拯 救 人 的 信 心 好 像 。 。 。

我 最 近 看 一 偏 Dr. Richard Shuta 寫 的 文 章 ， 叫 做 『 洗 禮 和 信 心 : 到 底 是 誰 的 成 就 ？ 』 Dr. Shuta 問 : 『 信 心 是 我 們 靠 上 帝 的 一 點 幫 助 而 自 己 製 造 的 或 者 完 全 是 上 帝 所 創 造 的 ？ 保 羅 提 醒 我 們 : 「 使 你 與 人 不 同 的 是 誰 呢 ？ 你 有 甚 麼 不 是 領 受 的 呢 ？ 」 （ 林 前 四 7） 還 有 ， 「 若 不 是 被 聖 靈 感 動 的 ， 也 沒 有 能 說 「 耶 穌 是 主 」 的 」 （ 林 前 十 二 3） 。 』 當 然 Dr. Shuta的 答 案 是 甚 至 我 們 人 的 信 心 也 是 上 帝 自 己 藉 著 祂 的 道 所 創 造 的 。 他 結 論 說 :『 從 開 始 到 進 入 永 生 ， 我 們 的 救 恩 都 是 上 帝 「 獨 作 」 的 成 就 (monergism) 。 』

之 後 ， 為 了 試 著 形 容 信 心 的 本 質 和 作 用 是 甚 麼 ， Dr. Shuta 提 供 兩 個 很 有 意 思 的 類 比 。 他 說 人 的 信 心 好 像 一 件 空 房 間 領 受 一 個 刺 激 物 ； 第 一 個 例 子 是 一 件 完 全 黑 暗 的 房 間 「 領 受 」 光 。 第 二 個 例 子 是 一 件 完 全 安 靜 的 房 間 「 領 受 」 聲 音 。 在 這 兩 個 例 子 裏 ， 這 房 間 唯 一 的 「 能 力 」 就 是 它 可 以 完 全 被 動 的 領 受 這 外 來 的 刺 激 物 ； 並 且 完 全 是 這 外 來 的 刺 激 物 完 全 改 變 它 。 這 房 間 並 沒 有 提 供 任 何 的 貢 獻 ； 它 只 是 被 外 來 的 能 力 改 變 的 。

我 們 每 一 個 人 原 來 都 是 這 完 全 黑 暗 、 完 全 安 靜 的 房 間 。 當 聖 靈 藉 著 上 帝 的 道 --- 就 是 這 「 光 」 和 「 聲 音 」 --- 進 入 我 們 的 時 候 ， 這 就 是 信 心 的 創 造 ， 也 是 我 們 人 的 重 生 ， 也 是 我 們 進 入 永 生 的 時 刻 （ 約 五 24） 。 這 信 心 使 我 們 與 耶 穌 基 督 連 接 在 一 起 ， 因 此 祂 的 義 就 成 為 我 們 的 義 ； 當 天 父 看 到 我 們 的 時 候 ， 祂 因 著 耶 穌 基 督 的 緣 故 就 稱 我 們 為 義 人 。 我 們 是 這 樣 因 基 督 藉 信 稱 義 的 。

Dr. Shuta 是美國密西根州協同大學的神學教授. 你若想看整個Dr. Shuta寫的(英文)文章 ，你可以到這裏 。

誰揀選誰？--- 聖經關於「收養」的教導

我 們 都 很 熟 悉 耶 穌 在 約 翰 福 音 十 五 16所 告 訴 門 徒 的 那 句 話 : 『 不 是 你 們 揀 選 了 我 ， 而 是 我 揀 選 了 你 們 』（ 新 譯 本 ） 。 這 表 示 上 帝 的 道 ， 從 創 世 記 一 直 到 啟 示 錄 ， 一 個 清 楚 的 原 則 : 是 上 帝 揀 選 祂 的 子 民 ， 不 是 他 們 揀 選 祂 。

我 昨 天 聽 了 一 個 Issues, Etc. 節 目（ 參 又 ）強 調 聖 經 裏 關 於 「 收 養 」 或 「 領 養 」 的 教 導 。 上 帝 特 別 在 羅 馬 書 八 、 九 章 ， 加 拉 太 書 三 、 四 章 ， 和 以 弗 所 書 一 5用 這 個 形 象 來 形 容 祂 和 祂 子 民 的 關 係 。 在 這 些 經 文 裏 ， 原 文 希 臘 文 所 用 的 字 是 uiothesia 。 這 個 字 在 英 文 聖 經 譯 本 都 被 翻 成 「adopt」或 者 「adoption」（ 就 是 「 收 養 」 的 意 思 ） 。 中 文 聖 經 譯 本 在 這 些 經 文 裏 都 表 示 因 著 耶 穌 基 督 的 緣 故 我 們 成 為 上 帝 的 兒 女 ， 但 好 像 沒 有 那 麼 的 清 楚 表 達 這 個 「 收 養 」 的 意 義 。 無 論 怎 麼 樣 ， 聖 經 的 教 導 就 是 上 帝 主 動 決 定 收 養 我 們 這 些 不 配 的 人 ， 使 我 們 成 為 祂 的 兒 女 。 以 下 是 加 拉 太 書 三 26 --- 四 27 （ 新 譯 本 ） 。 原 文 希 臘 文 在 四 5使 用 uiothesia 「 收 養 」 ， 那 個 字 。

3:26 你們因著信，在基督耶穌裡都作了　神的兒子。
3:27 你們所有受洗歸入基督的人，都是披戴基督的，
3:28 並不分猶太人或希臘人，作奴僕的或自由人，男的或女的，因為你們在基督耶穌裡都成為一體了。
3:29 如果你們屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔，是按照應許承受產業的了。
4:1 我說，那承受產業的，雖然是全部產業的主人，但在孩童的時期，卻和奴僕沒有分別。
4:2 他是在監護人和管家之下，直到父親預先指定的時候。
4:3 我們也是這樣，作孩童的時候，被世俗的言論所奴役；
4:4 但到了時機成熟，　神就差遣他的兒子，由女人所生，而且生在律法之下
4:5 要把律法之下的人救贖出來，好讓我們得著嗣子的名分。
4:6 你們既然是兒子，　神就差遣他兒子的靈進入我們心裡，呼叫“阿爸、父！”
4:7 這樣，你不再是奴僕，而是兒子；既然是兒子，就靠著　神承受產業了。

可 以 說 這 整 段 的 重 點 是 : 因 著 耶 穌 基 督 的 緣 故 ， 藉 著 洗 禮 和 信 心 ， 我 們 成 為 上 帝 所 收 養 的 兒 女 。 因 為 我 們 現 在 是 祂 收 養 的 兒 女 ， 我 們 也 是 會 承 受 產 業 的 嗣 子 。 那 麼 ， 這 段 和 耶 穌 所 說 的 ， 『 不 是 你 們 揀 選 了 我 ， 而 是 我 揀 選 了 你 們 』 有 甚 麼 關 係 呢 ？ 應 該 很 明 顯 。 當 一 個 孩 子 被 收 養 的 時 候 ， 是 不 是 他 去 收 養 機 構 ， 看 很 多 不 同 的 夫 妻 ， 研 究 誰 最 善 良 、 誰 經 濟 情 況 最 好 、 誰 的 產 業 最 大 、 等 等 ？ 當 然 不 是 。 不 是 孩 子 揀 選 父 母 ， 是 父 母 揀 選 孩 子 ， 決 定 收 養 他 。











以 弗 所 書 一 5說 ， 父 上 帝 『 按 著 自 己 旨 意 所 喜 悅 的 ， 預 定 我 們 藉 著 耶 穌 基 督 得 兒 子 的 名 分 』 （ 希 臘 文 用 uiothesia） 。 為 什 麼 有 些 人 被 上 帝 揀 選 ， 因 此 得 救 ， 但 有 些 人 反 而 拒 絕 上 帝 ， 因 此 沒 有 得 救 ， 這 對 我 們 這 些 受 造 之 物 來 說 永 遠 是 個 奧 秘 。 但 是 ， 有 一 點 我 們 很 清 楚 知 道 : 我 們 『 所 有 受 洗 歸 入 基 督 的 人 ， 都 是 披 戴 基 督 的 。 。 。 [ 也 都 ] 得 著 嗣 子 的 名 分 』 （ 加 三 26， 四 5） 。

上 帝 自 己 主 動 決 定 收 養 我 們 當 祂 的 兒 女 完 全 是 個 恩 典 、 憐 憫 的 決 定 。 在 上 帝 的 眼 裏 ， 我 們 人 按 本 性 都 一 樣 是 邪 惡 、 敵 對 祂 的 。 我 們 每 一 個 人 原 來 都 是 沒 有 靈 魂 生 命 的 。 因 此 我 們 被 祂 藉 著 洗 禮 得 著 重 生 之 前 ， 我 們 無 法 做 任 何 表 現 使 我 們 對 上 帝 來 說 是 更 「 可 愛 的 」 或 更 「 可 揀 選 的 」 。 我 們 成 為 上 帝 的 兒 女 完 全 只 能 被 動 而 領 受 的 --- 我 們 是 被 領 養 的 。 這 真 是 一 件 我 們 該 感 謝 上 帝 的 事 實 。 我 們 『 得 救 完 全 是 本 乎 恩 典 ， 也 因 著 信 ， 這 並 不 是 出 於 自 己 ， 乃 是 神 所 賜 的 』（ 以 弗 所 書 二 8和 合 本 ） 。

我 們 每 一 位 自 己 是 不 可 靠 的 。 我 們 若 需 要 靠 我 們 甚 至 一 點 點 的 表 現 為 了 得 救 ， 我 們 一 定 都 被 滅 亡 了 。 但 是 我 們 連 一 點 都 不 需 要 靠 我 們 不 可 靠 的 自 己 。 我 們 得 救 是 完 全 靠 那 位 完 全 可 靠 的 上 帝 。 我 們 得 救 連 一 點 都 不 是 因 為 我 們 揀 選 上 帝 。 我 們 得 救 乃 是 因 為 在 創 造 主 上 帝 的 大 愛 裏 面 ， 因 著 耶 穌 基 督 的 緣 故 ， 藉 著 祂 自 己 在 我 們 裏 面 所 創 造 的 信 心 ， 祂 拯 救 我 們 。 感 謝 創 造 我 們 肉 體 和 靈 魂 的 天 父 上 帝 ！

相 信 不 等 於 決 志 --- 甲

十 九 世 紀 的 美 國 神 學 家 華 達 (C.F.W. Walther) 說 的 很 好 。 以 下 的 片 段 是 摘 自 他 《 律 法 與 福 音 》 此 書 (香 港 : 協 同 福 利 及 教 育 協 會 ， 1989 ， 頁 61) 。 我 是 稍 微 修 訂 過 本 中 文 譯 本 的 翻 譯 。 [ ] 裏 面 的 辭 是 我 自 己 加 的 。



識 別 律 法 與 福 音 的 第 十 種 謬 誤 --- 若 以 信 心 作 為 稱 義 和 得 救 的 條 件 ， 好 像 一 個 人 在 上 帝 面 前 稱 義 和 得 救 ， 不 單 是 藉 著 信 心 ， 也 因 他 致 力 相 信 之 故 ； 如 此 ， 便 是 不 能 正 確 識 別 律 法 與 福 音 了 。

上 帝 的 話 語 論 及 人 藉 信 稱 義 和 得 救 ， 其 真 正 的 意 思 是 : 人 絕 對 不 是 靠 自 己 的 行 為 得 救 ， 惟 獨 因 著 主 、 救 主 耶 穌 基 督 、 世 界 救 贖 者 的 工 作 與 死 亡 ， 才 可 得 救 。 有 些 神 學 家 則 持 相 反 的 論 調 ， 他 們 認 為 人 若 要 得 救 恩 ， 必 須 注 意 兩 件 事 : 首 先 ， 上 帝 必 須 做 一 些 工 作 --- 這 是 最 困 難 的 ， 因 為 上 帝 必 須 成 就 救 贖 人 類 的 工 作 。 其 次 ， 人 也 需 要 做 一 些 工 作 ； 因 為 這 些 神 學 家 對 於 人 可 白 白 得 救 這 事 實 ， 難 以 相 信 ， 所 以 ， 他 們 認 為 人 必 須 完 成 某 些 重 要 的 事 --- 就 是 他 要 相 信 ， 然 後 才 可 得 救 。 這 樣 的 說 法 ， 完 全 推 翻 了 福 音 的 教 導 。

誠 然 ， 若 不 是 上 帝 自 己 使 我 們 相 信 的 話 ； 我 們 若 需 要 自 己 發 出 信 心 的 話 ， 這 就 會 是 遠 超 過 我 們 力 量 的 事 ； 但 是 ， 我 們 現 在 假 設 相 信 福 音 反 而 是 件 人 皆 可 為 的 易 事 。 若 是 這 樣 的 話 ， 那 麼 救 恩 便 不 是 恩 賜 ， 因 為 若 真 如 此 ， 上 帝 就 不 是 白 白 的 將 祂 兒 子 賜 給 我 們 ， 而 是 有 條 件 地 把 祂 給 予 我 們 。

然 而 上 帝 並 沒 有 如 此 行 。 使 徒 保 羅 說 : 「 如 今 卻 蒙 上 帝 的 恩 典 ， 因 為 耶 穌 基 督 的 救 贖 ， 就 白 白 的 稱 義 」 (羅 三 24) 。 我 們 是 白 白 的 稱 義 ， 上 帝 不 要 求 我 們 做 一 丁 點 事 。 [ 這 是 因 為 我 們 按 本 性 ，靈 魂 已 死 的 人 甚 麼 都 不 能 做 ， 包 括 相 信 耶 穌 ！ 信 心 是 上 帝 自 己 藉 著 福 音 在 我 們 的 心 裏 所 創 造 的 。 ] 。 。 。 若 以 相 信 為 命 令 ， 作 為 人 稱 義 得 救 的 條 件 ， 便 是 可 怕 地 歪 曲 福 音 了 。

我 們 都 是 歌 篾 --- 乙

12月 7日 我 提 到 因 著 我 們 的 罪 性 我 們 都 算 是 屬 靈 的 『 娼 妓 』 ， 如 先 知 何 西 阿 的 妻 子 歌 篾 一 樣 。 但 是 ， 充 滿 恩 典 和 憐 憫 的 上 帝 ， 因 著 耶 穌 基 督 的 緣 故 就 娶 我 們 這 些 娼 妓 為 祂 的 妻 子 ； 不 是 我 們 揀 選 祂 或 選 擇 祂 或 靠 著 我 們 的 自 由 意 志 作 個 決 志 （ 在 屬 靈 界 我 們 沒 有 自 由 意 志 --- 我 們 的 靈 魂 本 是 死 的 ）。 不 是 我 們 揀 選 祂 ， 是 祂 揀 選 我 們 。

是 連 一 點 都 不 奇 怪 的 ， 馬 丁 路 德 也 用 這 個 『 娼 妓 』 的 說 法 形 容 我 們 如 何 得 救 。 以 下 的 片 段 是 摘 自 路 德 1520年 著 名 的 《 基 督 徒 的 自 由 》 ， 是 李 廣 生 博 士 所 修 訂 的 翻 譯 （《馬 丁 路 德 : 改 革 運 動 的 先 鋒 》。 香 港 : 基 督 教 文 藝 出 版 社 ， 2003， 頁 151。 這 翻 譯 是 根 據 文 藝 的 1957年 《路 德 選 集 》， 上 冊 ， 頁 349-386 。）



這 樣 ， 誰 能 充 分 領 會 這 種 寶 貴 婚 姻 的 意 義 呢 ？ 誰 能 了 解 這 恩 典 所 有 豐 富 的 榮 耀 呢 ？ 這 個 富 足 敬 虔 的 新 郎 基 督 娶 了 這 個 貧 乏 邪 惡 的 娼 妓 ， 救 贖 她 脫 離 一 切 邪 惡 ， 把 自 己 一 切 的 善 給 了 她 做 裝 飾 。 這 樣 ， 罪 就 無 法 除 滅 她 ， 因 為 這 些 罪 已 經 放 在 基 督 身 上 ， 在 祂 裡 面 被 吞 滅 了 ； 她 有 她 丈 夫 基 督 的 義 ， 她 可 把 這 義 誇 為 自 己 的 ， 也 能 在 死 亡 與 地 獄 面 前 ， 以 這 義 抵 擋 她 一 切 的 罪 ， 說 : 『 雖 然 我 犯 了 罪 ， 但 我 所 信 的 基 督 沒 有 犯 罪 ， 凡 祂 所 有 的 ， 都 是 我 的 ， 我 所 有 的 ， 也 是 祂 的 』 ， 如 同 在 雅 哥 裡 那 新 婦 說 : 『 良 人 屬 我 ， 我 也 屬 他 』 (歌 二 16) 。

因 基 督 稱 義 - 乙

我最近聽一個非常好的例子表示我為甚麼不喜歡 "因信稱義" 的說法. 以下是我所聽的證道部分. 請注意講員如何形容 "信心" 和 "因為" 與 "信心" 的關係. 我希望將來可以解釋我為甚麼認為這樣形容是不夠清楚闡釋神的道. 我這裏要再一次強調, 以下的例子是不夠清楚表達聖經的教導. 在這段, 講員在開始解釋彼得後書1:5-10

信 心 ， 我 們 都 知 道 信 心 是 最 基 本 的 。 我 們 基 督 徒 是 因 信 稱 義 ， 因 著 信 心 我 們 才 成 為 基 督 徒 ， 所 以 是 成 為 基 督 徒 的 基 本 條 件 ， 也 是 成 為 基 督 徒 之 後 我 們 每 天 所 必 需 要 保 持 住 的 一 個 基 本 的 一 個 東 西 。

就 是 這 個 信 心 是 我 們 信 主 的 人 最 基 本 的 要 求 。 遇 到 甚 麼 事 情 我 們 要 信 靠 神 。 但 是 呢 ， 我 們 不 能 只 有 信 心 ， 然 後 呢 ， 只 是 把 這 信 心 只 是 放 在 大 腦 裏 面 。 這 個 ， 我 們 的 行 為 也 要 付 出 行 動 啊 。 付 出 甚 麼 行 動 ？ 就 是 耶 穌 給 我 們 的 教 導 和 命 令 ， 我 們 要 行 。

我 們 都 是 歌 篾 - 甲

上 個 禮 拜 我 聽 一 個 Issues Etc. （ 參 右 ） 的 節 目 關 於 聖 經 的 婚 姻 觀 。 被 訪 問 的 牧 師 Rev. David Shadday 強 調 當 聖 經 提 到 婚 姻 的 時 候 ， 大 部 分 是 指 著 上 帝 和 祂 子 民 的 關 係 。 世 上 夫 妻 的 關 係 應 該 是 根 據 上 帝 （ 或 基 督 ） 和 祂 子 民 的 關 係 （ 以 弗 所 書 五 章 當 然 是 個 好 例 子 ） 。 當 牧 師 討 論 到 舊 約 的 記 載 關 於 耶 和 華 和 祂 子 民 的 關 係 的 時 候 ， 祂 提 到 耶 和 華 如 何 叫 何 西 阿 先 知 娶 淫 婦 為 妻 。 的 確 ， 舊 約 一 再 的 提 到 耶 和 華 如 此 一 直 是 一 位 忠 實 的 丈 夫 ， 但 以 色 列 人 常 常 因 著 離 開 耶 和 華 ， 信 靠 、 敬 拜 假 神 就 像 當 一 位 行 淫 的 妻 子 一 樣 。 當 我 在 思 考 這 事 實 的 時 候 我 突 然 想 到 ， 其 實 我 們 每 一 個 人 因 著 我 們 的 罪 性 （ 或 說 死 靈 魂 ） 原 來 就 是 像 何 西 阿 所 娶 的 歌 篾 一 樣 ， 一 位 淫 婦 。 但 是 ， 耶 和 華 仍 然 娶 我 們 這 些 根 本 不 配 受 到 祂 愛 和 憐 憫 的 人 。 耶 穌 說 『 不 是 你 們 揀 選 了 我 ， 是 我 揀 選 了 你 們 ； 』 這 上 帝 娶 淫 婦 為 妻 的 揀 選 實 在 是 彰 顯 祂 令 人 驚 奇 的 憐 憫 與 恩 典 ！

若 想 聽 整 個 （ 英 文 ） 節 目 的 話 ， 可 以 按 這 裏, 然 後 找 November 17th: The Gospel & the Christian Family: Marriage 。

因 基 督 稱 義 - 甲

我 給 我 的 部 落 格 命 名 為 『 因 基 督 稱 義 』 是 因 為 我 認 為 教 會 習 慣 用 的 『 因 信 稱 義 』 是 不 夠 清 楚 表 達 聖 經 關 於 『 稱 義 』 的 教 導 。 我 認 為 『 因 基 督 稱 義 』 或 『 藉 信 稱 義 』 或 甚 至 『 因 基 督 藉 信 稱 義 』 是 比 較 清 楚 的 。 我 希 望 之 後 可 以 慢 慢 用 聖 經 來 闡 明 這 個 立 場 ； 現 在 只 能 引 用 奧 斯 堡 信 條 來 作 個 總 結 。 以 下 是 第 四 和 第 五 條 ， 關 於 『 稱 義 』 和 『 聖 職 』 。 請 注 意 這 信 條 如 何 表 達 這 三 樣 --- 基 督 、 信 、 稱 義 --- 之 間 的 關 係 。 我 摘 用 的 是 道 聲 出 版 社 的 翻 譯 （ 我 們 的 信 仰 ， 2005年 第 四 版 ， 頁 33-34） 。

第 四 條 : 論 稱 義

我 們 教 會 又 教 導 人 : 人 在 上 帝 面 前 不 能 憑 自 己 的 能 力 、 功 勞 或 善 行 稱 義 ， 乃 是 因 基 督 的 緣 故 ， 藉 著 信 ， 白 白 的 得 稱 為 義 ， 就 是 相 信 因 基 督 的 緣 故 得 蒙 恩 寵 ， 罪 得 赦 免 ， 他 藉 著 死 為 我 們 的 罪 作 了 挽 回 祭 ， 上 帝 在 自 己 面 前 就 算 這 信 為 義 （ 參 羅 三 、 四 章 ） 。

第 五 條 : 論 聖 職

為 要 使 我 們 得 著 這 信 ， 就 設 立 了 教 導 人 福 音 和 施 行 聖 禮 的 職 分 。

因 為 藉 著 道 和 聖 禮 ， 好 比 器 皿 一 樣 ， 聖 靈 得 以 賜 給 人 ； 他 隨 時 隨 地 照 上 帝 所 喜 悅 的 ， 在 聽 福 音 之 人 的 心 裏 生 出 信 來 ； 這 信 ， 就 是 說 ， 上 帝 非 因 我 們 自 己 的 功 勞 ， 乃 因 基 督 的 緣 故 ， 稱 那 凡 相 信 因 基 督 的 緣 故 得 蒙 恩 寵 的 人 為 義 。

我 們 教 會 棄 絕 重 洗 派 (Anabaptists) 和 其 他 一 類 的 異 端 ； 他 們 妄 以 聖 靈 賜 下 給 人 ， 非 憑 外 表 的 道 ， 乃 是 由 於 自 己 的 預 備 和 行 善 事 。

你 是 否 讀 過 《 十 二 籃 》 ？

我 還 在 研 究 華 人 著 作 的 靈 修 文 學 。 我 這 幾 天 在 看 倪 柝 聲 的 《 十 二 籃 》 。 聽 說 20-30 年 前 不 少 基 督 徒 在 讀 這 靈 修 集 。 你 自 己 是 否 讀 過 ？ 或 者 你 是 否 知 道 很 多 以 前 的 或 現 在 的 基 督 徒 在 讀 它 ？ 謝 謝 你 的 意 見 ！

已 經 有 永 生

所 有 被 聖 靈 重 生 之 人 (也 就 是 所 有 相 信 耶 穌 的 人) ， 他 們 已 經 進 入 了 永 生 。 約 翰 福 音 說 :

『 信子的，有永生；不信從子的，必不得見永生，上帝的震怒卻常在他身上。』 (三36 新譯本)

『 我實實在在告訴你們，那聽見我的話又信那差我來的，就有永生，不被定罪，而是已經出死入生了。』 (五24 新譯本)

基 督 徒 不 用 擔 心 是 否 會 進 入 永 生 了 。 他 們 已 經 進 入 了 。 這 世 上 的 日 子 未 結 束 前 我 們 的 確 可 以 自 己 離 開 耶 穌 --- 屬 靈 的 自 殺 ； 但 是 我 們 如 果 擔 心 會 這 樣 的 話 ， 我 們 就 不 必 擔 心 。 需 要 擔 心 的 人 就 是 根 本 不 擔 心 的 人 。 你 如 果 擔 心 的 話 ， 請 聽 耶 穌 的 話 :

『 我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我。我賜給他們永生，他們永不滅亡，誰也不能把他們從我手裡奪去。』 (約十27-28 新譯本)

我 們 被 上 帝 (藉 著 上 帝 的 道 包 括 在 洗 禮 裏 面 的 道) 重 生 的 時 候 ， 我 們 所 得 到 的 『 生 』就 是 永 生 。 我 們 不 必 怕 審 判 日 的 審 判 --- 我 們 已 經 『 有 永 生 ， 不 被 定 罪 。 』

華 人 著 作 的 靈 修 文 學

為 了 作 我 論 文 研 究 的 一 部 分 ， 我 需 要 看 華 人 著 作 的 靈 修 文 學 。 我 已 經 問 過 幾 位 弟 兄 姐 妹 們 的 意 見 。 第 一 個 回 應 都 是 : “ 華 人 著 作 的 很 少 。 華 人 都 在 看 翻 譯 的 書 。” 幾 位 的 第 二 個 回 應 是 建 議 倪 柝 聲 的 著 作 ， 譬 如 “十 二 籃” 。 但 是 ， 我 比 較 想 要 找 一 個 1) 比 較 “主 流 性” 的 作 者， 和 2) 還 活 著 的 作 者 。 我 要 找 的 也 是 一 般 的 信 徒 在 看 (或 者 可 能 會 看) 的 書 。 有 一 位 弟 兄 提 譚 霈 泉 的 書 。 你 們 熟 習 他 的 書 嗎 ? 若 有 任 何 意 見 ， 請 按 以 下 的 “意 見” 留 你 的 回 應 。 非 常 謝 謝 ！

“決 志 神 學” 就 是 “因 果 神 學”

這 是 因 為 兩 著 都 主 張 為 了 有 好 的 下 一 輩 子 ， 人 這 一 輩 子 必 須 表 現 得 夠 好 。 若 有 興 趣 多 思 考 這 點 的 話 ， 可 以 聽 或 讀 我 上 個 禮 拜 天 的 證 道 : “如 何 進 那 沒 有 眼 淚 的 地 方” ； 為 了 轉 到 我 的 證 道 網 站 ， 請 按 這 裏 。

在 美 國 的 中 文 崇 拜

在 美 國 幾 乎 每 個 比 較 大 的 城 市 至 少 有 一 個 華 人 教 會 --- 用 普 通 話 、 廣 東 話 或 閩 南 話 崇 拜 。 Carbondale, Illinois (伊 利 諾 州 卡 城 城 市 ) 算 比 較 小 的 城 市 ， 但 是 這 十 年 來 它 一 直 有 個 中 文 崇 拜 ---- 每 個 星 期 天 下 午 舉 行 在 Our Savior Lutheran Church (路 德 會 救 主 堂) 。 我 上 個 星 期 天 受 邀 去 那 裏 講 道 。 那 天 本 堂 就 是 在 慶 祝 它 十 周 年 中 文 崇 拜 。 十 年 前 開 始 舉 行 中 文 崇 拜 的 牧 師 是 吳 山 大 牧 師 (Rev. Alexander Wu)。 接 著 是 劉 和 錫 牧 師 (Rev. Tich Luu)， 然 後 現 在 的 Rev. Eric Wood (林 愛 民 牧 師) 。 當 天 我 們 歡 喜 快 樂 的 慶 祝 和 感 謝 上 帝 這 十 年 在 這 個 地 方 給 我 們 祂 的 “道 成 中 文。” 若 有 興 趣 的 話 ， 可 以 聽 或 讀 我 那 天 的 證 道 ； 為 了 轉 到 我 的 證 道 網 站 ， 請 按 這 裏 。

創造我們靈魂生命的上帝

最 近 我 在 靈 修 時 間 的 時 候 在 研 讀 和 默 想 以 弗 所 書 。 當 我 這 次 看 了 二 1-10的 時 候 我 發 現 保 羅 在 這 段 一 點 是 非 常 清 楚 的 : 人 靈 魂 的 生 命 ， 或 換 句 話 說 人 與 上 帝 合 宜 的 關 係 ， 完 完 全 全 是 上 帝 的 工 作 。 在 這 段 保 羅 用 了 死 和 生 命 的 說 法 和 類 似 創 造 的 說 法 來 形 容 我 們 人 靈 魂 的 情 況 。 他 這 樣 形 容 基 督 徒 如 何 有 他 們 屬 靈 的 生 命 就 很 像 約 翰 在 約 翰 福 音 三 3-6 所 形 容 的 一 樣 : 我 們 必 須 重 生 --- 必 須 從 水 和 聖 靈 生 的 才 能 進 上 帝 的 國 。 以 下 是 以 弗 所 書 二 1-10 （ 和 合 本 ） :

2:1 你 們 死 在 過 犯 罪 惡 之 中 ， 他 叫 你 們 活 過 來 。
2 那 時 ， 你 們 在 其 中 行 事 為 人 ， 隨 從 今 世 的 風 俗 ， 順 服 空 中 掌 權 者 的 首 領 ， 就 是 現 今 在 悖 逆 之 子 心 中 運 行 的 邪 靈 。
3 我 們 從 前 也 都 在 他 們 中 間 ， 放 縱 肉 體 的 私 慾 ， 隨 著 肉 體 和 心 中 所 喜 好 的 去 行 ， 本 為 可 怒 之 子 ， 和 別 人 一 樣 。
4 然 而 ， 上 帝 既 有 豐 富 的 憐 憫 ， 因 他 愛 我 們 的 大 愛 ，
5 當 我 們 死 在 過 犯 中 的 時 候 ， 便 叫 我 們 與 基 督 一 同 活 過 來 。 你 們 得 救 是 本 乎 恩 。
6 他 又 叫 我 們 與 基 督 耶 穌 一 同 復 活 ， 一 同 坐 在 天 上 ，
7 要 將 他 極 豐 富 的 恩 典 ， 就 是 他 在 基 督 耶 穌 裏 向 我 們 所 施 的 恩 慈 ， 顯 明 給 後 來 的 世 代 看 。
8 你 們 得 救 是 本 乎 恩 ， 也 因 著 信 ； 這 並 不 是 出 於 自 己 ， 乃 是 上 帝 所 賜 的 ；
9 也 不 是 出 於 行 為 ， 免 得 有 人 自 誇 。
10 我 們 原 是 他 的 工 作 ， 在 基 督 耶 穌 裏 造 成 的 ， 為 要 叫 我 們 行 善 ， 就 是 上 帝 所 預 備 叫 我 們 行 的 。

保 羅 在 第 一 節 （ 和 第 五 節 ） 首 先 提 醒 我 們 我 們 靈 魂 本 來 是 死 的 。 我 們 按 本 性 沒 有 靈 魂 的 生 命 。 唯 一 得 到 靈 魂 生 命 的 “方 法” 是 上 帝 創 造 這 生 命 ， 或 換 句 話 說 使 我 們 復 活 （ 第 一 、 五 、 六 、 十 節 ） 。 上 帝 是 在 基 督 裏 和 藉 著 基 督 而 作 這 復 活 / 創 造 的 神 蹟 （ 第 五 至 七 、 十 節 ） 。 我 們 如 果 得 到 靈 魂 的 生 命 、 與 上 帝 和 好 、 得 救 都 是 上 帝 創 造 的 工 作 ， 當 我 們 這 樣 被 創 造 、 被 重 生 的 時 候 我 們 當 然 從 頭 到 尾 都 是 完 全 被 動 的 。 所 以 ， 當 我 們 看 我 們 很 熟 悉 的 八 至 九 節 的 時 候 至 少 兩 點 是 很 清 楚 的 。 第 一 : 我 們 得 救 當 然 是 完 全 本 乎 上 帝 的 恩 典 。 一 個 死 的 、 沒 有 生 命 的 靈 魂 當 然 連 一 點 都 是 不 配 領 受 到 生 命 的 。 （ 其 實 ， 按 照 二 至 三 節 和 保 羅 在 其 它 地 方 所 寫 的 （ 譬 如 羅 五 10 ）我 們 不 僅 是 死 的 ， 我 們 甚 至 是 上 帝 的 敵 人 ！ ） 第 二 : 當 保 羅 說 我 們 得 救 也 是 因 著 （ 或 藉 著 ） 信 的 時 候 ， 這 信 當 然 不 能 算 是 我 們 的 決 定 、 或 “決 志” 。 一 個 死 的 靈 魂 沒 有 辦 法 作 任 何 的 決 定 --- 它 是 死 的 ！ 保 羅 自 己 說 “你 們 得 救 …… 並 不 是 出 於 自 己 ， 乃 是 上 帝 所 賜 的 ； 也 不 是 出 於 行 為 ， 免 得 有 人 自 誇 。” 若 是 這 樣 的 話 ， 連 信 心 也 不 能 算 是 我 們 的 行 為 或 決 定 。 信 心 反 而 是 等 於 一 個 人 與 基 督 的 連 接 （ 第 五 至 六 節 ） 。 這 與 基 督 的 連 接 是 上 帝 自 己 創 造 的 一 個 連 接 ， 透 過 洗 禮 （ 約 三 5、 16 、 加 三 27） 和 祂 的 道 （ 羅 十 17） 。 上 帝 的 話 或 道 是 帶 著 能 力 的 。 就 像 祂 藉 著 祂 的 話 創 造 宇 宙 （ 創 一 ） ， 祂 藉 著 祂 的 話 ， 無 論 是 所 聽 到 的 、 讀 到 的 、 或 與 水 （ 洗 禮 ） 或 與 餅 和 酒 （ 聖 餐 ） 連 接 的 來 創 造 並 堅 固 我 們 與 耶 穌 基 督 的 連 接 （ 就 是 信 心 ） 。

論文計畫通過!

感謝主! 前天協同神學院的系統神學老師讓我博士論文的prospectus (正式計畫)通過. 參加會議的七位老師給我很多很好的建議, 也稍微改了我論文的方向. 現在我的論文的計畫是這樣: 先形容很多華人基督徒的情況: 他們很懷疑, 甚至害怕, 他們是否能上天堂---因為他們認為他們是"不夠好"的基督徒. 我可能會用華人著作的靈修文學和其它的"證據" (譬如一個教會的一, 兩個月的證道文) 來顯示這個現象. 接下我會介紹唐崇榮牧師的神學, 並主張他的神學是這問題的一個例子, 在華人教會也稍微引起這問題. 最後我要介紹馬丁路德的"兩種義"的理解和形容這如何是與唐牧師的神學很不同, 並且它如何可以幫助華人信徒在他們懷疑或害怕的困難上. 大家有沒有任何意見? 請多多指教!

上帝的應許和人的行為

馬丁路德常常強調人與上帝的關係和人與其他人的關係是兩種完全不同的關係. 人在上帝的面前是完全靠著上帝主動的應許和作為--上帝是主動的, 人是完全被動的. 人在別人的面前乃是靠他自己主動的作為. 以下是一個非常典型的路德引用文, 從他1520年的文章: 教會被擄於巴比倫:

"上帝除了用祂應許的話以外, 不會, 也從來未曾用別的來與人交接, 這是我已經說過的. 再着我們除信仰祂應許的話以外,也不能用別的來與上帝交接. 我們與人交接, 和對自己都是以行為為基礎, 但上帝既不渴望也不需要我們的行為." (路德選集，上冊，徐慶譽、湯清譯 (香港: 基督教文藝出版社，1986年，三版)，頁270.)

在這裏路德提到人與上帝的關係是靠上帝的應許和人的信. 但是, 當路德提到這 "人的信" 的時候, 這 "信" 不是指人主動的用他所謂的 "自由意志" 來 "決志". 路德的意思 (根據聖經) 乃是指這 "信" 只是唯一的東西能夠領受一個應許, 並且連這信都是上帝自己主動藉著祂的道在人的心裏所創造的.

我們充滿慈愛的上帝

昨天在成人主日學我們的老師(協同神學院舊約教授)Dr. David Adams介紹出埃及記. 他的教導是非常豐富, 我和師母的收穫是很大的. 在其中Dr. Adams提到出埃及記34:6-7a是其他舊約聖經最常摘用的舊約經文 (它總共被摘用八次). 這段(包括第5節)是:

34:5 耶和華在雲彩中降下來，與摩西一同站在那裡，並且宣告耶和華的名字。
34:6 耶和華在摩西面前經過，並且宣告說：“耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的　神，不輕易發怒，並且有豐盛的慈愛和誠實，
34:7a 為千千萬萬人留下慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡.” (新譯本)

在這段,耶和華把祂的特性或身份顯示給摩西聽; 最關鍵的字是"慈愛." 當一個人問Dr. Adams他認為舊約的"重點"是什麼的時候, Dr. Adams就說他認為上帝自我啟示祂身份是最關鍵的, 並且在34:6-7a我們就最清楚看到上帝如何形容祂自己. 祂就是一位慈愛的上帝.

路 德 談 政 府 和 父 母

我 最 近 有 機 會 看 馬 丁 路 德 在 1520年 寫 的 三 遍 文 章 。 我 這 裏 要 分 享 一 些 我 的 收 穫 。 以 下 兩 個 摘 錄 是 從 “論 善 功 。” ( 路 德 選 集 ， 上 冊， 徐 慶 譽 、 湯 清 譯 (香 港 : 基 督 教 文 藝 出 版 社 ，1986年 ， 三 版)， 頁 13-104) 。

路 德 談 政 府

[ 六 個 禮 拜 後 美 國 人 要 選 新 的 總 統 。 現 在 美 國 的 新 聞 充 滿 Obama 和 McCain, 還 有 他 們 的 副 總 統 候 選 人 Biden 和 Palen的 消 息 。 路 德 ， 與 他 當 時 (和 今 時) 的 一 些 其 它 神 學 家 不 同 ， 很 贊 成 基 督 徒 參 與 政 府 和 用 各 種 其 它 方 式 來 幫 助 社 會 （ 可 參 馬 丁 路 德 的 倫 理 觀 (中 華 信 義 神 學 院 出 版 社 ， 2006年)）。 但 是 ， 路 德 還 是 很 清 楚 什 麼 樣 的 “政 府” 是 最 重 要 的 。 他 在 這 段 叫 基 督 徒 應 該 忍 耐 不 好 “世 上” 的 政 府 ， 但 是 絕 對 不 可 忍 耐 不 好 “屬 靈” 的 政 府 (就 是 教 會 的 領 導 人 和 他 們 的 教 導 ) 。 ]

“所 以 俗 世 的 權 威 在 上 帝 眼 中 也 是 極 微 小 的 ， 是 這 麼 不 為 祂 所 重 視 ， 以 致 他 們 無 論 行 義 不 義 ， 都 不 值 得 抵 抗 、 反 叛 、 爭 吵 。 在 另 一 方 面 ， 屬 靈 的 權 威 在 祂 眼 中 乃 是 極 大 的 福 分 ， 是 這 麼 寶 貴 ， 以 致 他 們 若 絲 毫 偏 離 職 守 ， 且 不 提 若 倒 行 逆 施 ， 正 如 我 們 現 在 每 天 所 看 見 的 ， 最 渺 小 的 基 督 徒 也 不 應 予 以 容 忍 ， 緘 默 不 言 (頁 85)。”

路 德 談 父 母 的 責 任

[在 很 多 家 庭 裏 面 ， 父 母 認 為 他 們 不 應 該 對 他 們 的 小 孩 子 太 嚴 格 或 責 備 他 們 ， 更 不 要 處 罰 他 們 。 但 是 ， 聖 經 很 清 楚 父 母 的 確 有 這 個 責 任 --- 父 母 必 須 好 好 的 管 教 他 們 的 孩 子 （ 參 箴 13:24; 弗 6:4 ）。 上 帝 是 藉 著 父 母 使 用 祂 的 律 法 幫 助 我 們 人 （ 在 這 裏 是 小 孩 子 ） 的 生 活 比 較 有 規 律 。 上 帝 的 律 法 在 世 界 上 所 有 人 的 身 上 （ 比 如 藉 著 政 府 ） 有 這 個 正 面 的 功 用 。 在 這 段 裏 面 ， 路 德 強 調 最 不 愛 他 們 孩 子 的 父 母 常 常 是 那 些 最 認 為 他 們 很 愛 他 們 孩 子 的 父 母 （ 因 為 他 們 習 慣 常 常 隨 從 而 不 管 教 他 們 ） 。 ]

“每 逢 父 母 真 是 虔 誠 ， 不 是 按 肉 身 愛 兒 女 ， 而 是 （ 照 他 們 所 應 作 的 ） 用 言 行 訓 導 兒 女 去 按 首 三 條 誡 服 事 上 帝 的 時 候 ， 孩 子 的 意 志 就 常 受 挫 折 ， 行 止 也 必 須 反 乎 基 本 性 所 最 喜 好 的 ； 如 是 兒 女 便 要 藐 視 父 母 怒 恨 父 母 ， 或 作 更 壞 的 事. [ 路 德 的 意 思 是 說 因 為 他 們 的 孩 子 是 罪 人 -- 他 們 不 願 意 聽 從 他 們 的 父 母, 所 以 父 母 就 是 需 要 使 孩 子 的 意 志 受 挫 折; 這 是 好 的. ] (頁 75)。 。 。

。 。 。 [關 於 孩 子 如 何 不 孝 敬 父 母 ] 還 有 一 種 對 父 母 的 不 孝 敬 ， 比 第 一 種 不 孝 敬 更 危 險 、 更 狡 猾 ； 它 絆 飾 自 己 ， 以 代 替 真 孝 敬 ； 那 就 是 ， 當 孩 子 自 行 其 道 的 時 候 ， 父 母 加 以 溺 愛 ， 放 任 。 這 裏 固 然 有 互 敬 和 互 愛 ， 從 各 方 面 說 ， 是 一 件 寶 貴 的 事 ， 父 母 與 孩 子 互 相 愛 好 [這 句 路 德 是 開 玩 笑 說 的 。 ] 這 種 禍 患 非 常 普 遍 ， 以 致 於 遮 蓋 了 第 一 種 不 孝 敬 。 這 是 由 於 父 母 瞎 了 眼 ， 沒 有 照 首 三 條 誡 認 識 上 帝 ， 尊 敬 上 帝 ； 如 是 他 們 也 不 能 看 見 孩 子 所 缺 乏 的 是 什 麼 ， 並 應 當 怎 樣 訓 練 孩 子 。 因 此 他 們 訓 練 孩 子 追 求 世 界 的 尊 榮 ， 快 樂 ， 和 財 產 ， 用 各 種 方 法 討 人 的 喜 歡 ， 爬 到 高 位 上 。 這 是 孩 子 所 喜 愛 的 。 他 們 樂 於 服 從 ， 不 予 反 對 。 這 樣 ， 當 凡 事 似 乎 都 是 好 的 時 候 ， 上 帝 的 誡 命 便 不 知 不 覺 歸 於 徒 然 (頁 76)。”

我們在聖路易的教會

我們在聖路易去聚會的教會是Lutheran Church of the Reformation (基督教路德會宗教改革教會). 這教會的崇拜儀式是很傳統的, 很有 "神聖" 或 "尊敬" 的味道. 我們最喜歡就是它的教導是很根據聖經和都很清楚分辨和應用律法與福音. 除了堂會的牧師Rev. David Pelsue之外, 有幾位協同神學院的教授也去這個教會聚會 --- 其中一個Rev. Henry Gerike 正在用主日的查經班時間教我們崇拜儀式如何引用聖經. 他教得很好 --- 師母和我都在享受! 以下是我們教堂內外的照片:

新的開始 --- 希望能快結束

我們全家8月13日從台灣嘉義搬回到美國聖路易協同神學院......一個原因就是為了希望能夠快一點把博士學位念完了......求主憐憫.