2008年12月31日 星期三

拯 救 人 的 信 心 好 像 。 。 。

我 最 近 看 一 偏 Dr. Richard Shuta 寫 的 文 章 , 叫 做 『 洗 禮 和 信 心 : 到 底 是 誰 的 成 就 ? 』 Dr. Shuta 問 : 『 信 心 是 我 們 靠 上 帝 的 一 點 幫 助 而 自 己 製 造 的 或 者 完 全 是 上 帝 所 創 造 的 ? 保 羅 提 醒 我 們 : 「 使 你 與 人 不 同 的 是 誰 呢 ? 你 有 甚 麼 不 是 領 受 的 呢 ? 」 ( 林 前 四 7) 還 有 , 「 若 不 是 被 聖 靈 感 動 的 , 也 沒 有 能 說 「 耶 穌 是 主 」 的 」 ( 林 前 十 二 3) 。 』 當 然 Dr. Shuta的 答 案 是 甚 至 我 們 人 的 信 心 也 是 上 帝 自 己 藉 著 祂 的 道 所 創 造 的 。 他 結 論 說 :『 從 開 始 到 進 入 永 生 , 我 們 的 救 恩 都 是 上 帝 「 獨 作 」 的 成 就 (monergism) 。 』

之 後 , 為 了 試 著 形 容 信 心 的 本 質 和 作 用 是 甚 麼 , Dr. Shuta 提 供 兩 個 很 有 意 思 的 類 比 。 他 說 人 的 信 心 好 像 一 件 空 房 間 領 受 一 個 刺 激 物 ; 第 一 個 例 子 是 一 件 完 全 黑 暗 的 房 間 「 領 受 」 光 。 第 二 個 例 子 是 一 件 完 全 安 靜 的 房 間 「 領 受 」 聲 音 。 在 這 兩 個 例 子 裏 , 這 房 間 唯 一 的 「 能 力 」 就 是 它 可 以 完 全 被 動 的 領 受 這 外 來 的 刺 激 物 ; 並 且 完 全 是 這 外 來 的 刺 激 物 完 全 改 變 它 。 這 房 間 並 沒 有 提 供 任 何 的 貢 獻 ; 它 只 是 被 外 來 的 能 力 改 變 的 。

我 們 每 一 個 人 原 來 都 是 這 完 全 黑 暗 、 完 全 安 靜 的 房 間 。 當 聖 靈 藉 著 上 帝 的 道 --- 就 是 這 「 光 」 和 「 聲 音 」 --- 進 入 我 們 的 時 候 , 這 就 是 信 心 的 創 造 , 也 是 我 們 人 的 重 生 , 也 是 我 們 進 入 永 生 的 時 刻 ( 約 五 24) 。 這 信 心 使 我 們 與 耶 穌 基 督 連 接 在 一 起 , 因 此 祂 的 義 就 成 為 我 們 的 義 ; 當 天 父 看 到 我 們 的 時 候 , 祂 因 著 耶 穌 基 督 的 緣 故 就 稱 我 們 為 義 人 。 我 們 是 這 樣 因 基 督 藉 信 稱 義 的 。

Dr. Shuta 是美國密西根州協同大學的神學教授. 你若想看整個Dr. Shuta寫的(英文)文章 ,你可以到這裏

2008年12月23日 星期二

誰揀選誰?--- 聖經關於「收養」的教導


我 們 都 很 熟 悉 耶 穌 在 約 翰 福 音 十 五 16所 告 訴 門 徒 的 那 句 話 : 『 不 是 你 們 揀 選 了 我 , 而 是 我 揀 選 了 你 們 』( 新 譯 本 ) 。 這 表 示 上 帝 的 道 , 從 創 世 記 一 直 到 啟 示 錄 , 一 個 清 楚 的 原 則 : 是 上 帝 揀 選 祂 的 子 民 , 不 是 他 們 揀 選 祂 。

我 昨 天 聽 了 一 個 Issues, Etc. 節 目( 參 又 )強 調 聖 經 裏 關 於 「 收 養 」 或 「 領 養 」 的 教 導 。 上 帝 特 別 在 羅 馬 書 八 、 九 章 , 加 拉 太 書 三 、 四 章 , 和 以 弗 所 書 一 5用 這 個 形 象 來 形 容 祂 和 祂 子 民 的 關 係 。 在 這 些 經 文 裏 , 原 文 希 臘 文 所 用 的 字 是 uiothesia 。 這 個 字 在 英 文 聖 經 譯 本 都 被 翻 成 「adopt」或 者 「adoption」( 就 是 「 收 養 」 的 意 思 ) 。 中 文 聖 經 譯 本 在 這 些 經 文 裏 都 表 示 因 著 耶 穌 基 督 的 緣 故 我 們 成 為 上 帝 的 兒 女 , 但 好 像 沒 有 那 麼 的 清 楚 表 達 這 個 「 收 養 」 的 意 義 。 無 論 怎 麼 樣 , 聖 經 的 教 導 就 是 上 帝 主 動 決 定 收 養 我 們 這 些 不 配 的 人 , 使 我 們 成 為 祂 的 兒 女 。 以 下 是 加 拉 太 書 三 26 --- 四 27 ( 新 譯 本 ) 。 原 文 希 臘 文 在 四 5使 用 uiothesia 「 收 養 」 , 那 個 字 。

3:26 你們因著信,在基督耶穌裡都作了 神的兒子。
3:27 你們所有受洗歸入基督的人,都是披戴基督的,
3:28 並不分猶太人或希臘人,作奴僕的或自由人,男的或女的,因為你們在基督耶穌裡都成為一體了。
3:29 如果你們屬於基督,就是亞伯拉罕的後裔,是按照應許承受產業的了。
4:1 我說,那承受產業的,雖然是全部產業的主人,但在孩童的時期,卻和奴僕沒有分別。
4:2 他是在監護人和管家之下,直到父親預先指定的時候。
4:3 我們也是這樣,作孩童的時候,被世俗的言論所奴役;
4:4 但到了時機成熟, 神就差遣他的兒子,由女人所生,而且生在律法之下
4:5 要把律法之下的人救贖出來,好讓我們得著嗣子的名分。
4:6 你們既然是兒子, 神就差遣他兒子的靈進入我們心裡,呼叫“阿爸、父!”
4:7 這樣,你不再是奴僕,而是兒子;既然是兒子,就靠著 神承受產業了。

可 以 說 這 整 段 的 重 點 是 : 因 著 耶 穌 基 督 的 緣 故 , 藉 著 洗 禮 和 信 心 , 我 們 成 為 上 帝 所 收 養 的 兒 女 。 因 為 我 們 現 在 是 祂 收 養 的 兒 女 , 我 們 也 是 會 承 受 產 業 的 嗣 子 。 那 麼 , 這 段 和 耶 穌 所 說 的 , 『 不 是 你 們 揀 選 了 我 , 而 是 我 揀 選 了 你 們 』 有 甚 麼 關 係 呢 ? 應 該 很 明 顯 。 當 一 個 孩 子 被 收 養 的 時 候 , 是 不 是 他 去 收 養 機 構 , 看 很 多 不 同 的 夫 妻 , 研 究 誰 最 善 良 、 誰 經 濟 情 況 最 好 、 誰 的 產 業 最 大 、 等 等 ? 當 然 不 是 。 不 是 孩 子 揀 選 父 母 , 是 父 母 揀 選 孩 子 , 決 定 收 養 他 。











以 弗 所 書 一 5說 , 父 上 帝 『 按 著 自 己 旨 意 所 喜 悅 的 , 預 定 我 們 藉 著 耶 穌 基 督 得 兒 子 的 名 分 』 ( 希 臘 文 用 uiothesia) 。 為 什 麼 有 些 人 被 上 帝 揀 選 , 因 此 得 救 , 但 有 些 人 反 而 拒 絕 上 帝 , 因 此 沒 有 得 救 , 這 對 我 們 這 些 受 造 之 物 來 說 永 遠 是 個 奧 秘 。 但 是 , 有 一 點 我 們 很 清 楚 知 道 : 我 們 『 所 有 受 洗 歸 入 基 督 的 人 , 都 是 披 戴 基 督 的 。 。 。 [ 也 都 ] 得 著 嗣 子 的 名 分 』 ( 加 三 26, 四 5) 。

上 帝 自 己 主 動 決 定 收 養 我 們 當 祂 的 兒 女 完 全 是 個 恩 典 、 憐 憫 的 決 定 。 在 上 帝 的 眼 裏 , 我 們 人 按 本 性 都 一 樣 是 邪 惡 、 敵 對 祂 的 。 我 們 每 一 個 人 原 來 都 是 沒 有 靈 魂 生 命 的 。 因 此 我 們 被 祂 藉 著 洗 禮 得 著 重 生 之 前 , 我 們 無 法 做 任 何 表 現 使 我 們 對 上 帝 來 說 是 更 「 可 愛 的 」 或 更 「 可 揀 選 的 」 。 我 們 成 為 上 帝 的 兒 女 完 全 只 能 被 動 而 領 受 的 --- 我 們 是 被 領 養 的 。 這 真 是 一 件 我 們 該 感 謝 上 帝 的 事 實 。 我 們 『 得 救 完 全 是 本 乎 恩 典 , 也 因 著 信 , 這 並 不 是 出 於 自 己 , 乃 是 神 所 賜 的 』( 以 弗 所 書 二 8和 合 本 ) 。

我 們 每 一 位 自 己 是 不 可 靠 的 。 我 們 若 需 要 靠 我 們 甚 至 一 點 點 的 表 現 為 了 得 救 , 我 們 一 定 都 被 滅 亡 了 。 但 是 我 們 連 一 點 都 不 需 要 靠 我 們 不 可 靠 的 自 己 。 我 們 得 救 是 完 全 靠 那 位 完 全 可 靠 的 上 帝 。 我 們 得 救 連 一 點 都 不 是 因 為 我 們 揀 選 上 帝 。 我 們 得 救 乃 是 因 為 在 創 造 主 上 帝 的 大 愛 裏 面 , 因 著 耶 穌 基 督 的 緣 故 , 藉 著 祂 自 己 在 我 們 裏 面 所 創 造 的 信 心 , 祂 拯 救 我 們 。 感 謝 創 造 我 們 肉 體 和 靈 魂 的 天 父 上 帝 !

2008年12月18日 星期四

相 信 不 等 於 決 志 --- 甲



十 九 世 紀 的 美 國 神 學 家 華 達 (C.F.W. Walther) 說 的 很 好 。 以 下 的 片 段 是 摘 自 他 《 律 法 與 福 音 》 此 書 (香 港 : 協 同 福 利 及 教 育 協 會 , 1989 , 頁 61) 。 我 是 稍 微 修 訂 過 本 中 文 譯 本 的 翻 譯 。 [ ] 裏 面 的 辭 是 我 自 己 加 的 。



識 別 律 法 與 福 音 的 第 十 種 謬 誤 --- 若 以 信 心 作 為 稱 義 和 得 救 的 條 件 , 好 像 一 個 人 在 上 帝 面 前 稱 義 和 得 救 , 不 單 是 藉 著 信 心 , 也 因 他 致 力 相 信 之 故 ; 如 此 , 便 是 不 能 正 確 識 別 律 法 與 福 音 了 。

上 帝 的 話 語 論 及 人 藉 信 稱 義 和 得 救 , 其 真 正 的 意 思 是 : 人 絕 對 不 是 靠 自 己 的 行 為 得 救 , 惟 獨 因 著 主 、 救 主 耶 穌 基 督 、 世 界 救 贖 著 的 工 作 與 死 亡 , 才 可 得 救 。 有 些 神 學 家 則 持 相 反 的 論 調 , 他 們 認 為 人 若 要 得 救 恩 , 必 須 注 意 兩 件 事 : 首 先 , 上 帝 必 須 做 一 些 工 作 --- 這 是 最 困 難 的 , 因 為 上 帝 必 須 成 就 救 贖 人 類 的 工 作 。 其 次 , 人 也 需 要 做 一 些 工 作 ; 因 為 這 些 神 學 家 對 於 人 可 白 白 得 救 這 事 實 , 難 以 相 信 , 所 以 , 他 們 認 為 人 必 須 完 成 某 些 重 要 的 事 --- 就 是 他 要 相 信 , 然 後 才 可 得 救 。 這 樣 的 說 法 , 完 全 推 翻 了 福 音 的 教 導 。

誠 然 , 若 不 是 上 帝 自 己 使 我 們 相 信 的 話 ; 我 們 若 需 要 自 己 發 出 信 心 的 話 , 這 就 會 是 遠 超 過 我 們 力 量 的 事 ; 但 是 , 我 們 現 在 假 設 相 信 福 音 反 而 是 件 人 皆 可 為 的 易 事 。 若 是 這 樣 的 話 , 那 麼 救 恩 便 不 是 恩 賜 , 因 為 若 真 如 此 , 上 帝 就 不 是 白 白 的 將 祂 兒 子 賜 給 我 們 , 而 是 有 條 件 地 把 祂 給 予 我 們 。

然 而 上 帝 並 沒 有 如 此 行 。 使 徒 保 羅 說 : 「 如 今 卻 蒙 上 帝 的 恩 典 , 因 為 耶 穌 基 督 的 救 贖 , 就 白 白 的 稱 義 」 (羅 三 24) 。 我 們 是 白 白 的 稱 義 , 上 帝 不 要 求 我 們 做 一 丁 點 事 。 [ 這 是 因 為 我 們 按 本 性 ,靈 魂 已 死 的 人 甚 麼 都 不 能 做 , 包 括 相 信 耶 穌 ! 信 心 是 上 帝 自 己 藉 著 福 音 在 我 們 的 心 裏 所 創 造 的 。 ] 。 。 。 若 以 相 信 為 命 令 , 作 為 人 稱 義 得 救 的 條 件 , 便 是 可 怕 地 歪 曲 福 音 了 。

2008年12月15日 星期一

我 們 都 是 歌 篾 --- 乙

12月 7日 我 提 到 因 著 我 們 的 罪 性 我 們 都 算 是 屬 靈 的 『 娼 妓 』 , 如 先 知 何 西 阿 的 妻 子 歌 篾 一 樣 。 但 是 , 充 滿 恩 典 和 憐 憫 的 上 帝 , 因 著 耶 穌 基 督 的 緣 故 就 娶 我 們 這 些 娼 妓 為 祂 的 妻 子 ; 不 是 我 們 揀 選 祂 或 選 擇 祂 或 靠 著 我 們 的 自 由 意 志 作 個 決 志 ( 在 屬 靈 界 我 們 沒 有 自 由 意 志 --- 我 們 的 靈 魂 本 是 死 的 )。 不 是 我 們 揀 選 祂 , 是 祂 揀 選 我 們 。

是 連 一 點 都 不 奇 怪 的 , 馬 丁 路 德 也 用 這 個 『 娼 妓 』 的 說 法 形 容 我 們 如 何 得 救 。 以 下 的 片 段 是 摘 自 路 德 1520年 著 名 的 《 基 督 徒 的 自 由 》 , 是 李 廣 生 博 士 所 修 訂 的 翻 譯 (《馬 丁 路 德 : 改 革 運 動 的 先 鋒 》。 香 港 : 基 督 教 文 藝 出 版 社 , 2003, 頁 151。 這 翻 譯 是 根 據 文 藝 的 1957年 《路 德 選 集 》, 上 冊 , 頁 349-386 。)



這 樣 , 誰 能 充 分 領 會 這 種 寶 貴 婚 姻 的 意 義 呢 ? 誰 能 了 解 這 恩 典 所 有 豐 富 的 榮 耀 呢 ? 這 個 富 足 敬 虔 的 新 郎 基 督 娶 了 這 個 貧 乏 邪 惡 的 娼 妓 , 救 贖 她 脫 離 一 切 邪 惡 , 把 自 己 一 切 的 善 給 了 她 做 裝 飾 。 這 樣 , 罪 就 無 法 除 滅 她 , 因 為 這 些 罪 已 經 放 在 基 督 身 上 , 在 祂 裡 面 被 吞 滅 了 ; 她 有 她 丈 夫 基 督 的 義 , 她 可 把 這 義 誇 為 自 己 的 , 也 能 在 死 亡 與 地 獄 面 前 , 以 這 義 抵 擋 她 一 切 的 罪 , 說 : 『 雖 然 我 犯 了 罪 , 但 我 所 信 的 基 督 沒 有 犯 罪 , 凡 祂 所 有 的 , 都 是 我 的 , 我 所 有 的 , 也 是 祂 的 』 , 如 同 在 雅 哥 裡 那 新 婦 說 : 『 良 人 屬 我 , 我 也 屬 他 』 (歌 二 16) 。

2008年12月11日 星期四

因 基 督 稱 義 - 乙

我最近聽一個非常好的例子表示我為甚麼不喜歡 "因信稱義" 的說法. 以下是我所聽的證道部分. 請注意講員如何形容 "信心" 和 "因為" 與 "信心" 的關係. 我希望將來可以解釋我為甚麼認為這樣形容是不夠清楚闡釋神的道. 我這裏要再一次強調, 以下的例子是不夠清楚表達聖經的教導. 在這段, 講員在開始解釋彼得後書1:5-10

信 心 , 我 們 都 知 道 信 心 是 最 基 本 的 。 我 們 基 督 徒 是 因 信 稱 義 , 因 著 信 心 我 們 才 成 為 基 督 徒 , 所 以 是 成 為 基 督 徒 的 基 本 條 件 , 也 是 成 為 基 督 徒 之 後 我 們 每 天 所 必 需 要 保 持 住 的 一 個 基 本 的 一 個 東 西 。

就 是 這 個 信 心 是 我 們 信 主 的 人 最 基 本 的 要 求 。 遇 到 甚 麼 事 情 我 們 要 信 靠 神 。 但 是 呢 , 我 們 不 能 只 有 信 心 , 然 後 呢 , 只 是 把 這 信 心 只 是 放 在 大 腦 裏 面 。 這 個 , 我 們 的 行 為 也 要 付 出 行 動 啊 。 付 出 甚 麼 行 動 ? 就 是 耶 穌 給 我 們 的 教 導 和 命 令 , 我 們 要 行 。

2008年12月7日 星期日

我 們 都 是 歌 篾 - 甲

上 個 禮 拜 我 聽 一 個 Issues Etc. ( 參 右 ) 的 節 目 關 於 聖 經 的 婚 姻 觀 。 被 訪 問 的 牧 師 Rev. David Shadday 強 調 當 聖 經 提 到 婚 姻 的 時 候 , 大 部 分 是 指 著 上 帝 和 祂 子 民 的 關 係 。 世 上 夫 妻 的 關 係 應 該 是 根 據 上 帝 ( 或 基 督 ) 和 祂 子 民 的 關 係 ( 以 弗 所 書 五 章 當 然 是 個 好 例 子 ) 。 當 牧 師 討 論 到 舊 約 的 記 載 關 於 耶 和 華 和 祂 子 民 的 關 係 的 時 候 , 祂 提 到 耶 和 華 如 何 叫 何 西 阿 先 知 娶 淫 婦 為 妻 。 的 確 , 舊 約 一 再 的 提 到 耶 和 華 如 此 一 直 是 一 位 忠 實 的 丈 夫 , 但 以 色 列 人 常 常 因 著 離 開 耶 和 華 , 信 靠 、 敬 拜 假 神 就 像 當 一 位 行 淫 的 妻 子 一 樣 。 當 我 在 思 考 這 事 實 的 時 候 我 突 然 想 到 , 其 實 我 們 每 一 個 人 因 著 我 們 的 罪 性 ( 或 說 死 靈 魂 ) 原 來 就 是 像 何 西 阿 所 娶 的 歌 篾 一 樣 , 一 位 淫 婦 。 但 是 , 耶 和 華 仍 然 娶 我 們 這 些 根 本 不 配 受 到 祂 愛 和 憐 憫 的 人 。 耶 穌 說 『 不 是 你 們 揀 選 了 我 , 是 我 揀 選 了 你 們 ; 』 這 上 帝 娶 淫 婦 為 妻 的 揀 選 實 在 是 彰 顯 祂 令 人 驚 奇 的 憐 憫 與 恩 典 !

若 想 聽 整 個 ( 英 文 ) 節 目 的 話 , 可 以 按 這 裏, 然 後 找 November 17th: The Gospel & the Christian Family: Marriage 。

2008年12月1日 星期一

因 基 督 稱 義 - 甲

我 給 我 的 部 落 格 命 名 為 『 因 基 督 稱 義 』 是 因 為 我 認 為 教 會 習 慣 用 的 『 因 信 稱 義 』 是 不 夠 清 楚 表 達 聖 經 關 於 『 稱 義 』 的 教 導 。 我 認 為 『 因 基 督 稱 義 』 或 『 藉 信 稱 義 』 或 甚 至 『 因 基 督 藉 信 稱 義 』 是 比 較 清 楚 的 。 我 希 望 之 後 可 以 慢 慢 用 聖 經 來 闡 明 這 個 立 場 ; 現 在 只 能 引 用 奧 斯 堡 信 條 來 作 個 總 結 。 以 下 是 第 四 和 第 五 條 , 關 於 『 稱 義 』 和 『 聖 職 』 。 請 注 意 這 信 條 如 何 表 達 這 三 樣 --- 基 督 、 信 、 稱 義 --- 之 間 的 關 係 。 我 摘 用 的 是 道 聲 出 版 社 的 翻 譯 ( 我 們 的 信 仰 , 2005年 第 四 版 , 頁 33-34) 。

第 四 條 : 論 稱 義

我 們 教 會 又 教 導 人 : 人 在 上 帝 面 前 不 能 憑 自 己 的 能 力 、 功 勞 或 善 行 稱 義 , 乃 是 因 基 督 的 緣 故 , 藉 著 信 , 白 白 的 得 稱 為 義 , 就 是 相 信 因 基 督 的 緣 故 得 蒙 恩 寵 , 罪 得 赦 免 , 他 藉 著 死 為 我 們 的 罪 作 了 挽 回 祭 , 上 帝 在 自 己 面 前 就 算 這 信 為 義 ( 參 羅 三 、 四 章 ) 。

第 五 條 : 論 聖 職

為 要 使 我 們 得 著 這 信 , 就 設 立 了 教 導 人 福 音 和 施 行 聖 禮 的 職 分 。

因 為 藉 著 道 和 聖 禮 , 好 比 器 皿 一 樣 , 聖 靈 得 以 賜 給 人 ; 他 隨 時 隨 地 照 上 帝 所 喜 悅 的 , 在 聽 福 音 之 人 的 心 裏 生 出 信 來 ; 這 信 , 就 是 說 , 上 帝 非 因 我 們 自 己 的 功 勞 , 乃 因 基 督 的 緣 故 , 稱 那 凡 相 信 因 基 督 的 緣 故 得 蒙 恩 寵 的 人 為 義 。

我 們 教 會 棄 絕 重 洗 派 (Anabaptists) 和 其 他 一 類 的 異 端 ; 他 們 妄 以 聖 靈 賜 下 給 人 , 非 憑 外 表 的 道 , 乃 是 由 於 自 己 的 預 備 和 行 善 事 。