也 被 提 醒 這 屬 靈 的 事 實 。 耶 穌 對 他 們 說 : 「 我 實 在 告 訴 你 們 , 你 們 若 不 回 轉 , 變 成 小 孩 的 樣 式 , 斷 不 得 進 天 國 」 (太 十 八 3)。

2009年8月13日 星期四

你 如 何 看 上 帝 ?---- 乙

上 個 禮 拜 我 問 各 位 這 個 問 題 (可 以 參 看 這 裏)。 從 這 部 落 格 和 我 的 facebook 上 , 八 位 弟 兄 姐 妹 們 提 出 他 們 的 回 應 。 謝 謝 各 位 ! 關 於 這 問 題 , 我 自 己 的 回 應 是: 「 天 父 」 (關 於 這 個 , 可 以 看 這 裏) , 但 是 我 也 常 常 想 到 上 帝 也 是 「 創 造 者 」 。

我 的 博 士 論 文 的 題 目 是: 《馬 丁 路 德 二 維 性 的 人 觀 在 台 灣 教 會 的 獨 特 性 和 應 用》(The Distinctiveness and Application of Martin Luther’s Two-Dimensional Anthropology in the Taiwan Church) 。 我 的 研 究 包 括 了 讀 倪 柝 聲 的 《十 二 籃》 靈 修 集 、《中 信 月 刊》 (2007年 7月 至 2008年 9月), (聽) 新 竹 勝 利 堂 2008年 10至 11月 的 證 道 和 唐 崇 榮 牧 師 的 一 些 著 作 (特 別 是 《神 的 預 定 與 人 的 自 由》) 。 當 我 讀 這 些 的 時 候 , 除 了 注 意 其 它 方 面 之 外 , 我 特 地 觀 察 這 些 資 料 如 何 「 想 象 」 或 形 容 上 帝 。 我 的 結 果 是 如 下:

倪 柝 聲 的 《十 二 籃》: 很 清 楚 , 上 帝 最 常 是 「 主 」 , (基 督 徒 是 祂 的 僕 人) 。

《中 信 月 刊》: 最 常 使 用 的 也 是 「 主 」 , 但 是 有 的 時 候 也 提 到 「 創 造 者 」 和 「 天 父 」 。

勝 利 堂 的 證 道: 同 樣 , 最 常 使 用 的 也 是 「 主 」 (基 督 徒 是 僕 人) , 但 是 「 審 判 官 」 和 「 創 造 者 」 也 被 使 用 。 「 天 父 」 好 像 都 沒 有 被 使 用 了 。

唐 崇 榮: 當 唐 牧 師 提 到 上 帝 從 上 帝 自 己 的 角 度 , 上 帝 最 常 是 「 主 宰 」 。 當 唐 牧 師 提 到 上 帝 從 人 的 角 度 , 祂 是 「 審 判 官 」。

我 自 己 認 為 這 些 研 究 的 「 結 果 」 是 非 常 有 意 思 的 。 當 然 這 些 結 果 可 以 有 很 多 不 同 可 能 的 解 釋 。 我 們 也 不 應 該 試 著 作 出 太 多 或 太 深 的 「 結 論 」 。 但 是 , 我 想 這 些 研 究 至 少 可 以 讓 我 們 (特 別 是 我 們 當 中 是 在 教 會 服 事 的 人) 多 思 考 我 們 如 何 想 象 和 形 容 上 帝 。 以 上 的 五 個 選 擇 當 然 都 是 正 確 的——都 是 根 據 聖 經 的 。 但 是 , 我 們 通 常 所 「 強 調 的 」 是 哪 一 些 的 呢 ? 為 什 麼 ? 或 者 ,我 們 是 否 有 的 時 候 強 調 一 些 , 有 的 時 候 強 調 另 外 一 些 ? 為 什 麼 ? 什 麼 時 候 ? 另 外 , 上 帝 的 律 法 和 福 音 與 這 整 個 討 論 是 否 有 些 關 係 的 ?

我 希 望 自 己 幾 天 後 可 以 試 著 多 討 論 這 些 。 但 是 我 首 先 想 要 熱 烈 地 常 歡 迎 各 位 弟 兄 姐 妹 們 的 任 何 回 應 和 意 見 。 謝 謝 !

2009年8月11日 星期二

好 書 推 薦: 十 字 架 的 神 髓


這 本 書 的 全 名 是 《 十 字 架 的 神 髓: 路 德 的 靈 命 觀 》 , 原 文 為 The Spirituality of the Cross: The Way of the First Evangelicals. 作 者 是 韋 真 爾 (Gene Edward Veith, Jr.) 。 李 廣 生 和 蔡 錦 圖 是 翻 譯 者 。

我 自 己 覺 得 這 本 書 主 要 是 給 不 熟 悉 信 義 宗 / 路 德 會 神 學 的 基 督 徒 一 個 很 好 的 介 紹 , 是 路 德 神 學 入 門 的 書 。 作 者 韋 真 爾 原 來 不 是 參 加 路 德 會 的 教 會 。 他 原 是 尋 找 很 多 不 同 宗 教 和 教 派 的 , 但 是 當 他 最 後 找 到 信 義 宗 / 路 德 會 的 時 候 , 他 認 為 這 是 最 真 實 的 , 也 最 合 乎 聖 經 的 。 韋 博 士 自 己 不 是 牧 師 或 專 業 神 學 家 , 他 是 英 文 系 的 大 學 教 授 。

《 十 字 架 神 髓 》 的 目 錄 如 下 :

1. 導 論: 最 早 的 福 音 派 信 徒
2. 稱 義: 罪 與 恩 典 的 相 互 關 係
3. 施 恩 具: 上 帝 的 臨 在
4. 十 架 神 學: 隱 藏 的 上 帝
5. 召 命: 平 凡 生 活 的 屬 靈 意 義
6. 活 在 兩 個 國 度 中: 聖 與 俗
7. 結 論: 敬 拜 上 帝
附 錄: 進 深 閱 讀

這 本 中 文 譯 本 是 美 國 的 Concordia Publishing House (CPH) (協 同 出 版 社) 和 香 港 路 德 會 文 字 部 合 作 出 版 的 。 若 在 亞 洲 的 話 , 應 該 可 以 與 大 部 分 的 書 店 訂 , 或 直 接 從 香 港 路 德 會 文 字 部 聯 絡 (請 按 這 裏) 。 若 在 北 美 的 話 , 直 接 從 CPH 訂 可 能 是 最 方 便 的 (請 按 這 裏) 。 你 若 在 CPH 訂 的 話 , 要 確 定 訂 中 文 版 , 而 不 是 英 文 版 。

你 如 果 自 己 讀 過 這 本 書 , 歡 迎 留 下 你 任 何 的 評 估 意 見 。 謝 謝 !

2009年8月6日 星期四

你 如 何 看 上 帝 ?---- 甲

在 我 博 士 論 文 研 究 的 一 小 部 份 , 我 特 別 注 意 在 《 中 信 月 刊 》 、 倪 柝 聲 的 《 十 二 籃 》 、 台 灣 新 竹 勝 利 堂 的 證 道 和 唐 崇 榮 牧 師 的 著 作 , 它 們 如 何 「 看 」 上 帝 。 我 提 供 我 研 究 的 結 果 之 前 , 我 想 先 問 大 家 : 你 自 己 最 常 是 如 何 看 上 帝 的 ? 請 從 下 面 的 選 擇 選 一 樣 , 然 後 寫 在 意 見 裏 面 。 如 果 想 要 加 上 解 釋 的 話 , 這 會 是 更 好 的 ( 但 是 你 如 果 不 想 要 解 釋 , 沒 有 關 係 ) 。 謝 謝 參 與 !

你 最 常 是 如 何 看 上 帝 的 ?

1. 創 造 者
2. 主 宰
3. 審 判 官
4. 主
5. 天 父
6. 其 他 (請 解 釋)

2009年7月31日 星期五

好 牧 人 和 祂 的 羊

證 道 經 文 : 約 翰 福 音 10:11-16
證 道 題 目 : 好 牧 人 和 祂 的 羊
日 期 : 2009年 7月 26日
(楊 新 虹 牧 師 按 牧 典 禮 崇 拜)
地 點 : 聖 保 羅 路 德 會 華 人 禮 拜 堂 ,
美 國 福 爾 斯 徹 奇 , 維 吉 尼 亞 州 (Falls Church, Virginia)
講 員 : 白 霈 德 牧 師

(如果想要聽這證道的話,為了下載mp3檔案,
可以右按這裏,然後按"Save Target as")
或著, 也可以在這裏聽:


今 天 講 道 的 經 文 是 約 翰 福 音 10:11-16, 關 於 好 牧 人 和 祂 的 羊 。 願 恩 惠 、 憐 憫 、 平 安 , 從 神 我 們 的 父 和 主 耶 穌 基 督 歸 於 你 們 。 阿 們 。

按 照 我 們 這 段 經 文 , 羊 , 這 個 動 物 , 所 需 要 的 是 甚 麼 呢 ? 就 是 一 位 好 牧 人 。 羊 如 果 只 有 一 位 雇 工 而 已 , 就 不 行 。 羊 就 是 不 屬 於 雇 工 的 。 雇 工 也 根 本 不 顧 念 羊 。 所 以 當 狼 來 的 時 候 , 雇 工 很 快 就 把 羊 撇 下 了 , 自 己 逃 跑 。 狼 這 樣 就 很 容 易 抓 住 羊 , 把 羊 群 趕 散 了 。 羊 非 常 需 要 一 位 好 牧 人 , 一 位 很 認 識 、 很 顧 念 他 羊 的 好 牧 人 , 一 位 為 羊 捨 命 的 好 牧 人 。

那 麼 , 我 們 如 果 來 看 這 整 個 情 景 的 話 , 我 們 可 以 說 羊 是 甚 麼 樣 的 動 物 呢 ? 我 想 我 們 可 以 說 : 羊 就 是 一 個 很 依 賴 的 —— 很 “dependent” 的 動 物 。 羊 如 果 沒 有 好 牧 人 的 話 , 牠 們 真 的 完 蛋 了 。 狼 太 容 易 把 牠 們 抓 住 、 趕 散 。 羊 絕 對 不 是 獨 立 的 —— 不 是 “independent” 的 動 物 。

羊 是 個 很 依 賴 的 動 物 —— 這 是 個 事 實 。 但 是 , 據 我 所 知 道 的 , 更 有 意 思 的 是 : 羊 , 雖 然 的 確 是 很 依 賴 的 , 但 是 , 牠 們 有 另 外 一 個 特 點 。 牠 們 是 無 知 的 , 甚 至 是 笨 笨 的 。 牠 們 是 依 賴 的 , 但 是 牠 們 不 知 道 牠 們 是 多 麼 的 依 賴 。 牠 們 不 知 道 牠 們 多 麼 需 要 一 位 好 牧 人 。 因 此 牠 們 很 容 易 亂 跑 , 很 容 易 離 開 羊 群 、 很 容 易 離 開 好 牧 人 、 牠 們 這 樣 就 迷 路 了 。 對 狼 來 說 , 牠 就 更 容 易 把 羊 抓 住 、 把 牠 們 吞 吃 了 。

那 麼 , 這 些 跟 我 們 有 甚 麼 關 係 呢 ? 耶 穌 這 樣 形 容 羊 和 好 牧 人 跟 我 們 人 有 甚 麼 關 係 ? 很 容 易 , 如 果 看 這 段 經 文 的 上 下 文 的 話 , 我 們 看 的 非 常 清 楚 。 其 實 , 整 本 聖 經 常 常 用 這 個 比 喻 。 上 帝 是 好 牧 人 。 在 這 裏 , 耶 穌 也 明 明 講 了 兩 次 —— 耶 穌 說 : 「 我 (耶 穌) 是 好 牧 人 。 」 羊 呢 ? 就 是 我 們 人 。 我 們 人 就 是 羊 。 哼 。 。 。 我 們 是 羊 。 。 。 你 會 不 會 覺 得 有 一 點 不 舒 服 了 ? 我 自 己 會 。 但 是 , 真 的 是 這 樣 。 羊 是 很 依 賴 的 。 我 們 也 是 。 我 們 的 存 在 不 是 從 我 們 自 己 來 的 。 上 帝 是 藉 著 我 們 的 父 母 來 創 造 我 們 。 我 們 的 心 臟 能 夠 每 秒 中 繼 續 跳 , 繼 續 跳 也 完 全 是 依 賴 上 帝 的 保 守 。 我 們 能 夠 相 信 耶 穌 基 督 , 成 為 天 父 的 兒 女 , 也 都 是 因 為 上 帝 藉 著 祂 大 能 的 話 , 使 我 們 相 信 —— 只 有 這 樣 , 我 們 才 能 信 。 我 們 肉 體 的 生 命 , 我 們 靈 魂 的 生 命 , 都 是 上 帝 白 白 地 賜 給 我 們 的 。 我 們 肉 體 的 保 守 , 我 們 信 心 的 保 守 和 堅 固 , 也 都 是 完 全 依 賴 上 帝 的 。

在 同 樣 約 翰 福 音 幾 章 後 , 第 十 五 章 , 耶 穌 用 另 外 一 個 比 喻 表 示 一 樣 的 事 實 。 耶 穌 說 祂 是 葡 萄 樹 。 我 們 呢 ? 我 們 是 枝 子 。 在 那 裏 , 耶 穌 說 :「 我 是 葡 萄 樹 , 你 們 是 枝 子 ; 常 在 我 裏 面 的 , 我 也 常 在 他 裏 面 , 這 人 就 多 結 果 子 。 因 為 離 了 我 , 你 們 就 不 能 做 甚 麼 」 (約 翰 福 音 15:5和 合 本) 。

無 論 用 哪 一 個 比 喻 , 道 理 是 一 樣 的 。 羊 和 枝 子 一 樣 是 完 全 依 賴 的 。 我 們 人 照 樣 就 是 依 賴 耶 穌 的 , 依 賴 上 帝 的 。 這 是 個 事 實 , 人 就 是 上 帝 所 創 造 的 一 個 依 賴 的 受 造 之 物 。 但 是 , 自 從 亞 當 、 夏 娃 的 時 候 , 人 也 有 一 個 更 有 意 思 的 特 點 。 我 剛 才 說 羊 是 無 知 的 , 甚 至 是 笨 的 —— 因 此 牠 們 不 知 道 牠 們 需 要 一 位 好 牧 人 。 我 們 人 呢 ? 一 方 面 可 以 說 我 們 比 羊 好 。 我 們 沒 有 羊 那 麼 笨 笨 的 —— 我 們 人 當 然 比 羊 聰 明 ! 但 是 , 另 一 方 面 呢 ? 可 以 說 我 們 比 羊 更 爛 ! 為 什 麼 呢 ? 羊 是 笨 笨 的 , 不 知 道 牠 們 需 要 一 位 好 牧 人 。 但 是 , 我 們 人 雖 然 比 羊 聰 明 , 我 們 反 而 用 我 們 的 聰 明 來 認 為 我 們 不 是 羊 , 我 們 認 為 我 們 可 以 當 牧 人 了 ! 我 們 認 為 我 們 不 需 要 其 它 的 牧 人 , 我 們 自 己 當 我 們 自 己 的 牧 人 , 就 好 了 ! 羊 呢 , 牠 們 不 是 故 意 離 開 牧 人 和 羊 群 。 牠 們 只 是 笨 笨 地 離 開 而 已 。 但 是 我 們 人 是 故 意 離 開 , 故 意 走 自 己 的 路 。

人 第 一 次 犯 罪 也 就 是 這 個 罪 。 那 條 蛇 , 撒 但 , 引 誘 夏 娃 說 :「 你 如 果 吃 這 水 果 的 話 , 你 就 會 跟 上 帝 一 樣 了 。 」 換 句 話 , 撒 但 對 夏 娃 說 :「 你 這 羊 可 以 成 為 牧 人 了 ! 」 夏 娃 和 亞 當 就 選 擇 不 要 繼 續 當 一 隻 依 賴 牧 人 的 羊 。 他 們 想 他 們 現 在 就 可 以 成 為 牧 人 , 只 需 要 依 賴 自 己 的 。 但 是 , 這 當 然 沒 有 辦 法 。 他 們 吃 禁 果 之 後 還 是 羊 , 他 們 也 還 是 需 要 完 全 依 賴 牧 人 上 帝 的 。 可 以 說 , 他 們 現 在 是 更 需 要 依 賴 牧 人 上 帝 的 。

自 從 亞 當 、 夏 娃 的 時 候 我 們 人 就 是 不 要 承 認 我 們 是 需 要 依 賴 上 帝 的 。 連 我 們 基 督 徒 常 常 也 還 是 這 樣 。 我 們 很 容 易 過 日 子 好 像 根 本 沒 有 牧 人 上 帝 —— 也 不 需 要 祂 。 我 們 認 為 我 們 自 己 有 辦 法 掌 管 我 們 自 己 的 日 子 —— 我 們 可 以 走 我 們 自 己 的 路 , 沒 有 問 題 。 關 於 這 點 , 聖 經 有 很 好 的 例 子 。 雅 各 書 說 :「 嗐 ! 你 們 有 話 說 : 『 今 天 、 明 天 我 們 要 往 某 城 裏 去 , 在 那 裏 住 一 年 , 做 買 賣 得 利 。 』 其 實 明 天 如 何 , 你 們 還 不 知 道 。 你 們 的 生 命 是 甚 麼 呢 ? 你 們 原 來 一 片 雲 霧 , 出 現 少 時 就 不 見 了 。 你 們 只 當 說 : 『 主 若 願 意 , 我 們 就 可 以 活 著 , 也 可 以 做 這 事 。 』 現 今 你 們 竟 以 張 狂 誇 口 ; 凡 這 樣 誇 口 都 是 惡 的 」 (4:13-16和 合 本) 。

我 們 是 依 賴 牧 人 的 羊 。 耶 穌 是 牧 人 。 但 是 我 們 常 常 忘 記 耶 穌 是 牧 人 。 我 們 也 甚 至 試 著 搶 耶 穌 的 位 置 —— 自 己 驕 傲 地 以 為 自 己 可 以 當 牧 人 了 。 因 為 我 們 羊 是 這 樣 子 , 我 們 就 是 有 罪 的 羊 —— 不 是 可 愛 、 無 辜 的 小 羊 。 先 知 以 賽 亞 講 的 真 對 :「 我 們 都 如 羊 走 迷 , 各 人 遍 行 己 路 」 (53:6和 合 本) 。

我 們 人 故 意 偏 行 自 己 的 路 , 不 要 跟 隨 牧 人 耶 穌 。 那 麼 , 牧 人 耶 穌 怎 麼 作 呢 ? 祂 是 不 是 就 讓 我 們 亂 跑 —— 讓 我 們 走 迷 了 , 到 最 後 狼 也 就 抓 住 我 們 , 我 們 就 滅 亡 了 。 如 果 耶 穌 那 樣 作 , 沒 有 人 會 怪 祂 —— 我 們 那 麼 的 固 執 , 常 常 不 理 牧 人 耶 穌 , 甚 至 反 抗 祂 。 在 我 們 的 經 文 , 牧 人 耶 穌 說 :「 我 認 識 我 的 羊 。 」 誒 ? 祂 認 識 我 們 。 。 。 我 們 應 該 完 蛋 了 !

如 果 牧 人 耶 穌 放 棄 我 們 這 些 羊 , 這 就 算 是 合 理 的 。 但 是 耶 穌 並 沒 有 這 樣 作 。 耶 穌 的 確 認 識 我 們 —— 祂 知 道 我 們 的 罪 —— 但 是 祂 沒 有 放 棄 我 們 。 這 是 因 為 耶 穌 不 是 雇 工 。 祂 也 不 是 一 般 的 牧 人 而 已 。 祂 真 是 一 位 「 好 」 牧 人 , 一 位 非 常 好 的 牧 人 。 在 我 們 的 經 文 裏 面 , 耶 穌 自 己 給 我 們 解 釋 兩 次 , 祂 如 何 是 個 好 牧 人 。 祂 說 「 好 牧 人 為 羊 捨 命 。 」

實 在 真 奇 妙 。 耶 穌 並 沒 有 放 棄 我 們 這 些 偏 行 己 路 的 羊 , 祂 反 而 完 全 相 反 地 為 我 們 捨 祂 的 命 。 因 為 我 們 亂 跑 , 故 意 走 我 們 自 己 的 路 , 我 們 只 配 得 被 狼 —— 被 撒 但 —— 抓 住 , 被 牠 吞 吃 了 。 我 們 羊 很 想 成 為 牧 人 , 但 是 好 牧 人 耶 穌 反 而 成 為 羊 —— 祂 是 「 神 的 羔 羊 , 除 去 世 人 罪 孽 的 」 (約 翰 福 音 1:29和 合 本) 。

為 了 除 去 我 們 人 的 罪 孽 , 耶 穌 需 要 先 擔 當 這 些 我 們 的 罪 。 我 們 人 「 都 如 羊 走 迷 , 各 人 偏 行 己 路 。 」 但 是 耶 和 華 上 帝 使 我 們 眾 人 的 罪 孽 都 歸 在 耶 穌 的 身 上 (參 以 賽 亞 書 53:6和 合 本) 。 因 為 我 們 的 罪 都 在 耶 穌 的 身 上 , 那 隻 狼 撒 但 , 就 能 夠 抓 住 那 在 十 字 架 上 的 羔 羊 , 耶 穌 基 督 。 那 隻 狼 , 又 是 蛇 , 撒 但 正 在 傷 耶 穌 的 腳 跟 , 撒 但 也 想 吞 吃 耶 穌 —— 完 全 勝 過 祂 、 壓 碎 祂 。

耶 穌 在 十 字 架 上 代 替 我 們 遭 受 地 獄 的 痛 苦 。 祂 受 了 撒 但 的 折 磨 。 祂 更 可 怕 地 在 那 裏 也 當 一 隻 被 祂 牧 人 所 完 全 放 棄 的 羔 羊 —— 祂 喊 叫 說 :「 我 的 父 、 我 的 父 , 你 為 什 麼 離 棄 我 。 」 耶 穌 代 替 我 們 受 苦 , 受 到 這 個 地 步 。 撒 但 也 在 想 :「 太 棒 了 ! 我 快 要 成 功 了—— 我 現 在 就 可 以 給 祂 完 全 吞 吃 了 。 」 但 是 , 撒 但 錯 了 。 耶 穌 受 完 這 些 苦 之 後 , 祂 就 大 聲 地 宣 告 說 : 「 成 了 」 , 耶 穌 正 在 那 時 刻 就 在 壓 碎 了 撒 但 的 頭 。 三 天 後 耶 穌 也 復 活 , 完 全 打 敗 撒 但 、 罪 惡 、 和 死 亡 。 接 著 , 祂 40 天 之 後 升 天 , 回 到 祂 的 父 那 裏 去 , 然 後 差 遣 聖 靈 來 , 為 了 藉 著 神 的 話 、 藉 著 洗 禮 使 我 們 相 信 耶 穌 —— 使 我 們 成 為 好 牧 人 耶 穌 的 羊 。 好 牧 人 耶 穌 也 應 許 我 們 , 祂 的 羊 群 , 祂 會 使 我 們 躺 臥 在 青 草 地 上 , 領 我 們 在 可 安 歇 的 水 邊 ---- 我 們 也 會 住 在 耶 和 華 的 殿 中 , 直 到 永 遠 (參 詩 篇 23:2,6和 合 本) 。 我 們 有 這 麼 好 的 一 位 牧 人 , 我 們 現 在 不 必 走 自 己 的 路 。 信 靠 好 牧 人 耶 穌 , 完 全 依 賴 好 牧 人 耶 穌 , 是 多 麼 的 好 !

我 們 今 天 考 慮 的 這 段 經 文 —— 約 翰 福 音 10:11-16 —— 我 們 羊 隨 時 都 很 適 合 聽 和 思 考 。 但 是 , 今 天 , 這 楊 新 虹 先 生 按 牧 典 禮 的 日 子 , 我 們 今 天 是 更 適 合 聽 和 思 考 的 。 這 是 因 為 在 教 會 的 歷 史 裏 面 , 當 有 人 要 按 牧 的 時 候 , 有 兩 段 福 音 書 的 經 文 教 會 最 常 使 用 。 今 天 這 段 是 其 中 一 個 。 另 外 一 個 我 等 一 下 也 會 提 到 。

那 麼 , 為 什 麼 在 按 牧 典 禮 的 時 候 教 會 會 用 這 段 呢 ? 一 個 原 因 也 許 是 因 為 教 會 可 以 用 這 段 經 文 來 強 調 說 , 無 論 哪 一 個 人 是 牧 師 , 總 是 只 有 一 位 是 唯 一 的 好 牧 人 —— 那 就 是 耶 穌 基 督 。 這 是 肯 定 的 。 但 是 , 另 外 一 個 原 因 教 會 使 用 這 段 經 文 應 該 是 這 樣 : 雖 然 只 有 耶 穌 是 那 唯 一 的 為 羊 捨 命 的 「 好 牧 人 」 , 並 且 , 雖 然 聖 經 在 很 多 其 它 地 方 常 常 也 說 上 帝 是 牧 人 , 我 們 人 是 羊 , 但 是 , 聖 經 在 很 多 地 方 也 把 上 帝 所 呼 召 的 人 —— 呼 召 他 們 為 了 在 好 牧 人 耶 穌 之 下 用 上 帝 的 道 來 照 顧 耶 穌 的 羊 群 —— 聖 經 常 常 也 把 這 些 人 叫 做 「 牧 人 」 。 也 許 我 們 可 以 把 他 們 叫 做 「 小 牧 人 。 」

在 中 文 , 這 個 很 容 易 看 到 對 不 對 ? 在 教 會 裏 面 的 這 些 「 小 牧 人 」 , 他 們 就 叫 做 「 牧 師 」 。 在 中 文 這 是 太 容 易 看 到 , 英 文 根 本 看 不 到 : 有 shepherd跟 pastor 。 反 正 , 無 論 我 們 用 甚 麼 語 言 , 雖 然 只 有 一 位 「 好 牧 人 」 耶 穌 , 但 是 , 聖 經 也 把 牧 師 (pastor) 叫 做 「 牧 人 」(shepherd)。

所 以 我 們 如 果 按 照 這 個 說 法 , 用 這 段 經 文 來 思 考 牧 師 在 教 會 裏 面 的 角 色 和 責 任 是 甚 麼 的 話 , 我 們 應 該 學 到 甚 麼 呢 ? 我 想 最 簡 單 我 們 可 以 結 論 說 , 牧 師 需 要 很 關 心 、 很 照 顧 羊 群 —— 就 是 你 們 弟 兄 姐 妹 們 。 牧 師 為 了 服 事 弟 兄 姐 妹 們 , 他 甚 至 應 該 犧 牲 他 自 己 , 就 像 耶 穌 首 先 服 事 了 我 們 所 有 的 羊 犧 牲 祂 自 己 , 為 我 們 我 們 所 有 的 人 —— 包 括 所 有 的 牧 師 。 牧 師 需 要 認 識 弟 兄 姐 妹 們 , 需 要 知 道 你 們 的 情 況 、 你 們 的 需 要 。 這 樣 他 才 能 夠 知 道 如 何 用 神 的 道 來 餵 養 、 來 照 顧 、 來 帶 領 你 們 這 羊 群 。

牧 師 不 是 雇 工 。 我 們 的 經 文 說 當 狼 來 的 時 候 , 牧 人 不 會 逃 跑 , 把 羊 撇 下 了 , 就 讓 狼 來 抓 住 羊 , 趕 散 羊 群 。 牧 人 反 而 要 保 護 羊 群 , 去 面 對 狼 , 不 讓 狼 來 騷 擾 他 的 羊 。 那 麼 , 在 教 會 裏 面 , 這 是 甚 麼 意 思 ? 當 聖 經 把 上 帝 的 子 民 比 喻 像 羊 , 然 後 又 提 到 狼 的 時 候 , 這 些 狼 就 是 假 先 知 , 或 假 教 師 。 我 給 一 個 例 子 。 使 徒 保 羅 在 使 徒 行 傳 20章 勸 以 弗 所 的 長 老 ( 在 這 裏 就 是 牧 師 ) , 保 羅 勸 他 們 說 :「 聖 靈 立 你 們 作 全 群 的 監 督 , 你 們 就 當 為 自 己 謹 慎 , 也 為 全 群 謹 慎 , 牧 養 神 的 教 會 , 就 是 祂 用 自 己 的 血 所 買 來 的 。 我 知 道 我 去 之 後 , 必 有 兇 暴 的 豺 狼 進 入 你 們 中 間 , 不 愛 惜 羊 群 。 就 是 你 們 中 間 , 也 必 有 人 起 來 , 說 悖 謬 的 話 , 要 引 誘 門 徒 跟 從 他 們 。 所 以 你 們 應 當 驚 醒 」 (20:28-31和 合 本) 。

狼 是 假 的 教 師 。 新 約 的 書 信 是 充 滿 這 種 勸 勉 的 : 基 督 徒 —— 特 別 是 牧 師 —— 一 定 要 防 備 假 的 教 師 , 和 所 有 錯 誤 的 教 導 。 這 是 每 一 位 牧 師 非 常 重 要 的 一 個 責 任 。 其 實 , 當 牧 師 在 這 方 面 謹 慎 的 時 候 , 他 就 是 在 好 好 地 保 護 , 好 好 地 關 心 、 照 顧 弟 兄 姐 妹 們 。

新 虹 在 神 學 院 已 經 有 很 好 的 裝 備 。 他 現 在 就 需 要 好 好 地 使 用 他 所 學 的 , 也 繼 續 認 真 學 習 神 的 話 , 同 時 也 要 清 楚 地 教 導 , 清 楚 地 宣 告 。 那 麼 , 他 所 教 導 的 , 所 宣 告 的 是 甚 麼 呢 ? 主 要 有 兩 點 。 第 一 : 他 需 要 提 醒 弟 兄 姐 妹 們 你 們 是 羊 。 你 們 是 依 賴 好 牧 人 耶 穌 的 羊 。 特 別 當 新 虹 , 因 為 他 很 認 識 你 們 , 他 就 發 現 你 們 開 始 走 迷 了 —— 他 發 現 你 們 在 觀 念 或 行 為 上 開 始 離 開 了 好 牧 人 耶 穌 , 越 來 越 想 當 自 己 的 牧 人 —— 在 這 時 候 , 楊 先 生 , 快 要 變 成 楊 牧 師 , 他 就 要 藉 著 神 的 律 法 來 使 你 們 醒 悟 過 來 。 對 。 他 就 要 用 神 的 話 來 定 你 們 的 罪 。

這 對 楊 牧 師 —— 也 對 你 們 —— 是 非 常 不 容 易 的 。 他 會 有 一 點 不 敢 , 你 們 可 能 也 會 不 想 要 聽 。 但 是 , 楊 牧 師 一 定 要 作 。 你 們 也 一 定 要 聽 神 的 律 法 。 這 是 因 為 你 們 如 果 真 的 繼 續 偏 行 己 路 —— 真 的 完 全 離 開 了 好 牧 人 耶 穌 , 那 就 太 可 怕 了 。 最 厲 害 的 狼 撒 但 就 會 給 你 抓 住 、 吞 吃 。 。 。 你 們 就 滅 亡 了 。 但 是 , 好 牧 人 耶 穌 不 要 這 樣 。 小 牧 人 , 楊 牧 師 , 也 不 要 這 樣 。 所 以 他 真 的 需 要 謹 慎 、 並 且 勇 敢 地 宣 告 神 的 律 法 。

好 , 這 就 是 所 有 的 牧 師 第 一 要 講 的 : 他 們 需 要 藉 著 神 的 律 法 來 提 醒 弟 兄 姐 妹 們 , 他 們 還 是 羊 , 不 是 自 己 的 牧 人 。 那 麼 , 當 這 第 一 個 信 息 作 完 它 的 工 作 —— 當 弟 兄 姐 妹 們 又 了 解 到 他 們 的 罪 , 他 們 如 何 偏 行 己 路 的 時 候 , 牧 師 接 著 需 要 講 第 二 個 信 息 , 也 是 最 重 要 的 信 息 。 就 是 這 樣 : 雖 然 我 們 都 是 常 常 走 迷 的 羊 —— 是 有 罪 的 羊 , 但 是 , 我 們 的 好 牧 人 已 經 為 我 們 羊 捨 他 的 命 。 好 牧 人 耶 穌 已 經 謙 卑 祂 自 己 , 為 我 們 成 為 羊 , 也 為 我 們 擔 當 我 們 的 罪 , 受 我 們 有 罪 的 羊 自 己 應 該 受 的 刑 罰 , 因 此 除 去 我 們 的 罪 孽 。 倚 靠 、 依 賴 這 樣 的 一 位 好 牧 人 是 多 麼 好 , 我 們 不 必 繼 續 偏 行 己 路 了 。

這 是 所 有 的 牧 師 需 要 講 的 第 二 個 信 息 —— 這 甜 蜜 的 福 音 。 這 好 消 息 是 最 需 要 講 的 , 因 為 這 福 音 是 神 的 大 能 要 拯 救 我 們 , 也 是 神 的 大 能 要 保 守 我 們 在 真 信 心 一 直 到 我 們 進 入 好 牧 人 耶 和 華 的 殿 , 在 天 堂 裏 。 牧 師 需 要 宣 告 神 的 律 法 來 定 我 們 的 罪 , 然 後 就 需 要 宣 告 神 的 福 音 來 赦 免 我 們 的 罪 。 律 法 是 那 殺 死 我 們 的 神 的 話 。 福 音 是 那 使 我 們 活 過 來 的 神 的 話 。

那 麼 , 你 們 這 些 在 聖 保 羅 路 德 會 禮 拜 堂 的 羊 群 , 你 們 要 好 好 地 聽 , 好 好 地 跟 隨 你 們 的 小 牧 人 , 楊 牧 師 。 這 是 因 為 在 這 位 「 小 牧 人 」 的 背 後 就 是 「 大 牧 人 」 —— 就 是 「 好 牧 人 」 耶 穌 自 己 。 楊 牧 師 所 講 的 —— 這 些 律 法 和 福 音 —— 就 是 耶 穌 自 己 的 話 。 好 牧 人 透 過 小 牧 人 來 照 顧 、 來 關 心 你 們 。

新 虹 , 這 個 責 任 實 在 太 大 , 對 不 對 ? 的 確 , 聖 經 對 牧 師 的 要 求 是 很 高 。 我 們 等 一 下 在 按 牧 的 儀 式 裏 面 也 就 會 聽 這 些 。 每 一 位 牧 師 也 都 戰 戰 兢 兢 地 服 事 , 因 為 我 們 知 道 我 們 不 僅 是 牧 人 , 我 們 自 己 也 還 是 羊 —— 我 們 還 是 軟 弱 , 完 全 依 賴 好 牧 人 耶 穌 的 羊 。 新 虹 的 姓 氏 實 在 太 棒 了 , 對 不 對 ? 他 又 是 楊 ( 羊 ) 又 是 牧 師 ! 可 惜 不 是 所 有 的 牧 師 都 是 姓 楊 的 !

新 虹 , 因 為 我 們 還 是 羊 , 上 帝 給 我 們 牧 師 的 呼 召 實 在 不 容 易 的 。 有 的 時 候 當 你 看 到 你 的 軟 弱 、 你 的 缺 乏 、 你 的 罪 的 時 候 , 你 也 許 會 想 要 放 棄 。 你 太 感 覺 到 你 真 的 是 羊 。 。 。 怎 麼 也 可 以 當 牧 師 呢 ? 在 這 是 候 —— 在 這 律 法 好 好 做 了 它 的 工 作 的 時 候 —— 你 要 記 得 你 雖 然 的 確 是 羊 , 你 也 是 有 一 位 好 牧 人 的 羊 。 好 牧 人 耶 穌 也 為 你 這 隻 羊 捨 祂 的 命 , 因 此 除 去 了 你 的 罪 。

並 且 , 好 牧 人 耶 穌 快 要 離 開 世 界 , 回 到 祂 父 那 裏 去 的 時 候 , 祂 特 地 給 祂 的 門 徒 一 個 祝 福 。 教 會 一 直 了 解 當 耶 穌 給 門 徒 這 個 祝 福 的 時 候 , 祂 也 是 在 給 所 有 之 後 被 上 帝 所 呼 召 的 人 來 當 牧 師 的 , 耶 穌 也 在 給 他 們 , 給 我 們 , 這 同 樣 的 祝 福 。 因 此 , 在 按 牧 典 禮 的 時 候 , 這 段 祝 福 的 經 文 是 另 外 一 段 福 音 書 的 經 文 常 常 被 使 用 了 。 這 段 是 約 翰 福 音 20:19-23 。 那 裏 說 :「 那 日 ( 就 是 七 日 的 第 一 日 ) 晚 上 , 門 徒 所 在 的 地 方 , 因 怕 猶 太 人 , 門 都 關 了 。 耶 穌 來 站 在 當 中 , 對 他 們 說 : 『 願 你 們 平 安 ! 』 說 了 這 話 , 就 把 手 和 肋 旁 指 給 他 們 看 。 門 徒 看 見 主 , 就 喜 樂 了 。 耶 穌 又 對 他 們 說 : 『 願 你 們 平 安 ! 父 怎 樣 差 遣 了 我 , 我 也 照 樣 差 遣 你 們 。 』 說 了 這 話 , 就 向 他 們 吹 一 口 氣 , 說 : 『 你 們 受 聖 靈 。 你 們 赦 免 誰 的 罪 , 誰 的 罪 就 赦 免 了 ; 你 們 留 下 誰 的 罪 , 誰 的 罪 就 留 下 了 』 」 (和 合 本) 。

好 牧 人 耶 穌 快 要 離 開 世 界 的 時 候 , 祂 就 給 教 會 —— 特 別 給 祂 所 差 遣 的 牧 者 , 耶 穌 給 他 們 聖 靈 來 幫 助 他 們 。 那 麼 , 當 然 所 有 基 督 徒 都 有 聖 靈 與 他 們 同 在 —— 只 有 因 為 聖 靈 的 工 作 , 任 何 人 才 能 相 信 耶 穌 。 但 是 , 在 這 裏 , 耶 穌 就 賜 給 特 別 奉 差 遣 的 牧 者 , 耶 穌 賜 給 他 們 聖 靈 來 幫 助 他 們 在 他 們 牧 羊 的 工 作 上 。 耶 穌 知 道 當 牧 師 是 不 簡 單 的 —— 實 在 只 能 倚 靠 、 依 賴 好 牧 人 耶 穌 才 能 作 , 也 需 要 聖 靈 的 幫 助 。

新 虹 , 今 天 好 牧 人 也 就 賜 給 你 —— 這 位 小 牧 人 —— 聖 靈 , 為 了 幫 助 你 。 就 像 耶 穌 的 父 差 遣 祂 來 牧 養 祂 的 羊 群 , 今 天 耶 穌 照 樣 差 遣 你 在 祂 , 好 牧 人 , 之 下 來 牧 養 祂 的 羊 群 。 聖 靈 一 定 會 與 你 同 在 。 好 牧 人 耶 穌 也 一 定 會 與 你 同 在 。 祂 一 定 會 餵 養 你 、 照 顧 你 、 帶 領 你 。 祂 絕 對 不 會 撇 下 你 。 祂 是 你 的 好 牧 人 。 祂 是 我 們 整 個 羊 群 的 好 牧 人 。 感 謝 好 牧 人 耶 穌 基 督 。 奉 父 、 子 、 聖 靈 的 名 。 阿 們 。